stringtranslate.com

Марко Джироламо Вида

Марко Джироламо Вида или Маркус Иероним Вида (1485? — 27 сентября 1566) — итальянский гуманист , епископ и важный поэт христианской латинской литературы .

Жизнь

Марко родился в Кремоне , тогда входившей в состав Миланского герцогства . Он был сыном консула (патриция) Гульельмо Виды и Леоны Оскасале. У него было два брата: Джорджио, капитан на службе Венецианской республики , и Джироламо, каноник кафедрального собора Кремоны. У него также было три сестры: Лючия, Елена и третья, имя которой неизвестно. [1]

Он начал свое обучение в Кремоне, под руководством местного грамматика Николо Лукари. Затем его отправили в Мантую , а затем в Болонью и Падую . Предполагается, что именно в Мантуе, где у каноников была школа, Марко принял монашеское облачение, возможно, около 1505 года. Примерно к 1510 году ему было предоставлено несколько бенефициев: в епархии Кремоны [2] в Тиченго, затем в Монтичелли (епархия Пармы), затем в Солароло Монестироло, где он занимал должность проректора, и, наконец, в Падерно, где он имел титул протоиерея. [3]

Вида присоединился ко двору папы Льва X и получил приорат Сан-Сильвестро во Фраскати [4] Папа Климент VII назначил его апостольским протонотарием . [5] Он стал епископом Альбы 7 февраля 1533 года. [6] Однако в 1544 году епархия и весь маркизат Монсератто были заняты армиями Франциска I Французского в ходе его долгой войны с испанцами , и епископ был вынужден отступить в свои бенефиции в Кремоне. [7] Епископ Вида присутствовал на Тридентском соборе в мае и июне 1546 года, а затем снова в марте 1547 года. [8] В 1549 и 1550 годах он оказался вовлечённым в спор между своей родной Кремоной и городом Павия , помогая подготовить краткое изложение для своих сограждан, которое должно было быть представлено испанскому губернатору Милана Ферранте Гонзаге . [9] Письменная защита была опубликована как Cremonensium Orationes III, в которой явно прослеживается влияние Цицерона .

29 марта 1564 года епископ Вида написал свою последнюю волю и завещание. [10] Он умер 27 сентября 1566 года. [11]

Работы

Вида написал значительное количество ренессансной латинской поэзии, как светской, так и духовной , в классическом стиле, особенно в стиле Вергилия . Среди его самых известных произведений — дидактическая поэма в трех книгах, De arte poetica (Об искусстве поэзии), частично вдохновленная Горацием , и Scacchia Ludus (Игра в шахматы). Обе поэмы, после того как они распространились в рукописях и увидели несанкционированные публикации, были впервые опубликованы в 1527 году.

По словам Х. Дж. Р. Мюррея , поэма Виды о шахматах «приобрела большую популярность в XVI веке: она многократно печаталась, и существуют ее переводы или подражания на большинстве европейских языков». [12]

Мюррей продолжает: «В первых строках Вида рассказывает, как он написал эту поэму на тему, никогда ранее не пытавшуюся быть написанной поэтами, по настоянию Федериго Фрегозо , и выражает надежду, что она может дать некоторое облегчение Гильяно Медичи в тяжелой задаче, которую он и его брат (Джованни, позже Папа Лев X , страстный шахматист) предприняли, отражая французских захватчиков Италии. Вильям Лаза показал, что намеки на итальянские события определенно указывают на начало лета 1513 года как на дату поэмы. Виде тогда было двадцать три года. Цель поэмы — описать на латыни Вергилия шахматную партию между Аполлоном и Меркурием в присутствии других богов . Вида, по-видимому, испытывал некоторые трудности при выборе подходящей классической номенклатуры для Епископа и Ладьи . В более ранней версии Епископы представлены в виде кентавров с луками и стрелами; в более поздней версии кентавры исчезли и Епископ — Стрелок . В более ранней версии Грачи представлены как Циклопы ... В более поздней версии Грачи появляются как воюющие башни, несущиеся на спинах слонов ... В другом месте поэмы имя Элефас используется, как правило, однако, с намеком на башню, которую он, как предполагается, несет на своей спине... Необычно то, что выбор Видой имен должен был привлечь народное внимание. Все три термина — Стрелок для Епископа, Слон и Башня (Замок) для Ладьи — были приняты игроками в разных частях Западной Европы . Даже термин Амазонка , который он использовал для Королевы , был опробован авторами шахматных книг." [13]

Его главным произведением была латинская эпическая поэма Christiados libri sex (« Христианство в шести книгах») [14] , эпическая поэма о жизни Христа в стиле и на литературном языке Вергилия.

Он начал работу над «Христиадой» по просьбе папы Льва X , избранного на Конклаве 1513 года , но Вида не завершил ее до начала 1530-х годов. Она была опубликована в 1535 году, значительно позже смерти папы 1 декабря 1521 года. [15]

Согласно Уотсону Киркконнеллу , «Христианство » «было одним из самых известных стихотворений Раннего Возрождения». Кроме того, согласно Киркконнеллу, «описание Совета в Аду, к которому обратился Люцифер в Книге I» Виды, было «особенностью, которая позже была скопирована» Торквато Тассо , Авраамом Коули и Джоном Мильтоном в «Потерянном рае » . Стандартные английские переводы, которые превращают стихотворение Виды в героические двустишия , были опубликованы Джоном Кранвеллом в 1768 году и Эдвардом Грананом в 1771 году. [16]

Издания

Примечания

  1. ↑ Ланчетти 1831, стр. 11.
  2. ^ Кардинал Асканио Сфорца был администратором епархии Кремоны с 1484 года до своей смерти 27 мая 1505 года. Его преемником стал кардинал Галеоццо Франчотто делла Ровере (1505–1507), а затем цистерцианец Джироламо Тревизано. Кто из них вручил бенефиции, неизвестно.
  3. ↑ Ланчетти 1831, стр. 19–21.
  4. ↑ Ланчетти 1831, стр. 30–31.
  5. ↑ Ланчетти 1831, стр. 36.
  6. ↑ Его предшественник Джулиано Висконти умер 5 января 1533 года. Статья в Британской энциклопедии устарела. Юбель, Конрад; Гулик, Гилельмус, ред. (1923). Иерархия католическая. Том. 3 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 100.
  7. ↑ Ланчетти 1831, стр. 44.
  8. ^ Ланцетти 1831, с. 52. Эйбель, с. 100 Примечание 4.
  9. ↑ Ланчетти 1831, стр. 53–54.
  10. ^ Ланцетти 1831, стр. 55, 57–60.
  11. ↑ Юбель, III, стр. 100.
  12. ↑ HJR Murray (1913), История шахмат , стр. 790.
  13. ↑ HJR Murray (1913), История шахмат , стр. 790-791.
  14. ↑ См. Марко Джироламо Вида, «Christiad» , перевод Джеймса Гарднера, «The I Tatti Renaissance Library», № 39, ред. Джеймса Хэнкинса (Кембридж, Массачусетс: Библиотека Гарвардского университета, 2009). ISBN 978-0-674-03408-2 
  15. ↑ Чисхолм 1911.
  16. ↑ Уотсон Киркконнелл (1952), Небесный цикл: тема потерянного рая в мировой литературе с переводами основных аналогов , Издательство Торонтского университета . Страница 546.

Библиография

Атрибуция

Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Vida, Marco Girolamo"  . Encyclopaedia Britannica . Том 28 (11-е изд.). Cambridge University Press.
 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Marco Girolamo Vida". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Марко Джироламо Вида .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Марко Джероламо Вида.