Фрэнсис Отто Маттиссен (19 февраля 1902 г. — 1 апреля 1950 г.) был педагогом, ученым и литературным критиком, оказавшим влияние на американскую литературу и американистику . [1] Его самая известная работа, «Американский ренессанс: искусство и экспрессия в эпоху Эмерсона и Уитмена» , восхваляла достижения нескольких американских авторов 19-го века и оказала глубокое влияние на поколение ученых. Она также установила «Американский ренессанс» как общий термин для обозначения американской литературы середины девятнадцатого века. Маттиссен был известен своей поддержкой либеральных идей и прогрессивной политики. Его вклад в сообщество Гарвардского университета был увековечен несколькими способами, включая пожертвованную должность приглашенного профессора.
Фрэнсис Отто Маттиссен родился в Пасадене, Калифорния , 19 февраля 1902 года. Он был четвертым из четырех детей, родившихся у Фредерика Уильяма Маттиссена (1868–1948) и Люси Орн Пратт (1866). Его дед, Фредерик Уильям Маттиссен , был промышленным лидером в производстве цинка и успешным производителем часов и станков; а также занимал пост мэра Ла-Салле , штат Иллинойс, в течение десяти лет. Трое старших братьев и сестер Фрэнсиса были Фредерик Уильям (родился в 1894 году), Джордж Дуайт (родился в 1897 году) и Люси Орн (родилась в 1898 году). [2]
В Пасадене Фрэнсис был студентом Политехнической школы . После развода родителей он переехал с матерью в дом бабушки и дедушки по отцовской линии в Ла-Салле. Он закончил среднее образование в школе Хакли в Тарритауне, штат Нью-Йорк .
В 1923 году он окончил Йельский университет , где был главным редактором Yale Daily News , редактором Yale Literary Magazine и членом Skull and Bones . [3] Как лауреат университетской премии ДеФореста, он озаглавил свою речь «Слуги Дьявола», в которой он провозгласил администрацию Йельского университета «автократией, управляемой корпорацией, оторванной от студенческой жизни и связанной с крупным бизнесом». [4] На последнем году обучения в Йельском университете он получил премию Альфеуса Генри Сноу , [5] присуждаемую выпускнику, «который благодаря сочетанию интеллектуальных достижений, характера и личности будет признан факультетом тем, кто сделал больше всего для Йельского университета, внушив однокурсникам восхищение и любовь к лучшим традициям высокой учености».
Он учился в Оксфордском университете по стипендии Родса и получил степень бакалавра литературы в 1925 году. В Гарвардском университете он быстро получил степень магистра в 1926 году и степень доктора философии в 1927 году. Затем он вернулся в Йель, чтобы преподавать в течение двух лет, прежде чем начать выдающуюся преподавательскую карьеру в Гарварде.
Маттиссен был американским ученым и литературным критиком в Гарвардском университете [6] и возглавлял его программу бакалавриата по истории и литературе. [7] Он написал и отредактировал знаковые научные работы о Т. С. Элиоте , Ральфе Уолдо Эмерсоне , семье Джеймсов ( Элис Джеймс , Генри Джеймс , Генри Джеймс-старший и Уильям Джеймс ), Саре Орн Джуэтт , Синклере Льюисе , Германе Мелвилле , Генри Дэвиде Торо и Уолте Уитмене . Его самая известная книга, American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman (1941), обсуждает расцвет литературной культуры в середине американского XIX века с Эмерсоном, Торо, Мелвиллом, Уитменом и Натаниэлем Готорном . В центре внимания был период примерно с 1850 по 1855 год, в течение которого все эти писатели, за исключением Эмерсона, опубликовали то, что ко времени Маттиссена стало считаться их шедеврами: «Моби Дик» Мелвилла, несколько изданий «Листьев травы » Уитмена , «Алая буква» и «Дом о семи фронтонах» Готорна, а также «Уолден » Торо . Середину XIX века в американской литературе обычно называют американским Возрождением из-за влияния этого произведения на более позднюю литературную историю и критику. В 2003 году The New York Times заявила, что книга «фактически создала область американской литературы». [1] Первоначально Маттиссен планировал включить Эдгара Аллана По в книгу, но обнаружил, что По не вписывается в схему книги. [8] Он написал главу о По для « Истории литературы Соединенных Штатов» ( LHUS , 1948), но «некоторые редакторы упустили из виду обычную для Маттиссена яркость и тонкость». [9] Кермит Вандербильт предполагает, что поскольку Маттиссен «не смог собрать воедино взаимосвязанные нити» между По и писателями американского Возрождения , глава «явно устарела». [10] Маттиссен редактировал «Оксфордскую книгу американской поэзии » , опубликованную в 1950 году, антологию американской поэзии, имевшую большое значение и внесшую значительный вклад в распространение американской модернистской поэзии в 1950-х и 1960-х годах.
Маттиссен был одним из первых ученых, связанных с Зальцбургским глобальным семинаром . В июле 1947 года он прочитал вступительную лекцию, заявив:
Наш век не избежал осознания истории. Многое из этой истории было тяжелым и полным страданий. Но теперь у нас есть роскошь исторического осознания другого рода, случая не беспокойства, а обещания. Мы можем без преувеличения говорить об этом случае как об историческом, поскольку мы пришли сюда, чтобы заново осуществить главную функцию культуры и гуманизма, снова привести человека к общению с человеком. [11]
Вместе с Джоном Кроу Рэнсомом и Лайонелом Триллингом в 1948 году Маттиссен стал одним из основателей школы английского языка Кеньон . [12]
Политика Маттиссена была левой и социалистической . Будучи уже финансово обеспеченным, он пожертвовал наследство, полученное им в конце 1940-х годов, своему другу, марксисту-экономисту Полу Суизи . Суизи использовал деньги, в общей сложности почти 15 000 долларов, чтобы основать новый журнал, который стал Monthly Review . В кампусе Гарварда Маттиссен был видимым и активным сторонником прогрессивных дел. В мае 1940 года он был избран президентом Союза учителей Гарварда, филиала Американской федерации труда . Газета Harvard Crimson сообщила о его инаугурационной речи, в которой Маттиссен процитировал устав профсоюза кампуса: «Присоединяясь к организованному рабочему движению, мы выражаем наше желание внести свой вклад и получить поддержку от этой мощной прогрессивной силы; сократить сегрегацию учителей от остальных рабочих... и тем самым усилить чувство общей цели среди них; и, в частности, сотрудничать в этой области в продвижении образования и сопротивлении любой реакции». [13]
Маттиссен поддержал выдвижение кандидатом в президенты от Прогрессивной партии Генри Уоллеса на партийном съезде в Филадельфии в 1948 году. [14] Отражая нарастающую слежку маккартизма за левыми университетскими преподавателями, он был упомянут Гербертом Филбриком как активист так называемых «коммунистических фронтовых групп» в районе Бостона . [15]
Маттиссен был известен своим друзьям как «Мэтти». [16] Будучи геем в 1930-х и 1940-х годах, он предпочел оставаться в тени на протяжении всей своей профессиональной карьеры, если не в личной жизни, хотя следы гомоэротической озабоченности очевидны в его работах. [17] В 2009 году в заявлении Гарвардского университета говорилось, что Маттиссен «выделяется как необычный пример гея, который жил своей сексуальностью как «открытой тайной» в середине 20-го века». [6] [7]
У него были романтические отношения с художником Расселом Чейни , который был на двадцать лет старше его. [1] Как и семья Маттиссена, семья Чейни была видной в бизнесе, будучи одним из ведущих производителей шелка в Америке . В письме Чейни от 1925 года Маттиссен писал о том, что доверяет друзьям знание своих отношений, а не миру в целом; [18] планируя провести свою жизнь с Чейни, Маттиссен дошел до того, что попросил своего соратника по тайному обществу Йельского университета «Череп и кости» одобрить их партнерство. [19] Поскольку Чейни поощрял интерес Маттиссена к Уитмену, утверждалось, что Американский Ренессанс был «высшим выражением любви Маттиссена к Чейни и тайным прославлением художника-гея». [1] [20] [21] На протяжении всей своей преподавательской карьеры в Гарварде Маттиссен имел резиденцию либо в Кембридже, либо в Бостоне. Однако пара часто уезжала в их общий коттедж в Киттери, штат Мэн . Рассел Чейни умер в июле 1945 года.
Сборник писем между Маттиссеном и Чейни был опубликован в 1978 году под названием « Крыса и Дьявол: дневниковые письма Ф. О. Маттиссена и Рассела Чейни» . [22] Название намекает на псевдонимы, которыми они называют друг друга: Маттиссен — «Дьявол», а Чейни — «Крыса». [23] В 1992 году сборник был адаптирован в виде сценической пьесы под названием « Влюбленные Дьявол и Крыса » , написанной и поставленной Майклом Боначчи. [24] Пьеса также была данью уважения партнеру Боначчи, который умер годом ранее. [25]
Маттиссен покончил жизнь самоубийством в 1950 году, выпрыгнув из окна 12-го этажа отеля Manger в Бостоне. [6] [1] Он был госпитализирован один раз из-за нервного срыва в 1938–39 годах. Он также продолжал быть глубоко потрясенным смертью Рассела Чейни, которая была вызвана сердечным приступом. [23] Вечер перед смертью он провел в доме своего друга и коллеги Кеннета Мердока, профессора английской литературы имени Хиггинсона в Гарварде.
В записке, оставленной в номере отеля, Маттиссен написал: «Я подавлен из-за мировых условий. Я христианин и социалист. Я против любого порядка, который мешает этой цели». [26] Комментаторы размышляли о влиянии эскалации Красной угрозы на его душевное состояние. Он был объектом преследования антикоммунистических сил, которые вскоре будут использованы сенатором Джозефом Маккарти , и расследование его политических взглядов Комитетом по расследованию антиамериканской деятельности Палаты представителей могло стать фактором, способствовавшим его самоубийству. В статье под заголовком «Простаки и попутчики прикрываются коммунистическим фасадом» в выпуске журнала Life от 4 апреля 1949 года он был изображен среди пятидесяти выдающихся академиков, ученых, священнослужителей и писателей, среди которых также были Альберт Эйнштейн , Артур Миллер , Лилиан Хеллман , Лэнгстон Хьюз , Норман Мейлер и коллеги-профессора Гарварда Киртли Мазер , Корлисс Ламонт и Ральф Бартон Перри . [27] В 1958 году Эрик Якобсен написал, что смерть Маттиссена «ускорена силами, чьи действия заслужили себе прозвище «неамериканский», которое они так усердно стремились прикрепить к другим». [28] Однако в 1978 году Гарри Левин был более скептичен, заявив лишь, что «представители Коммунистической партии , к которой он никогда не принадлежал, громко объявили о его самоубийстве как о политическом жесте». [19]
Маттиссен был похоронен на кладбище Спрингфилд в Спрингфилде, штат Массачусетс . [ необходима ссылка ]
Вклад Маттиссена в критическое чествование американской литературы 19-го века считается формирующим и непреходящим. Наряду с несколькими другими учеными, он считается участником создания американистики как признанной академической дисциплины. Его личная история, академический вклад, политическая активность и ранняя смерть оказали длительное влияние на круг ученых и писателей. Их чувство утраты и борьба за понимание его самоубийства можно найти в двух романах с центральными фигурами, вдохновленными Маттиссеном, « Верные раны » Мэй Сартон ( 1955) [29] и «Американские исследования » Марка Мерлиса (1994). [30]
Его статус и наследие как члена сообщества Гарварда были увековечены университетом несколькими способами. Он был первым старшим преподавателем в Eliot House , одном из студенческих общежитий Гарвардского колледжа . Более семидесяти лет после его смерти апартаменты Маттиссена в Eliot House сохраняются как комната FO Matthiessen , в которой хранятся личные рукописи и 1700 томов его библиотеки, доступных для научных исследований по разрешению. [31] [32] Eliot House также проводит ежегодный ужин Matthiessen с приглашенным докладчиком.
В 2009 году Гарвард учредил кафедру ЛГБТ-исследований под названием « Приглашенный профессор гендера и сексуальности имени Ф.О. Маттиссена» . [6] [7] [33] Полагая, что эта должность является «первой профессорской должностью такого рода в стране», [6] президент Гарварда Дрю Фауст назвал ее «важной вехой». [7] [33] Она финансируется за счет пожертвований в размере 1,5 миллиона долларов от членов и сторонников Гарвардского собрания по гендеру и сексуальности . [6] [7] [33] [34] [35]
В число обладателей кафедры входили:
Спустя несколько поколений после смерти Маттиссена эта должность приглашенного профессора подтверждает признательность университета за его непреходящее наследие как выдающегося ученого и педагога.
matthiessen.
В том же письме Чейни (7 февраля 1925 г.) Маттиссен проводит четкое различие между миром и теми «близкими друзьями», с которыми он считает безопасным делиться фактом их отношений.