stringtranslate.com

Йогамайя

Йогамайя ( санскрит : योगमाया , букв.  «иллюзорная сила», IAST : Yogamaya ), также почитаемая как Виндхьявасини , Махамайя и Эканамша , — индуистская богиня.

В вайшнавской традиции ей присвоен эпитет Нараяни , [2] [3] и она служит олицетворением сил иллюзии Вишну . [4] В «Бхагавата-пуране» это божество рассматривается как доброжелательный аспект богини Дурги . Шакты считают ее формой Ади Шакти . В индуистской литературе она родилась в семье Ядавов , как дочь Нанды и Яшоды . [5]

Этимология

Йогамайя в Бхагавад-гите относится к «внутренней энергии Бхагавана , которая организует и усиливает все его игры» . [6]

Богиня Виндхьявасини получила свое имя от хребта Виндхья , что буквально означает «та, которая обитает в Виндхье». [7]

Картина XIX века, изображающая Йогамайю (вверху), предупреждающую Камсу. Раджа Рави Варма.

Легенда

Во время рождения Кришны , восьмого ребенка Деваки и Васудевы , Йогамайя родилась одновременно в доме Нанды и Яшоды , по указанию Вишну . Васудева заменил Кришну этой дочерью Яшоды. Когда Камса попытался убить этого младенца, полагая, что она была его предсказанным убийцей, она вырвалась из рук Камсы и превратилась в свою форму Дурги . Она сообщила тирану, что его убийца уже родился в другом месте, а впоследствии исчез из тюрьмы Матхуры .

Богиня Йогамайя появляется, когда Камса убивает дочь Яшоды.

The child, Yoga-māyā-devī, the younger sister of Lord Viṣṇu, slipped upward from Kaṁsa’s hands and appeared in the sky as Devī, the goddess Durgā, with eight arms, completely equipped with weapons

— Srimad Bhagavatam, Canto 10,Chapter 4, Verse 9[8]

O Kaṁsa, you fool, what will be the use of killing me? The Supreme Personality of Godhead, who has been your enemy from the very beginning and who will certainly kill you, has already taken His birth somewhere else. Therefore, do not unnecessarily kill other children

— Srimad Bhagavatam, Canto 10,Chapter 4, Verse 12[9]

Thereafter, she is believed by local lore to have chosen to reside at the Vindhyachala mountains, where her temple is located at present.[10]

Shaktism

Authors Constance Jones and James D. Ryan opine that Vindhyavasini is mentioned in the Devi Mahatmya, an important text that presents various incarnations or forms of the Supreme Goddess of Shaktism (Mahadevi). She is also mentioned in an early 19th-century local text called Vindhya Mahatmya. In both, she is understood to be the Ultimate Reality in its totality. She is also assimilated with Parvati, conceived of as "ultimate divinity".[11]

Vaishnavism

Yogamaya is regarded to be the embodiment of either the internal or the external potency of Vishnu, or his avatar of Krishna, in Vaishnavism.[12] The goddess, also referred to as Vaishnavi Mahamaya, assumes a number of manifestations like Durga, Ambika, Kshemada, and Bhadrakali, according to the Vishnu Purana.[13]

In the Bhagavata Purana, the asura Hiranyaksha mocks Varaha and references Vishnu's Yogamaya:[14]

Are you employed by our enemies for destroying us? You kill Asuras by Māyā and thus conquer them by fraudulent means. Oh dunce, I shall wipe out the sorrows of my friends by killing you, whose strength lies in yoga-māyā, but have little personal bravery.

— Bhagavata Purana, Chapter 18

Согласно литературной поэме 17-го века под названием « Мукундавиласа» , когда Бхудеви и Брахма обращаются к Вишну с просьбой вмешаться в земные дела из-за притеснений Камсы и Шишупалы , он нанимает ряд божеств, чтобы помочь ему в его аватаре Кришны: должна родиться Лакшми. как Рукмини , Бхудеви должна проявиться как Сатьябхама , Шеша должна воплотиться как Баларама , а Йогамайе предстоит родиться дочерью Яшоды. [15]

В повествованиях о Кришне божество использует явление Йогамайи , чтобы проводить время с пастушками Гокулама , гопи . Во время своих блаженных игр с гопи именно Йогамайя создает духовных двойников каждой гопи в их домах, чтобы они также могли выступать в качестве целомудренных жен для своих мужей, одновременно пребывая в божестве. [16]

В Бхагавад-гите , когда Арджуна задается вопросом, почему игры и истинная форма Кришны не видны смертным, он отвечает, заявляя, что его проявления не видны всем людям и что он скрыт своей иллюзорной энергией. [17]

Когда асур Джаландхара ведет войну против Шивы , чтобы похитить Парвати , Вишну использует Йогамайю как иллюзорную форму, чтобы разрушить целомудрие жены асура, Вринды . Это позволяет Шиве одержать победу в своей войне. [18]

Благодаря служению Йогамайи Вишну, божество предлагает ей экадаши ( одиннадцатый день каждого месяца) для поклонения в ее честь. [19]

Храмы

Храм Виндхьявасини, недалеко от Мирзапура

Храм Йогамайи расположен в Виндхьячале , в 8 км от Мирзапура , на берегу реки Ганг , в штате Уттар-Прадеш . [20] Еще одна святыня находится в Бандле, штат Химачал-Прадеш, также называемая храмом Бандла Мата. [21] [22] [23] Огромная толпа посещает храм, особенно во время Наваратри в индуистские месяцы Чайтра и Ашвин . В месяц Джьештха здесь проводятся соревнования Каджали. [22] [23] Храм является одним из самых почитаемых Шакти Питов в Индии. Виндхьявасини Деви также известна в народе под именем Каяла Деви. Богиня Кали изображена в образе Виндхьявасини Деви. [22] [23]

В 3 км на холме находится храм Сарасвати под названием Храм Аштбхуджа, а в пещере - храм богини Кали под названием Храм Кали Хох. Паломники предпочитают посещать эти три храма, что является частью обряда под названием Трилокан Парикрама . [22] [23]

Говорят, что храм Йогмая или Джогмая в Мехраули , Нью-Дели, был построен Пандавами в конце войны Махабхараты . В джайнских писаниях двенадцатого века говорится, что древний город Мехраули когда-то назывался Йогинипура в честь храма.

В Керале богине Дурге в ее воплощении как Йога-Нидра или Йогамайя поклоняются в священном лесном храме Иринголе Каву , расположенном в районе Эрнакулам штата . Этот храм является одним из знаменитых каву , или священных рощ Кералы . Он также считается одним из 108 храмов Дурги в штате, освященных самим Господом Парашурамой .

Богиня известна как «Биджасани деви» в центральной Индии, а храм Биджасани Мата находится на границе Махараштры и Мадхья-Прадеша.

В Покхаре , Непал, также есть храм, посвященный этой богине, под названием Храм Биндхьябасини . [24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Богиня в Индии: Пять лиц вечной женственности. Саймон и Шустер. Сентябрь 2000 г. ISBN. 9781594775376.
  2. ^ Синха, Пурненду Нараяна (1901). Исследование Бхагавата-пураны: или эзотерический индуизм. Фриман и Компания, Лимитед. п. 247.
  3. ^ Партасарати, VR; Партасарати, Инду (2009). Деви: Богини в индийском искусстве и литературе. Бхаратия Кала Пракашан. п. 133. ИСБН 978-81-8090-203-1.
  4. ↑ Бек, Гай Л. (1 февраля 2012 г.). Альтернативные Кришны: региональные и народные вариации индуистского божества. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 170. ИСБН 978-0-7914-8341-1.
  5. ^ Кнапп, Стивен (2012). Индуистские боги и богини. Издательство Джайко. п. 32. ISBN 978-81-8495-366-4.
  6. ^ www.wisdomlib.org (30 апреля 2017 г.). «Йогамайя, Йогамайя, Йога-майя: 13 определений». www.wisdomlib.org . Проверено 12 сентября 2022 г.
  7. ^ Хоули, Джон Страттон; Вульф, Донна Мари (1998). Деви: Богини Индии. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 49. ИСБН 978-81-208-1491-2.
  8. ^ "Сб 10.4.9" . vedabase.io/en/ . Проверено 24 февраля 2020 г. .
  9. ^ "Сб 10.4.12". vedabase.io/en/ . Проверено 24 февраля 2020 г.
  10. ↑ Кришнан, SA (20 мая 2017 г.). Абхиманью: Принц-воин. С.А. Кришнан.
  11. ^ Джонс и Райан 2006, с. 489.
  12. ^ Кнапп, Стивен (2012). Индуистские боги и богини. Издательство Джайко. ISBN 978-81-8495-366-4.
  13. ^ Варадпанде, Манохар Лаксман (2009). Мифология Вишну и его воплощений. Издательство Гян. п. 15. ISBN 978-81-212-1016-4.
  14. ^ www.wisdomlib.org (24 июля 2022 г.). «Битва Хираньякши с Варахой [глава 18]». www.wisdomlib.org . Проверено 12 сентября 2022 г.
  15. ^ Унни, НП (1995). Нилакантха Дикшита. Сахитья Академия. п. 25. ISBN 978-81-7201-803-0.
  16. ↑ Швейг, Грэм М. (26 июня 2018 г.). Танец божественной любви: классическая священная история любви Индии: Раса-лила Кришны. Издательство Принстонского университета. п. 136. ИСБН 978-0-691-19017-4.
  17. ^ www.wisdomlib.org (8 мая 2020 г.). «Стих 7.25 [Бхагавад-гита]». www.wisdomlib.org . Проверено 28 сентября 2022 г.
  18. ↑ Пинчман, Трейси (25 августа 2005 г.). Гости на свадьбе Бога: празднование Картика среди женщин Бенареса. СУНИ Пресс. п. 81. ИСБН 978-0-7914-6595-0.
  19. ^ Райнхарт, Робин (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика. АВС-КЛИО. п. 142. ИСБН 978-1-57607-905-8.
  20. ^ "Виндхьячал Дхам". Район Мирзапур, правительство Уттар-Прадеша . Проверено 3 июля 2020 г.
  21. ^ «Добро пожаловать на официальный сайт Маа Виндхьявасини Деви» . Виндхьячал Мандир . 19 марта 2023 г. Проверено 13 июня 2023 г.
  22. ^ abcd «Храм Виндхьячал | Виндхьячал Мандир | Загрузка | Веб-сайт» . vindhyachaltemple.com .
  23. ^ abcd «Полная информация о храме Виндхьячал, расстоянии, отелях и туристических достопримечательностях» . www.vindhyachalmandir.com . 19 марта 2023 г. Проверено 13 июня 2023 г.
  24. ^ Гален Роуэлл; Джон Эверингем; Джим Гудман (1997). Покхара в тени Аннапурн. Книга Фейт Индия. п. 29. ISBN 978-974-89765-4-9.

5.↑ Раскрытие богатой истории храма Виндхьячал.

Библиография