Махариши Махеш Йоги (родился Махеш Прасад Варма , 12 января 191? [Примечание 1] – 5 февраля 2008) был создателем Трансцендентальной Медитации (ТМ) и лидером всемирной организации , которая была охарактеризована по-разному, в том числе как новое религиозное движение и как нерелигиозная. [7] [8] Он стал известен как Махариши (что означает «великий провидец») [1] [9] и Йоги , когда стал взрослым. [10] [11]
Получив степень по физике в Аллахабадском университете в 1942 году, Махариши Махеш Йоги стал помощником и учеником Свами Брахмананды Сарасвати (также известного как Гуру Дев), Шанкарачарьи (духовного лидера) Джьотир Матха в индийских Гималаях. Махариши приписывает Брахмананде Сарасвати вдохновение для своих учений. В 1955 году Махариши начал знакомить Индию и весь мир со своей Трансцендентальной глубокой медитацией (позже переименованной в Трансцендентальную медитацию). Его первый мировой тур начался в 1958 году. [12] Его преданные называли его Его Святейшеством , [13] и поскольку он часто смеялся в ранних телевизионных интервью, его иногда называли «хихикающим гуру». [14] [15] [16]
Махариши подготовил более 40 000 учителей ТМ, обучил технике Трансцендентальной Медитации «более пяти миллионов человек» и основал тысячи учебных центров и сотни колледжей, университетов и школ, [1] [17] [18] в то время как веб-сайты ТМ сообщают, что десятки тысяч изучили программу ТМ-Сидхи. Его инициативы включают школы и университеты с кампусами в нескольких странах, включая Индию, Канаду, США, Великобританию и Швейцарию. [19] Махариши, его семья и близкие соратники создали благотворительные организации и коммерческие предприятия, включая медицинские клиники, доставку пищевых добавок по почте и органические фермы. Сообщаемая стоимость организации Махариши варьировалась от миллионов до миллиардов долларов США; в 2008 году организация оценила стоимость своих активов в Соединенных Штатах примерно в 300 миллионов долларов. [1]
В конце 1960-х и начале 1970-х годов Махариши добился известности как гуру для Beatles , Beach Boys и других знаменитостей. В конце 1970-х годов он начал программу ТМ-Сидхи , которая предлагала улучшить отношения разума и тела практикующих с помощью таких техник, как йогические полеты . [20] Партия естественного закона Махариши была основана в 1992 году и проводила кампании в десятках стран. В том же году он переехал в близлежащий Влодроп , Нидерланды. [21] В 2000 году он создал некоммерческую организацию «Глобальная страна мира во всем мире» и назначил ее лидеров. В 2008 году Махариши объявил о своем уходе из всех административных дел и замолчал до своей смерти три недели спустя. [22]
Махариши Махеш Йоги принадлежал к касте Каястха , касте писцов в Индии. [23] Имя при рождении и дата рождения Махариши Махеш Йоги точно не известны, отчасти из-за традиции аскетов и монахов отказываться от семейных связей. [24] Во многих источниках говорится, что он родился под именем Махеш Прасад Варма в семье Каястха, проживавшей в Центральных провинциях Британской Индии . [1] [25] В списке выдающихся выпускников Аллахабадского университета появляется другое имя, где он указан как М. С. Шривастава , [26] а в некрологе говорится, что его звали «Махеш Шривастава». [27] [28]
Различные источники указывают год его рождения как 1911, 1917 или 1918. [16] Авторы Пол Мейсон и Уильям Джефферсон говорят, что он родился 12 января 1917 года в Раджиме , Центральные провинции , Британская Индия ( Чхаттисгарх , Индия ). [3] [4] Место рождения, указанное в его паспорте, — «Пуналулла», Индия, а дата рождения — 12 января 1918 года. [29] Махеш «скорее всего» происходил из семьи высшей касты [30] высокопоставленной касты каястха, чья традиционная профессия — писательство. [31] [32]
Махеш изучал физику в Аллахабадском университете и получил степень в 1942 году. [33] Хотя некоторые источники говорят, что он некоторое время работал на заводе по производству орудийных лафетов в Джабалпуре , [34] [35] большинство сообщает, что в 1941 году он стал административным секретарем Шанкарачарьи Джьотир Матха , Свами Брахмананды Сарасвати (также известного как Гуру Дев, что означает «божественный учитель») [31] [36] [37] [38] [11] и взял новое имя, Бал Брахмачари Махеш. [39] Коплин ссылается на бала брахмачари и как на титул, и как на имя и считает, что это «идентифицировало его как полностью преданного ученика духовного знания и пожизненного безбрачного аскета». [40] Брахмананда настаивал на том, что перед тем, как принять Махеша в ученики, он должен сначала получить университетскую степень и получить разрешение от своих родителей. [10] Махариши вспоминает, как ему потребовалось около двух с половиной лет, чтобы настроиться на образ мыслей Брахмананды Сарасвати и обрести «очень подлинное чувство полного единства». [41] Сначала Брахмачари Махеш выполнял обычные обязанности, но затем завоевал доверие и стал «личным секретарем» [42] и «любимым учеником» Гуру Дэва. [3] Ему доверили заботиться о большей части корреспонденции Свами Брахмананды Сарасвати без указания, а также его отправляли произносить публичные речи на ведические (священные) темы. [39] Махариши сказал, что его жизнь по-настоящему началась в 1940 году у ног своего учителя, когда он узнал секрет быстрой и глубокой медитации. [43]
Брахмачари Махеш оставался со Свами Брахманандой Сарасвати до самой его смерти в 1953 году, когда он переехал в Уттаркаши в Уттаракханде в Гималаях , где он вел затворническую жизнь в течение двух лет. [44] Хотя Брахмачари Махеш был близким учеником, он не мог быть духовным преемником Шанкарачарьи, поскольку не был брахманом. [45] [46] В конце своей жизни Шанкарачарья поручил ему путешествовать и обучать медитации массы, в то время как он назвал Свами Шантананду Сарасвати своим преемником. [34] [47]
В 1955 году [16] [48] [49] [50] Брахмачари Махеш покинул Уттаркаши и начал публично обучать тому, что он называл традиционной техникой медитации [51], полученной от своего учителя Брахмананды Сарасвати, и что он называл Трансцендентальной Глубокой Медитацией. [52] Позже техника была переименована в Трансцендентальную Медитацию. [53] Именно тогда он впервые стал публично известен под именем «Махариши», почетным титулом, означающим «великий мудрец», после того, как титул был дан ему, согласно некоторым источникам, от «индийских пандитов»; согласно другому источнику, почетный титул был дан ему вместе со словом Йоги последователями в Индии. Позже на Западе титул был сохранен как имя. [11] [54]
Он путешествовал по Индии в течение двух лет [55], взаимодействуя со своей «индуистской аудиторией» в «индийском контексте». [56] В то время он назвал свое движение Движением духовного развития, [31] но переименовал его в Движение духовного возрождения в 1957 году в Мадрасе , Индия, в заключительный день Семинара духовных светил. [16] По словам Коплина, во время своих визитов в южную Индию Махариши говорил по-английски, а не на хинди , на котором говорили в его родном районе, чтобы не провоцировать сопротивление среди тех, кто стремился к языковому самоопределению, и чтобы обратиться к «образованным классам». [57]
По словам Уильяма Джефферсона, в 1958 году Махариши отправился в Мадрас, чтобы выступить перед большой толпой людей, собравшихся, чтобы почтить память Гуру Дэва . Именно там он спонтанно объявил, что планирует распространить учение ТМ по всему миру. Сотни людей немедленно попросили обучиться ТМ. [4] В 1959 году Махариши Махеш Йоги начал свое первое мировое турне, [16] написав: «Я имел в виду одно: я знаю что-то, что полезно каждому человеку». [14]
В книге Махариши 1986 года « Тридцать лет вокруг света » дается подробный отчет о его мировых турах, как и в двух биографиях «История Махариши » Уильяма Джефферсона и «Махариши» Пола Мейсона. [10] [4] Первое мировое турне началось в Рангуне, Бирма (ныне Мьянма ), и включало в себя Таиланд, Малайю , Сингапур, Гонконг и Гавайи. [58] [59] [60] Он прибыл на Гавайи весной 1959 года, [31] и газета Honolulu Star Bulletin сообщила: «У него нет денег, он ничего не просит. Его мирские пожитки можно нести в одной руке. Махариши Махеш Йоги совершает мировую одиссею. Он несет послание, которое, по его словам, избавит мир от всех несчастий и недовольства». [61] В 1959 году Махариши читал лекции и обучал технике Трансцендентальной Медитации в Гонолулу, Сан-Франциско, Лос-Анджелесе, Бостоне, Нью-Йорке и Лондоне. [17] [58] [62] [63] [64] Находясь в Лос-Анджелесе, Махариши остановился в доме автора Хелены Олсон, [58] [65] [ ненадежный источник? ] и в течение этого периода он разработал трехлетний план по распространению Трансцендентальной Медитации по всему миру. [31] Хотя большую часть его аудитории составляли обычные люди среднего класса, он также привлек несколько знаменитостей, таких как Эфрем Цимбалист-младший , Нэнси Кук де Эррера и Дорис Дьюк . [11]
.jpg/1280px-Maharishi_Mahesh_Yogi_(1st_Sept_1967_in_Amsterdam_by_Merk_Ben_from_Nationaal_Archief).jpg)
Когда Махариши приехал в США в 1959 году, его Движение Духовного Возрождения называлось Трансцендентальной Медитацией. [14] В том же году он основал Международное Общество Медитации и другие организации для распространения своих учений, [66] основав центры в Сан-Франциско и Лондоне. [67] В течение многих лет единственным учителем Трансцендентальной Медитации в Америке была женщина из Сан-Диего по имени Беула Смит. [11]
В 1960 году Махариши посетил многие города Индии, Франции, Швейцарии, Англии, Шотландии, Норвегии, Швеции, Германии, Нидерландов, Италии, Сингапура, Австралии, Новой Зеландии и Африки. [68] [69]
Находясь в Манчестере , Англия, Махариши дал телевизионное интервью и был представлен во многих английских газетах, таких как Birmingham Post , Oxford Mail и Cambridge Daily News . [70] Это был также год, когда Махариши обучил Генри Нибурга стать первым учителем Трансцендентальной Медитации в Европе. [71] [72]
В 1961 году Махариши посетил Соединенные Штаты, [3] Австрию, Швецию, Францию, Италию, Грецию, Индию, Кению, Англию и Канаду. [73] Находясь в Англии, он появился на телевидении BBC и прочитал лекцию для 5000 человек в Королевском Альберт-Холле в Лондоне, организованную Леоном Маклареном из Школы экономических наук . [74] В апреле 1961 года Махариши провел свой первый курс подготовки учителей Трансцендентальной Медитации в Ришикеше , Индия, с шестьюдесятью участниками из разных стран. [17] [75] Учителя продолжали обучаться с течением времени. [76] Во время курса Махариши начал вводить дополнительные знания относительно развития человеческого потенциала и начал писать свой перевод и комментарии к первым шести главам древнего ведического текста, Бхагавад-гиты . [77] [78]
Его мировое турне 1962 года включало визиты в Европу, Индию, Австралию и Новую Зеландию. [ необходима цитата ] В Великобритании он основал отделение Движения духовного возрождения. [3] Год завершился в Калифорнии, где Махариши начал диктовать свою книгу «Наука бытия и искусство жизни» . [79] [80] В Ришикеше, Индия, начиная с 20 апреля 1962 года, был проведен сорокадневный курс для «садху, саньяси и брахмачари», чтобы познакомить с ТМ «религиозных проповедников и духовных учителей в Индии». [81]
Махариши совершил турне по городам Европы, Азии, Северной Америки и Индии в 1963 году, а также выступил перед министрами индийского парламента . [82] [83] Согласно его мемуарам, двадцать один член парламента затем выступил с публичным заявлением, одобряющим цели и технику медитации Махариши. [84] Его канадский тур [85] также хорошо освещался прессой. [86]
Пятый мировой тур Махариши в 1964 году состоял из визитов во многие города Северной Америки, Европы и Индии. [ 87] [88] Во время своего визита в Англию он появился вместе с настоятелем Даунсайда , настоятелем Батлером, в телевизионном шоу BBC под названием «Точка зрения» . [89] [90] В октябре того же года в Калифорнии Махариши начал обучать некоторых опытных медитаторов первой продвинутой технике Трансцендентальной Медитации. [91] [92] Во время путешествия по Америке Махариши встретился с Робертом Мейнардом Хатчинсом , главой Центра изучения демократических институтов , и У Таном , Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций . [93] [94] В этом же году Махариши закончил свою книгу «Наука бытия и искусство жизни» , которая была продана тиражом более миллиона экземпляров и была опубликована на пятнадцати языках. [95]
Деятельность Махариши в 1966 году включала курс в Индии и одномесячный тур по Южной Америке. Он основал центры Трансцендентальной Медитации в Порт-оф-Спейн, Тринидад; Каракас, Венесуэла; Рио-де-Жанейро, Бразилия; Порту-Алегри, Бразилия; Буэнос-Айрес, Аргентина; Сантьяго, Чили; Лима, Перу; и Богота, Колумбия. [96]
Кроме того, в 1966 году Махариши основал Международное студенческое общество медитации («SIMS»), которое Los Angeles Times позже охарактеризовала как «феноменальный успех». [16] [97] В 1970-х годах центры SIMS были созданы в «более чем тысяче кампусов», [98] включая Гарвардский университет , Йельский университет и Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . [11]
В 1967 году Махариши прочитал лекцию в Кэкстон-холле в Лондоне, на которой присутствовал Леон Макларен , основатель и руководитель Школы экономических наук (SES). [39] Он также читал лекции в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, Гарварде, Йеле и Беркли. [99] В том же году статья в журнале Time сообщила, что Махариши «подвергся резкой критике со стороны других индийских мудрецов, которые жалуются, что его программа духовного мира без покаяния или аскетизма противоречит всем традиционным индуистским верованиям». [100] Исследователь религии и культуры Шон МакКлауд также сообщил, что традиционные индийские мудрецы и гуру критиковали Махариши за то, что он обучал простой технике и сделал ее доступной для всех, а также за отказ от традиционных концепций страдания и концентрации как путей к просветлению. [101] В конце 1968 года Махариши сказал, что после десяти лет преподавания и мировых турне он вернется в Индию. [102]
В 1967 году слава Махариши возросла, и его движение приобрело большую известность, когда он стал «духовным наставником Beatles » [95] [103] , хотя он уже был хорошо известен среди молодежи в Великобритании и уже имел многочисленные публичные выступления, которые привлекли к нему внимание группы. [104] После одобрения ТМ Beatles в 1967 и 1968 годах Махариши появился на обложках американских журналов, таких как Life , Newsweek , Time и многих других. [105] Он читал лекции перед переполненными толпами в Felt Forum в Нью-Йорке и в зале Sanders Hall в Гарварде . [11] Он также появлялся в телешоу The Tonight Show и Today . [11]
Он и Битлз встретились в Лондоне в августе 1967 года, когда Джордж Харрисон и его жена Патти Бойд призвали своих друзей посетить лекцию Махариши в отеле Hilton на Парк-лейн . Участники группы отправились учиться у Махариши в Бангор , Уэльс , прежде чем отправиться в Ришикеш, Индия, [3] в феврале 1968 года, чтобы «полностью посвятить себя его наставлениям». [106] Ринго Старр и его жена Морин уехали через 10 дней, [106] [107] [108] Пол Маккартни и Джейн Эшер уехали через пять недель; [109] [110] [111] самые преданные ученики группы, Харрисон и Джон Леннон , уехали со своими женами через 16 дней. [109]
Во время своего пребывания Битлз услышали, что Махариши якобы домогался Мии Фэрроу . [112] 15 июня 1968 года в Лондоне Битлз официально отказались от своей связи с Махариши, назвав это «публичной ошибкой». « Sexy Sadie » — название песни, которую Леннон написал в ответ на этот эпизод. [106] [113] [114] Первоначально Леннон хотел назвать песню «Махариши», [115] но изменил название по просьбе Харрисона. Харрисон прокомментировал годы спустя: «Теперь, исторически, есть история о том, что произошло что-то, чего не должно было произойти, — но ничего не произошло». В 1992 году Харрисон дал благотворительный концерт для Партии естественного закона, связанной с Махариши, и позже извинился за то, как обошлись с Махариши, сказав: «Мы были очень молоды» и «Возможно, в учебниках истории написано, что Махариши «пытался напасть на Мию Фэрроу» — но это чушь, полная чушь». Синтия Леннон написала в 2006 году, что она «ненавидела уходить на ноте раздора и недоверия, когда мы наслаждались такой добротой от Махариши». На вопрос, простил ли он Битлз, Махариши ответил: «Я никогда не мог расстроиться из-за ангелов». Маккартни взял свою дочь Стеллу в гости к Махариши в Нидерланды в 2007 году, что возобновило их дружбу. [116]
The New York Times и The Independent сообщили, что влияние Махариши и поездка в Ришикеш для медитации отвлекли The Beatles от ЛСД и вдохновили их на написание множества новых песен. [67] [106] В 2009 году Маккартни прокомментировал, что Трансцендентальная Медитация была подарком, который The Beatles получили от Махариши в то время, когда они искали что-то, что могло бы их стабилизировать. [117] Визит The Beatles в ашрам Махариши совпал с курсом подготовки учителей Трансцендентальной Медитации для тридцати участников, который продолжался, когда они прибыли. Среди выпускников курса были Пруденс Фэрроу и Майк Лав . [118] [119] [120]
Хотя ашрам Ришикеша процветал в первые дни, в 2001 году он был окончательно заброшен. К 2016 году часть его была восстановлена: были отремонтированы здания, расчищены дорожки, построен небольшой фотомузей, фрески, кафе и введена плата за посещение, хотя по сути это место остается руинами. [121]
В 1968 году Махариши объявил, что он прекращает свою публичную деятельность и вместо этого начинает подготовку учителей ТМ в своей новой всемирной штаб-квартире в Зелисберге , Швейцария. [97] В 1969 году он открыл курс по своей Науке Творческого Интеллекта в Стэнфордском университете , который затем предлагался в 25 других американских университетах. [3]
В 1970 году Махариши провел курс подготовки учителей ТМ в викторианском отеле в Поланд Спрингс, штат Мэн , с 1200 участниками. Позже в том же году он провел аналогичный четырехнедельный курс с 1500 участниками в колледже штата Гумбольдт в Аркате, Калифорния . [122] В 1970 году, после проблем с индийскими налоговыми органами, он перенес свою штаб-квартиру в Италию, вернувшись в Индию в конце 1970-х годов. [123] [124] В том же году Фонд Города Надежды в Лос-Анджелесе вручил Махариши награду «Человек надежды». [125]
К 1971 году Махариши совершил 13 мировых турне, посетил 50 стран и провел пресс-конференцию с американским изобретателем Бакминстером Фуллером на его первом Международном симпозиуме по SCI в Массачусетском университете в Амхерсте, штат Массачусетс. [3] [126] [127] [128] С 1970 по 1973 год около 10 000 человек посетили спонсируемые Махариши симпозиумы по его современной интерпретации философии Веданты под названием «Наука творческого интеллекта». Во время этих конференций, проводившихся в университетах, Махариши общался с «ведущими мыслителями» того времени, такими как Ганс Селье , Маршалл Маклюэн и Джонас Солк . [11]
Махариши объявил о своем Мировом Плане в 1972 году, целью которого было создание 3600 центров ТМ по всему миру. [3] [31] В том же году Махариши провел курс обучения ТМ в Университете Квинс , в котором приняли участие 1000 молодых людей из США и Канады. В начале курса Махариши призвал участников улучшить свой внешний вид, сделав стрижку и надев галстуки. [129] Он также убедил армию США предложить курсы ТМ своим солдатам [3] и сделал видеозаписи того, что, как считалось, было первым на Западе всеобъемлющим чтением Ригведы . [ 130]
В марте 1973 года Махариши обратился к законодательному собранию штата Иллинойс. В том же году законодательный орган принял резолюцию в поддержку использования Науки творческого интеллекта Махариши в государственных школах Иллинойса. [3] [131] [132] Позже в том же году он организовал всемирную конференцию мэров в Швейцарии. [3] В том же году он также обратился к 3000 педагогов на конференции Американской ассоциации высшего образования (AAHE) по качеству жизни и высшему образованию. [9]
В 1974 году на месте бывшего колледжа Парсонс в Фэрфилде, штат Айова, был основан Международный университет Махариши . В октябре 1975 года Махариши был изображен на обложке журнала Time . По словам кинорежиссера Дэвида Линча , который встретил его там впервые, он совершил свой последний визит в центр Движения духовного возрождения в Лос-Анджелесе в 1975 году. [133]
В 1975 году Махариши отправился в пятиконтинентальное путешествие, чтобы открыть то, что он назвал «Рассветом Эпохи Просвещения». Махариши сказал, что целью инаугурационного тура было «пройтись по стране и тихонько шепнуть населению». [134] [135] Во время этого тура он посетил Оттаву и имел личную встречу с премьер-министром Канады Пьером Трюдо, во время которой он говорил о принципах ТМ и «возможности построения идеального общества». [136] [137] [138] В том же году Pittsburgh Press сообщила, что «Махариши подвергся критике со стороны других восточных йогов за упрощение своего древнего искусства». [139] Махариши появился в качестве гостя на шоу Мерва Гриффина в 1975 году и снова в 1977 году, и это привело к появлению «десятков тысяч новых практикующих» по всем США. [16] [140] [141]
В середине 1970-х годов движение Махариши в США управляло 370 центрами ТМ, в которых работали 6000 учителей ТМ. [14] В то время Махариши также начал обращаться к деловому сообществу через организацию под названием Американский фонд SCI (AFSCI), целью которой было устранение стресса у профессионалов в бизнесе. Его движение ТМ стало все больше структурироваться по образцу многонациональной корпорации . [97]
Преподавание ТМ и науки творческого интеллекта в государственной школе Нью-Джерси было прекращено, когда в 1977 году суд США объявил это движение религиозным и постановил, что принятие ТМ общественными организациями нарушает принцип разделения церкви и государства ( Первая поправка ). [142]
В 1980-х годах организация продолжала расширяться, а его техника медитации продолжала привлекать знаменитостей, [14] несмотря на ее «нелепые заявления» и обвинения в мошенничестве со стороны недовольных бывших учеников. [97] Организация ТМ сделала ряд инвестиций в недвижимость, купив бывший особняк Ротшильдов в Англии, башни Ментмор в Бакингемшире, Ройдон-холл в Мейдстоуне , парк Суайтамли в Пик-Дистрикт и дом приходского священника в графстве Саффолк . [97] В Соединенных Штатах курорты и отели, многие из которых находились в городских центрах, были куплены для использования в качестве учебных центров ТМ. Дуг Хеннинг и Махариши спланировали волшебный ведический парк развлечений Ведаленд и купили большие участки земли недалеко от Орландо, Флорида , и Ниагарского водопада, Онтарио , для размещения парка. Тематический парк должен был стать воротами к пониманию тайн вселенной. Согласно официальному веб-сайту Ведического города Махариши, «Входя в Ведическую страну через секретную пещеру на продуваемом ветрами плато высоко в Гималаях, приключение начинается с путешествия через водопад, который ведет в лес, где древняя Ведическая цивилизация ждет, чтобы раскрыть самые глубокие тайны вселенной (sic)». [143] Эти планы так и не были реализованы, и для Ниагарского водопада Ведическая страна оказалась просто очередным предложением тематического парка, которое так и не было реализовано, присоединившись к эклектичному списку, включающему Миры Жюля Верна, Древний китайский город и даже Канадскую страну чудес, когда она впервые планировалась. [144] Махариши заказал у известного архитектора планы самого высокого здания в мире, пирамиды в ведическом стиле, которая будет построена в Сан-Паулу , Бразилия, и будет заполнена летающими йогами и другими начинаниями ТМ. [145] Махариши основал Maharishi Ved Vigyan Vishwa Vidyapeetham, самопровозглашенное образовательное учреждение, расположенное в Уттар-Прадеше , Индия, в 1982 году. Учреждение сообщает, что оно обучило 50 000 пандитов традиционному чтению Вед. [146] [147] В 1983 году Махариши пригласил лидеров правительств взаимодействовать с его организацией под названием «Мировое правительство». [31]
В январе 1988 года офисы в комплексе Махариши-нагар в Нью-Дели подверглись обыску со стороны индийских налоговых органов, а Махариши и его организация были обвинены в фальсификации расходов. [148] Отчеты о стоимости конфискованных акций, векселей с фиксированным депозитом, наличных денег и драгоценностей различаются от источника к источнику. [149] [150] [151] [152] Махариши, чей «штаб-квартира находилась в Швейцарии» в то время, как сообщается, переехал в Нидерланды «после того, как индийское правительство обвинило его в налоговом мошенничестве». [153] После землетрясения в Армении Махариши обучил российских учителей ТМ и создал учебный центр Махариши Аюрведы в Уральском регионе. [154] Начиная с 1989 года, движение Махариши начало включать термин «Махариши» в названия своих новых и существующих организаций, концепций и программ. [155]
_in_Vlodrop_Holland_-_CC_BY-NC-ND_1000x368.jpg/1280px-20130723_MERU_(Maharishi_European_Research_University)_in_Vlodrop_Holland_-_CC_BY-NC-ND_1000x368.jpg)
В 1990 году Махариши переместил свою штаб-квартиру из Зеелисберга , Швейцария, в бывший францисканский монастырь во Флодропе , Нидерланды , который стал известен как MERU, Голландия , из-за кампуса Европейского исследовательского университета Махариши (MERU). [156] [157] Во время своего пребывания во Флодропе он общался с общественностью в основном через видео и Интернет. Он также создал подписной спутниковый телеканал под названием Veda Vision, который транслировал контент на 22 языках и в 144 странах. [97]
В 1991 году Махариши назвал Вашингтон, округ Колумбия, «лужей грязи» после десятилетия попыток снизить уровень преступности в городе, где находилась вторая по величине община ТМ в США. Он сказал своим последователям уехать и спастись от его «криминальной атмосферы». [158] Считается, что Махариши в последний раз появился на публике в 1991 году в Маастрихте , Нидерланды. [159] Дипак Чопра , которого описывают как «одного из главных помощников Махариши до того, как он начал свою собственную карьеру», [16] писал, что Махариши упал в обморок в 1991 году из-за отказа почек и поджелудочной железы, что болезнь держалась в секрете семьей Махариши, и что он ухаживал за Махариши в течение года, пока тот восстанавливался. По словам Чопры, в июле 1993 года Махариши обвинил его в попытке конкурировать за положение гуру и попросил его прекратить путешествовать и писать книги, что привело к решению Чопры покинуть движение в январе 1994 года. [160]
В рамках всемирного плана мира Махариши основал Партию естественного закона (НЛП), назвав ее «естественным правительством». [124] Его сторонники основали НЛП в 1992 году . [161] Она действовала в сорока двух странах. [162] Джон Хагелин , трехкратный кандидат НЛП на пост президента США, отрицал какую-либо формальную связь между Махариши и партией. [163] По словам представителя Боба Рота, «Махариши сказал, что партия должна расти, чтобы охватить всех». [162] Критики утверждали, что партия была попыткой вербовать людей для Трансцендентальной Медитации, [164] и что она больше напоминала «политическое крыло международной корпорации», чем «доморощенное политическое творение». [165] Индийское крыло НЛП, партия Аджея Бхарат, добилось успеха на выборах, получив одно место в законодательном собрании штата в 1998 году. [166] Махариши прекратил политическую деятельность в 2004 году, заявив: «Мне пришлось заняться политикой, чтобы узнать, что там не так». [167]
В 1992 году Махариши начал отправлять группы Йогических Летающих в такие страны, как Индия, Бразилия, Китай и Соединенные Штаты Америки, в попытке содействовать миру во всем мире посредством «согласованного мирового сознания». [124] В 1993 и 2003 годах он решил повысить плату за обучение технике ТМ. [168] [169] [170]
В 1997 году организация Махариши построила самое большое деревянное сооружение в Нидерландах без использования гвоздей. [97] [159] Здание было резиденцией Махариши в течение последних двух десятилетий его жизни. В последующие годы Махариши редко покидал свои двухкомнатные апартаменты, чтобы сохранить здоровье и энергию. [21] Он использовал видеоконференции для общения с миром и со своими советниками. [21] [171] Построенное в соответствии с архитектурными стандартами Махариши Стхапатья Веды, сооружение, по словам Махариши, помогло ему привнести «свет Полного Знания» в «судьбу человеческой расы». [172] [173]
В 2000 году Махариши основал Глобальную страну всеобщего мира (GCWP) «чтобы создать всемирный мир, объединив все нации в счастье, процветании, непобедимости и совершенном здоровье, поддерживая при этом богатое разнообразие нашей мировой семьи». [1] [174] Махариши короновал Тони Надера , врача и нейробиолога, получившего образование в Массачусетском технологическом институте, [37] в качестве короля или махараджи GCWP в 2000 году. [175] GCWP безуспешно пыталась создать суверенное микрогосударство , когда она предложила 1,3 миллиарда долларов США президенту Суринама за 200-летнюю аренду 3500 акров (14 км2 ) земли, а в 2002 году попыталась выбрать короля для Таламанки , «отдаленной индейской резервации» в Коста-Рике . [176] [177]
В 2001 году в Лакхнау , штат Уттар-Прадеш, Индия, был основан Университет информационных технологий Махариши . [178]
В 2001 году последователи Махариши основали Ведический город Махариши в нескольких милях к северу от Фэрфилда, штат Айова , в Соединенных Штатах. Этот новый город требует, чтобы строительство его домов и зданий осуществлялось в соответствии с принципами Махариши Стхапатья Веды «гармония с природой». [179]
В 2002 году, выступая на шоу CNN «Larry King Live» , впервые за 25 лет Махариши появился в основных средствах массовой информации, он сказал: «Трансцендентальная Медитация — это то, что можно определить как средство делать то, что хочешь, лучшим образом, правильным образом, для достижения максимальных результатов». [95] Это было вызвано переизданием книги Махариши «Наука Бытия и Искусство Жизни » . [180] В том же году Глобальный Фонд Финансовых Исследований Махариши выпустил « Раам » в качестве валюты, «предназначенной для финансирования проектов по содействию миру». [97]
В 2003 году Дэвид Линч начал проект по сбору средств для сбора 1 миллиарда долларов США «от имени Махариши Махеш Йоги» на строительство медитационного центра, достаточно большого, чтобы вместить 8000 опытных практикующих. [181]
Махариши приказал приостановить обучение ТМ в Великобритании в 2005 году из-за его оппозиции решению премьер-министра Тони Блэра поддержать войну в Ираке. [182] Махариши сказал, что он не хотел тратить «прекрасный нектар» ТМ на «страну-скорпиона». [182] [183] Он снял запрет после отставки Блэра в 2007 году. [184] В этот период скептики критиковали некоторые программы Махариши, такие как план стоимостью 10 триллионов долларов США по искоренению нищеты посредством органического земледелия в бедных странах и план стоимостью 1 миллиард долларов США по использованию групп медитации для прекращения конфликтов. [156]
Махариши Махеш Йоги, обеспокоенный своим здоровьем, [185] все больше и больше уединялся в двух комнатах своей резиденции. [156] В этот период он редко проводил личные встречи и вместо этого общался со своими последователями почти исключительно посредством кабельного телевидения. [1]
12 января 2008 года Махариши заявил: «Для меня было удовольствием находиться у ног Гуру Дэва ( Брахмананды Сарасвати ), принимать свет Гуру Дэва и передавать его в моём окружении. Сегодня я завершаю свой предназначенный долг перед Гуру Дэвом. И я могу только сказать: « Живите долго во всём мире в мире, счастье, процветании и свободе от страданий » . [186] [187] [188]
За неделю до своей смерти Махариши сказал, что он «уходит с поста лидера движения ТМ» и «отступает в молчание», и что он планирует провести оставшееся время, изучая «древние индийские тексты». [95] [103] Махариши мирно скончался во сне от естественных причин 5 февраля 2008 года в своей резиденции во Флодропе, Нидерланды. [189] Кремация и похороны были проведены в ашраме Махариши в Аллахабаде в Индии, с видом на слияние рек Ганг и Ямуна . [190] [191]
Похороны с государственными почестями были проведены телеканалом Sadhana TV и проходили под председательством одного из претендентов на место Шанкарачарьи Севера, Свами Васудевананды Сарасвати Махараджа. [192] Среди индийских официальных лиц, присутствовавших на похоронах, были центральный министр Субодх Кант Сахай; лидер партии Vishwa Hindu Parishad (VHP) Ашок Сингхал; и бывший спикер ассамблеи Уттар-Прадеш и лидер партии BJP штата Кешри Нат Трипати, а также высшие местные должностные лица. [193] Также присутствовали тридцать пять раджей Всемирной страны всеобщего мира, бывший ученик Шри Шри Рави Шанкар и Дэвид Линч . [194] Отряд полицейских в форме опустил руки в знак приветствия. [194] Похороны получили статус государственных похорон, поскольку Махариши был признанным мастером традиции Адвайта-Веданты, основанной Шанкарой. [193]
У Махариши остались брат и «несколько племянников». [195] Один племянник, Гириш Чандра Варма, [196] является председателем Maharishi Vidya Mandir Schools Group [197] [198] и «старшим функционером движения Трансцендентальной Медитации (ТМ) в Индии». [195] Другие племянники включают Пракаша Шривастава, [199] президента Maharishi Vidya Mandir Schools [200] и Ананда Шривастава, [201] председателя Maharishi Group . [202]
В некрологе BBC News сообщило, что учитель Махариши завещал ему «задачу сохранения традиции Трансцендентальной Медитации живой» и что «коммерческие мантры Махариши вызвали критику со стороны более строгих индуистов, но его обещания улучшения здоровья, снятия стресса и духовного просветления привлекли преданных со всего мира». [34] Пол Маккартни прокомментировал, сказав, что «Хотя я глубоко опечален его кончиной, мои воспоминания о нем будут только радостными. Он был великим человеком, который неустанно трудился для людей мира и дела единства». [203]
Махариши оставил наследие, которое включает возрождение древней духовной традиции медитации в Индии, которую он сделал доступной для всех. [204] Он считается ответственным за популяризацию медитации на Западе, [205] [206] чего он добился, обучая Трансцендентальной Медитации по всему миру через высокоэффективную организацию собственного развития. [204] Махариши также приписывают «предположение о существовании уникального или четвертого состояния сознания с основой в физиологии» и применение научных исследований к исследованию физиологических эффектов Трансцендентальной Медитации и развитию более высоких состояний сознания, областей, ранее относимых к мистицизму. [207] [208] [209] [210] Отчасти из-за этого Newsweek приписал ему помощь в запуске «законной новой области нейронауки». [211] [212] Согласно The Times of India , его «уникальным и непреходящим вкладом в человечество было его глубокое понимание — и механики переживания — чистого сознания». [207] Мемориальное здание, Махариши Смарак, было открыто в Аллахабаде в феврале 2013 года. [213] [214]
Махариши вышел, чтобы учить с «открытым намерением» изменить «ход человеческой истории». [102] Когда он впервые начал учить, у него было три основные цели: возродить духовную традицию в Индии, показать, что медитация предназначена для всех, а не только для отшельников, и показать, что Веданта совместима с наукой. [212] Махариши имел послание о счастье, написав в 1967 году, что «быть счастливым имеет первостепенное значение. Успех в чем-либо достигается через счастье. При любых обстоятельствах будьте счастливы. Просто думайте о любой негативности, которая приходит к вам, как о капле дождя, падающей в океан вашего блаженства». [95] Его философия включала концепцию, что «внутри каждого человека есть неограниченный резервуар энергии, интеллекта и счастья». [17] Он подчеркивал естественность своей техники медитации как простой способ развития этого потенциала. [215]
Начиная с 1962 года Махариши начал рекомендовать ежедневную практику упражнений йоги или асан для дальнейшего ускорения роста. [216]
Он также учил, что практика Трансцендентальной Медитации дважды в день создаст внутренний мир, а «массовые сеансы медитации» могут создать внешний мир, уменьшив насилие и войну. [95] Согласно веб-сайту ТМ, выполнение ягий 7000 пандитов в Индии, а также сотнями летающих йогов в Германии, принесли «согласованность и единство в коллективное сознание Германии» и привели к падению Берлинской стены . [217] [218] [219] Один из религиозных деятелей, Майкл Йорк, считает, что Махариши был наиболее красноречивым представителем духовного аргумента о том, что критическая масса людей, достигших просветления посредством практики «медитации и йогической дисциплины», положит начало долгожданному движению New Age периоду постмилленаристского «мира, гармонии и коллективного сознания». [220] Религиовед Карл Олсон пишет, что техника ТМ была основана на «метафизической философии неоведанты, в которой неизменная реальность противопоставляется постоянно меняющемуся феноменальному миру», и что Махариши говорит, что для достижения просветления не обязательно отказываться от мирской деятельности, в отличие от других аскетических традиций. [215]
По словам автора Джека Форема, Махариши утверждал, что опыт трансцендентности, который привел к естественному повышению утонченности ума и тела, позволил людям вести себя более правильно естественным образом. Таким образом, не было необходимости выпускать поведенческие рекомендации, и их лучше оставить учениям различных религий: «Гораздо легче поднять сознание человека, чем заставить его действовать праведно», — сказал Махариши. [221]
Некоторые ученые-религиоведы также заявили, что Махариши Махеш Йоги является одним из многих индийских гуру , которые принесли неоиндуистские адаптации ведического индуизма на Запад. [222] [223] [224] Автор Мира Нанда называет неоиндуизм «брендом индуизма, которому учат Махариши Махеш Йоги, Дипак Чопра и их клоны». [225] Дж. Р. Коплин, социолог и выпускник MIU, говорит, что Махариши видел свою собственную цель в «возрождении» знания целостной жизни, основанной на ведических принципах и ведантистской реальности». [40]
Автор Барри Майлз пишет, что, несмотря на скептицизм СМИ по отношению к духовному посланию Махариши, они ухватились за него, потому что молодые люди, казалось, прислушивались к его проправительственным, антинаркотическим посланиям, а один из участников ТМ сказал, что Махариши «ознаменовал начало поколения, отказавшегося от кислотности». [102] [110]
Во время интервью CNN в 2002 году Махариши сказал: «Трансцендентальная Медитация — это то, что можно определить как средство делать то, что хочешь, лучшим образом, правильным образом, для достижения максимальных результатов». [95] Его движение предлагало продвинутые курсы ТМ в резиденции. [226] К моменту его смерти по всему миру насчитывалось около 1000 учебных центров ТМ. [97]
Махариши приписывают вклад в западный мир в виде техники медитации, которая является одновременно простой и систематической, а также введение научного изучения медитации. [227]
В середине 1970-х годов Махариши начал программу ТМ-Сидхи , которая включала Йогические полеты как дополнительную опцию для тех, кто практиковал технику Трансцендентальной Медитации в течение некоторого времени. По словам Коплина, этот новый аспект знания подчеркивал не только индивидуальные, но и коллективные выгоды, созданные групповой практикой этой продвинутой программы. [228] Эта новая программа дала начало новому принципу, называемому Эффектом Махариши , который, как говорят, «создает согласованность в коллективном сознании» и подавляет преступность, насилие и несчастные случаи. [229]
Ведическая наука Махариши (MVS) основана на интерпретации Махариши древних ведических текстов, основанных на учениях его учителя Брахмананды Сарасвати . [230] Целью MVS является представление традиционной ведической литературы в свете западных традиций знания и понимания. [231] По словам Роя Эскотта , MVS также объясняет потенциал каждого человека испытывать бесконечную природу трансцендентного сознания, также определяемого как Бытие или Я, во время занятий обычной повседневной деятельностью. [232] Как только это состояние полностью установлено, внешние аспекты существования больше не влияют на человека и он воспринимает чистое сознание во всем. [232] MVS включает в себя два аспекта: практический аспект техники Трансцендентальной Медитации и программы ТМ-Сидхи и теоретический аспект того, как MVS применяется в повседневной жизни. [233] Эти приложения включают программы по: Ведическому подходу Махариши к здоровью (MVAH); [234] [235] Махариши Стхапатья Веда, математическая система для проектирования и строительства зданий; [236] [237] Махариши Гандхарва Веда, [238] форма классической индийской музыки; Махариши Джйотиш (также известная как Ведическая астрология Махариши), [234] [239] система, претендующая на оценку жизненных тенденций человека; Ведическое сельское хозяйство Махариши, запатентованный процесс производства свежих органических продуктов питания; и Образование, основанное на сознании. [240] [241] По словам педагога Джеймса Гранта, бывшего доцента педагогики Университета менеджмента Махариши и бывшего декана Колледжа искусств и наук, Махариши вызвал «полное возрождение ведической традиции знания из Индии» и продемонстрировал ее актуальность во многих областях, включая образование, бизнес, медицину и правительство. [242]
Махариши написал более двадцати книг о технике Трансцендентальной Медитации и Ведической Науке Махариши. [243]
В 1955 году организаторы Великой конференции по духовному развитию Кералы опубликовали «Свет маяка Гималаев » — транскрибированный 170-страничный «сувенир» конференции. Авторы Криссайдс, Хьюмс и Форстхёфель, Миллер и Рассел ссылаются на эту книгу как на первую опубликованную книгу Махариши о Трансцендентальной Медитации, но Трансцендентальная Медитация не упоминается в тексте книги. [244] [245] [246] [247] [248] Книга посвящена Махарши Бала Брахмачари Махеш Йоги Раджараму его преданными из Кералы и содержит фотографии, письма и лекции многочисленных авторов, которые опубликованы на разных языках, таких как английский, хинди и санскрит . [244]
В 1963 году Махариши записал на аудиокассету текст книги «Наука бытия и искусство жизни» , которая позже была расшифрована и опубликована на пятнадцати языках. [95] [249] [250] К. Т. Вайдман описывает книгу как фундаментальный философский трактат Махариши, в котором ее автор дает иллюстрацию древних ведических традиций Индии в терминах, которые могут быть легко интерпретированы и поняты научным мышлением западного мира. [9] В «Науке бытия » Махариши иллюстрирует концепции относительного существования как опыта повседневной реальности через свои чувства, абсолютной реальности как источника бытия и источника всего творческого интеллекта. [251] Махариши описывает эту абсолютную реальность, или Бытие, как неизменную, вездесущую и вечную. Он также отождествляет ее с сознанием блаженства. Два аспекта реальности, относительный и абсолютный, подобны океану со множеством волн. [252] Волны представляют относительное, а океан под ними является основой всего, или Бытием. Утверждение себя в области Бытия, или неизменной реальности, обеспечивает стабильность. [252]
В своей «Науке бытия » Махариши ввел дополнительную концепцию: удовлетворение рассматривается как нечто, достигаемое не посредством усилий или самодеятельности, а посредством постепенного успокоения ума во время практики ТМ. [251] [253] Это было первое полное систематическое описание принципов, лежащих в основе учений Махариши. [254]
В своей публикации 1967 года « Бхагавад-Гита: новый перевод и комментарий » Махариши описывает Бхагавад-Гиту как «Писание Йоги». Он говорит, что «ее цель — объяснить в теории и на практике все, что необходимо для возвышения сознания человека до максимально возможного уровня». [255] По словам Питера Рассела, Бхагавад-Гита рассматривает концепцию потери знания и последующего возрождения, и сам Махариши поднимает это во введении. [256] В предисловии Махариши пишет: «Цель этого комментария — восстановить фундаментальные истины Бхагавад-Гиты и, таким образом, восстановить значимость ее учения. Если следовать этому учению, будет достигнута эффективность в жизни, люди будут удовлетворены на всех уровнях, а также будет удовлетворена историческая потребность эпохи». [257]
Вторая концепция, концепция свободы, представленная как антитеза страха, также распространена в книге, по словам Джека Форема. [258] Форем утверждает, что в своей интерпретации Гиты Махариши несколько раз выразил, что по мере того, как человек обретает большую осознанность посредством практики Трансцендентальной Медитации, он постепенно устанавливает уровень удовлетворенности, который все больше укрепляется внутри него и на котором ум не колеблется и не подвержен ни привязанности, ни страху. [259]
Махариши, как сообщалось, был вегетарианцем, [3] предпринимателем, монахом и «духовным человеком, который искал мировую сцену, с которой можно было бы поддерживать радости внутреннего счастья». [1] Его описывали как воздержанного человека с огромной энергией, который еженедельно проводил день молчания, а спал всего два часа в сутки. [3] Он не представлял себя как гуру и не заявлял, что его учения принадлежат ему. Вместо этого он учил «от имени своего гуру Брахмананды Сарасвати» [25] и отдавал ему дань уважения, помещая изображение Сарасвати позади себя, когда он говорил. [3] Он был на миссии по принесению древних техник ТМ миру. [66] Ученый и футурист Бакминстер Фуллер провел два дня с Махариши на симпозиуме в Массачусетском университете в 1971 году и сказал: «Вы не могли встретиться с Махариши, не признавая мгновенно его честности». [260] Авторы Дуглас Э. Коуэн и Дэвид Г. Бромли пишут, что Махариши не заявлял о каких-либо «особых божественных откровениях или сверхъестественных личных качествах». [261] Другие же говорили, что он помог «вдохновить антиматериализм конца 60-х» и получил хорошую рекламу, потому что «выступал против наркотиков». [17] [262] По словам автора Криссайдса, «Махариши был склонен подчеркивать положительные аспекты человечества, сосредотачиваясь на добре, которое есть в каждом». [263]
По данным The Times , Махариши вызывал скептицизм из-за его связей с богатыми знаменитостями, его деловой хватки и любви к роскоши, включая поездки на Rolls-Royce . [97] Репортер The Economist называет это «заблуждением», говоря: «Он не использовал свои деньги для зловещих целей. Он не пил, не курил, не принимал наркотики. ... Он не накапливал десятки Rolls-Royce, как Бхагван Шри Раджниш ; его самым большим увлечением был вертолет». [264] [265] Когда некоторые наблюдатели задавались вопросом, как используются деньги его организации, Махариши сказал: «Они идут на поддержку центров, они не достаются мне. У меня ничего нет». [266] Однако, когда Махариши умер в 2008 году, он оставил после себя состояние стоимостью, по оценкам, в 300 миллионов долларов (США). У него остались четыре племянника, которые унаследовали 12 000 акров земли в Индии, и Тони Надер, ливанский нейробиолог, которого он назначил своим преемником в движении. [267] После его смерти бывшие последователи и их дети написали несколько мемуаров, в которых Махариши описывался как лидер культа, который мог контролировать, а его Центры — как финансовый бизнес. [268] [269]
Его часто называли «Хихикающим Гуру» из-за его привычки смеяться во время телевизионных интервью. [270] [182] Махариши ростом чуть более пяти футов часто носил традиционное хлопковое или шелковое белое дхоти , неся или надевая цветы. [1] Он часто сидел, скрестив ноги, на оленьей шкуре и имел «серовато-белую бороду, усы и длинные, темные, волокнистые волосы». [1] [271] Барри Майлз описывал Махариши как человека с «жидкими глазами, мерцающими, но непроницаемыми мудростью с Востока». [272] Майлз сказал, что Махариши в свои семьдесят выглядел намного моложе своего возраста. [273] У него был высокий голос и, по словам Мерва Гриффина, «длинная развевающаяся борода и характерный, высокий смех, который я любил вызывать». [141] [273]
На сайте биографа Пола Мейсона говорится, что Свами Сварупананда, один из трех претендентов на титул Шанкарачарьи Джотир Матха , является «откровенным критиком» Махариши. По словам Сварупананды, Махариши «нес ответственность за спор вокруг Шанкарачарьи », потому что он оказал Шанкарачарье Свами Шантананду поддержку и помощь в борьбе с судебным делом, которое оспаривало наследование титула Шантанандом. [274] В обзоре документального фильма Дэвид хочет летать журнал Variety сообщил об утверждении Сварупананды, что «как член касты торговцев» Махариши «не имеет права давать мантры или обучать медитации». [30] По словам религиозного ученого Синтии Хьюмс, просвещенные люди любой касты могут «учить брахмавидье» [275] , а автор Патрисия Дрейк пишет, что «когда Гуру Дев был близок к смерти, он поручил Махариши обучать мирян... медитации». [276] Мейсон говорит, что Шантананд «публично одобрил практику медитации Махариши» [277] , а социолог Дж. Р. Коплин говорит, что преемник Шантананда, Свами Вишнудевананд, также «высоко отзывается о Махариши». [27] [278]
Британский сатирический журнал Private Eye высмеял его как «Йоги-медведя Вериричи Лотсамоней». [67] Махариши также пародировался комиками Биллом Даной и Джоуи Форманом в комедийном альбоме 1968 года «Йоги Машуганиши » [279] актером Кэшем Ошманом в фильме « Человек на Луне » [нужна ссылка ] и комиком Майком Майерсом в фильме «Гуру любви » [ нужна ссылка ] и в скетч-шоу BBC « Благодать, я милостивый» . [280] Его изображал актер Джерри Бедноб в фильме 2007 года « Взлеты и падения: История Дьюи Кокса» [ 281] .
Пока Битлз были в Ришикеше, ходили слухи о сексуальных домогательствах Махариши в его ашраме. [1] Позже Джон Леннон сослался на слух о том, что Махариши домогался Мии Фэрроу и «нескольких других женщин» во время их пребывания в ашраме, [112] позже написав песню Битлз « Sexy Sadie », в которой Джон Леннон охарактеризовал Махариши как мошенника. [281] Джордж Харрисон и Синтия Леннон позже отрицали, что событие Фэрроу имело место, и оставались в движении ТМ, [116] в то время как Фэрроу утверждает, что Махариши домогался ее во время частной сессии медитации. [282]
В документальном фильме 2010 года Дэвид Хочет Летать бывший личный помощник и «скинбой» Махариши рассказывает о том, как приводил женщин в комнату Махариши, утверждая, что у него «нет никаких сомнений в том, что он занимался сексом с женщинами». В том же фильме другой помощник, Джудит Бурк, подробно описывает, как Махариши занимался с ней сексом несколько раз в течение двух лет, прежде чем перейти к другим женщинам, с инструкциями, включая «никому не рассказывать» и, в случае ее беременности, «быстро выйти замуж». [283] Бурк позже развила и обосновала свои заявления доказательствами (включая фотографии, заметки и датированные письма от Махариши) в автобиографической книге « Одеяния из шелка, ноги из глины» , включая дополнительные утверждения о том, что у Махариши было по крайней мере шестнадцать других любовниц за два года ее путешествий с ним. [284] [285]
С самого начала движения ТМ Махариши заявлял о псевдонаучных сверхъестественных способностях (называемых «сиддхи» или программа ТМ-Сиддхи), которые можно обрести с помощью медитации ТМ, включая левитацию ( йогические полеты ), невидимость и неуязвимость. [286] «Магические заявления» программы ТМ-Сиддхи и эффекта Махариши создали кризис имиджа движения и положили начало периоду споров в СМИ. [287] В 2014 году метаанализ исследований медитации обнаружил «недостаточно доказательств того, что программы медитации с мантрами [такие как ТМ] оказали влияние на какой-либо психологический стресс и благополучие». [288] Однако другое метаанализирующее исследование, также опубликованное в 2014 году Дэвидом Орм-Джонсоном из Университета менеджмента Махариши, связанного с ТМ, обнаружило, что «практика ТМ более эффективна, чем обычное лечение и большинство альтернативных методов лечения, причем наибольшие эффекты наблюдаются у людей с высокой степенью тревожности». [289]
Несмотря на заявления Махариши о том, что его движение было не религией, а «научным», инициация ТМ с его времен начиналась с ритуала поклонения индуистской пудже , проводимого учителем [290] [291], и его движение подвергалось критике со стороны индуистов за продажу «коммерческих мантр» санскритских имен индуистско-ведических богов . [292] Социолог Уильям Симс Бейнбридж пишет, что Махариши учил «крайне упрощенной форме индуизма, адаптированной для западных людей, которые не обладали культурным фоном, чтобы принять всю полноту индуистских верований, символов и практик». [290]
В дополнение к критике, что ТМ является «формой индуизма, которая не признает своих корней», решение федерального суда 1978 года в Нью-Джерси объявило ТМ религией. [293] В дальнейших обвинениях говорится, что Махариши представлял ТМ как нечто нерелигиозное, чтобы ее можно было преподавать в государственных школах США и других учреждениях, финансируемых за счет налогов. [294]
С 1970-х годов Махариши начал планировать новое мировое правительство на основе своего учения ТМ, [287] включая встречи с мировыми лидерами, такими как премьер-министр Канады Пьер Трюдо, для обсуждения своих планов. [295] [296] [297] В шоу Larry King Live Махариши сделал антидемократические заявления и объявил о планах монархического мирового правительства, в том числе: «Я верю в Бога. И я верю в опеку Бога, возложенную на королей » и «Я хочу установить правительство в каждой стране [...] Раньше я говорил «к черту демократию», потому что это нестабильная власть». [298]
Махариши короновал ключевых членов своих движений как « раджи » (короли) своей Всемирной Страны Всеобщего Мира, включая Тони Надера как « махараджи » (великого короля) и «первого суверенного правителя Всемирной Страны Всеобщего Мира». [299] Сообщалось, что «раджи» движения ТМ должны заплатить 1 миллион долларов, чтобы получить «духовное господство» над страной в соответствии с «естественным законом». [300] В 1992 году Партия естественного закона Махариши была включена в президентские выборы в нескольких штатах США, а физик и «раджа» Джон Хагелин был кандидатом на пост президента. [287]
Maharishi International University (переименованный в Maharishi University of Management (MUM) в 1995 году), первый университет, основанный Махариши, начал занятия в Санта-Барбаре, Калифорния , в 1973 году. В 1974 году университет переехал в Фэрфилд, Айова , где он и находится по сей день. В университете находится библиотека записанных лекций и сочинений Махариши, включая курс из тридцати трех уроков « Наука творческого интеллекта» , первоначально представлявший собой серию лекций, прочитанных Махариши во Фьюджи , Италия, в 1972 году. Описанный в университетском каталоге MUM как объединяющий современную науку и ведическую науку, [301] курс также определяет определенные высшие состояния сознания и дает указания о том, как достичь этих состояний. [302] Хотя университет заявляет о присуждении докторских степеней, в том числе в области нейронауки и психологии, университет не аккредитован ни Американской психологической ассоциацией (APA) [303] , ни Советом по аккредитации послевузовского медицинского образования. [304]
Школы Махариши Видья Мандир (MVMS), образовательная система, созданная в шестнадцати индийских штатах и связанная с Центральным советом среднего образования Нью-Дели (CBSE), была основана Махариши в 1995 году. [305] Она имеет 148 филиалов в 118 городах с 90 000-100 000 студентов и 5500 преподавателей и вспомогательного персонала. [306]
В 1998 году Махариши основал Открытый университет Махариши. Он был доступен через сеть из восьми спутников, вещающих на все страны мира, и через Интернет. [307] [308]
Махариши также представил теории управления, обороны и правительственных программ [302] , направленных на борьбу с бедностью, и ввел новую валюту экономического развития под названием Раам . [309] В 2000 году Махариши начал строить административные и учебные центры под названием «Дворцы мира» по всему миру, и к 2008 году только в США было построено не менее восьми таких центров. [310] Институт Махариши, африканский университет, входящий в группу школ по всему миру, названных в его честь, был основан в 2007 году и использует его технику Трансцендентальной Медитации в своем обучении. [311] [312]
Махариши Махеш Йоги в своем прощальном послании 11 января 2008 года объявил об учреждении фонда Brahmananda Saraswati Trust (BST), названного в честь его учителя, для поддержки больших групп, насчитывающих более 30 000 миротворцев-ведических пандитов, на постоянной основе по всей Индии. [313] Покровителем фонда Brahmanand Saraswati Trust является Шанкарачарья Джотир Матха. [186]
Махариши приписывают руководство благотворительными организациями, коммерческими предприятиями и инвестициями в недвижимость, общая стоимость которых в разное время оценивалась в диапазоне от 2 до 5 миллиардов долларов США . Одна только недвижимость оценивалась в 2003 году в размере от 3,6 до 5 миллиардов долларов США. [314] Активы в Соединенных Штатах, оцениваемые в 2008 году в 250 миллионов долларов США, включают десятки отелей, коммерческих зданий и неосвоенных земель. [310] Махариши «накопил личное состояние, которое, как сказал его представитель одному репортеру, может превышать 1 миллиард долларов США». [315] Согласно статье в The Times за 2008 год , Махариши «сообщалось, что имел доход в шесть миллионов фунтов стерлингов». [97] Говорят, что движение Махариши финансируется за счет пожертвований, платы за курсы Трансцендентальной Медитации и различных сделок с недвижимостью. [316]
В своей биографии Махариши Махеш Йоги, «История Махариши» (опубликованной в 1976 году), Уильям Джефферсон предполагает, что финансовый аспект организации ТМ был одним из самых больших противоречий, с которыми она столкнулась. Были подняты вопросы о миссии Махариши, комментариях лидеров движения в то время, а также о сборах и платежах, которые организация ТМ взимала с последователей. Джефферсон говорит, что беспокойство по поводу денег исходило больше от журналистов, чем от тех, кто научился медитировать. [4]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)Да, была большая шумиха вокруг того, что он пытался изнасиловать Мию Фэрроу или пытался соблазнить Мию Фэрроу и еще нескольких женщин, и тому подобное.
Махариши вернулся в Индию в конце 1970-х годов и переехал в Нидерланды в 1990 году.
Подзаголовок: Мы превзойдем нашу ошибку. «Было конфисковано 60 000 долларов незадекларированными наличными и драгоценностями.
Подзаголовок: Мы превзойдем нашу ошибку. Раздел: Еще в декабре мы повторили утверждение телеграфного агентства о том, что в офисах Махариши Махеш Йоги в Индии были проведены обыски и что было конфисковано 60 000 долларов незадекларированных наличных и драгоценностей. Недавно мы услышали от Age of Enlightenment News Service в поместье Ливингстон, которая утверждала, что, согласно "официальным документам индийского правительства", ничего ценного в ходе обысков не было конфисковано.
Было очевидно, что они продвигают идею создания независимого государства в составе Коста-Рики, и мы не можем этого терпеть», — заявил министр безопасности центральноамериканской страны Рохелио Рамос.Сокращенная версия на сайте Costa Rica Expels Foreign Group. Orlando Sentinel . 19 июля 2002 г.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)У TM есть своя группа ученых, к которым основное научное сообщество относится скептически.
: Вы верите в бога? МАХАРИШИ: Я верю в Бога. И я верю в опеку Бога, возложенную на королей. [...] Я хочу установить в каждой стране правительство, которое будет поддерживать жизнь в стране. Эта драма четырех лет, пяти лет, смена правительства, смена правительства полезна только иностранным державам. Они думают, что демократия — я раньше говорил «к черту демократию», потому что это не стабильное правительство. Она полезна только иностранным державам. Для любой страны плохо менять — человек приходит на четыре года, теперь он президент. А потом завтра он отправляется в тюрьму — здесь, там. Такая неадекватность в области управления должна создавать очень хаотичное население в каждой стране. И такова ситуация в мире.
цены могут стать еще выше. Сообщалось, что за 1 миллион долларов вы можете стать «раджой» (буквально «королем») ТМ с духовным господством над страной и назначением в качестве представителя Божественного интеллекта.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
