Матия (町屋/町家)— это традиционные деревянныетаунхаусы, встречающиеся по всейЯпониии типичные для исторической столицыКиото. Матия («таунхаусы») и нока («фермерские жилища») составляют две категории японскойнародной архитектуры,известные как минка («народные жилища»).
Матия зародилась еще в период Хэйан и продолжала развиваться вплоть до периода Эдо и даже до периода Мэйдзи . В Мачии проживали городские купцы и ремесленники , класс, известный под общим названием тёнин («горожане»).
Слово мачия пишется с использованием двух кандзи : мачи (町, «город») и я (家, «дом») или йа (屋, «магазин») , в зависимости от кандзи, используемого для его выражения.
Мачия в Киото, иногда называемая кёмачия (京町家/京町屋) , на протяжении веков формировала определяющую характеристику архитектуры центра Киото, [1] представляя собой стандартную определяющую форму матия по всей стране.
Типичный киотский матия представляет собой длинный деревянный дом с узким фасадом на улицу, простирающийся глубоко в городской квартал и часто содержащий один или несколько небольших садов во внутреннем дворе , известных как цубонива . Мачия включает земляные стены и крыши из обожженной черепицы и обычно имеет высоту в один, полтора или два этажа, иногда до трех этажей. [1] Фасад здания традиционно служил торговым помещением или магазином, известным как мисэ-но ма (店の間, букв. «торговое помещение») , обычно с раздвижными или складными ставнями, которые можно было открывать для демонстрации товаров и товаров.
Позади магазина остальная часть главного здания будет разделена на кёсицу-бу (居室部, букв. «гостиная») , состоящую из разделенных комнат с приподнятыми деревянными полами и покрытиями татами . В Мачие также будет дома (土間) или торинива (通り庭) , глиняное служебное помещение без пола, в котором находится кухня , а также служащее проходом в заднюю часть участка, где будут располагаться склады, известные как кура (倉/蔵) . найденный.
Хибукуро (火袋) над кухней служил дымоходом , отводящим дым и тепло, а также световым люком , пропускающим свет на кухню. [2] Ширина участка традиционно была показателем богатства, и типичные участки мачия имели ширину от 5,4 до 6 метров (от 18 до 20 футов), но глубину 20 метров (66 футов), что привело к прозвищу унаги-но недоко , или « заросли угрей».
Самая большая жилая комната в матии , расположенная в задней части главного здания и выходящая окнами на сад, отделявший главный дом от склада, была известна как дзасики (座敷) и служила приемной для особых гостей или клиенты. [3] Раздвижные двери, составлявшие стены матия , как и в большинстве традиционных японских зданий, обеспечивали большую универсальность; двери можно было открывать и закрывать или полностью удалять, чтобы изменить количество, размер и форму комнат в соответствии с потребностями момента. Однако, как правило, остальная часть здания может быть организована таким образом, чтобы создать комнаты меньшего размера, включая прихожую или фойе ( генкан (玄関) ), буцума (仏間) , [а] нака но ма (中の間) и оку но ма (奥).の間) , оба из которых означают просто «центральная комната». [4]
Один из случаев, когда комнаты были значительно изменены, - это во время Гион Мацури , когда семьи выставляли напоказ свои семейные сокровища, в том числе картины бёбу (складной ширмы), а также другие произведения искусства и семейные реликвии в матия . [5] Мачия также предоставил место для костюмов, украшений, переносных святилищ ( омикоси (御神輿) ), помостов и других вещей, необходимых для фестиваля, а также принял зрителей по маршруту парада фестиваля.
Конструкция матия также хорошо подходила для климата Киото; в холодную зиму и часто чрезвычайно жаркое и влажное лето можно было добавлять или удалять несколько слоев раздвижных дверей ( фусума и сёдзи ), чтобы снизить температуру внутри; закрытие всех экранов зимой обеспечивало некоторую защиту от холода, а открытие их летом давало некоторую передышку от жары и влажности.
В домах Мачия традиционно также использовались различные типы ширм, которые менялись в зависимости от сезона; тканые бамбуковые перегородки, используемые летом, пропускали воздух, но защищали от солнца. [6] Открытые садовые дворы также способствовали циркуляции воздуха и приносили свет в дом. [7]
Передняя часть мачия украшена деревянными решетками, или коси (格子) , стиль которых когда-то характеризовал тип магазина, в котором находилась матия . Магазины шелка или ниток, продавцы риса, окия ( дома гейш ) и винные магазины, среди прочего, имели свой особый стиль решетчатой работы. Типы или стили решетчатых изделий до сих пор известны под названиями, использующими типы магазинов, такие как итоя-госи (糸屋格子, букв. «решетка магазина ниток») или комэя-госи (米屋格子, букв. «решетка магазина риса») . [8] Эти решетки иногда выступают из передней части здания, и в этом случае они известны как дэгоси (出格子) . [9] Обычно неокрашенные коси ханамати (сообществ гейш и ойранов ) часто окрашивались в бенгара (紅殻) , ярко-красный цвет или цвет красной охры .
Фасад второго этажа матия обычно сделан не из дерева, а из земляного камня, с окнами особого стиля, известными как мусико мадо (虫籠窓, букв. «окно клетки для насекомых») . [9]
Главный вход в мачию состоит из двух дверей. О -до (大戸, букв. «большая дверь») обычно использовался только для транспортировки товаров или крупных предметов в здание, тогда как меньший кугуридо (潜り戸) , или «боковая дверь», предназначался для обычного повседневного использования. , т.е. для входа и выхода людей.
В Мачия часто есть небольшие сады во дворах. [10]
Общины Мачия можно сравнить с хутунами в Пекине . Небольшие кварталы, состоящие из тесно сгруппированных домов, расположенных по обе стороны узкой улицы, иногда с небольшими переулками ( родзи (路地) ) между домами, помогают создать сильное чувство общности. Кроме того, многие области традиционно определялись одним ремеслом или продуктом.район Нисидзин славится своим текстилем; Совместное использование ремесла во многом способствовало возникновению чувства общности среди других торговцев текстилем в этом районе. [11]
Матия , несмотря на свой статус части культурного наследия Японии, за последние десятилетия резко сократилась, причем многие из них были снесены, чтобы освободить место для новых зданий. Существует множество причин этого снижения; мачия считаются сложными и дорогими в обслуживании, подвержены большему риску повреждения от пожаров или землетрясений, чем современные здания, и некоторые считают их устаревшими. В опросе, проведенном в 2003 году, более 50% жителей мачии отметили, что содержать мачию сложно с финансовой точки зрения. [12]
В период с 1993 по 2003 год более 13% матия в Киото были снесены. Примерно сорок процентов снесенных домов были заменены новыми современными домами, а еще 40% были заменены высотными жилыми домами, парковками или коммерческими магазинами в современном стиле. [12] Из оставшихся мачия более 80% понесли значительные потери. к традиционному виду их фасадов. Примерно 20% мачия в Киото были изменены в ходе процесса, называемого лит. «архитектура вывесок» (看板建築, kanban kenchiku ) , сохраняющая основную форму мачия , но их фасады полностью покрыты цементом, который заменяет деревянные решетки первого этажа, окна мусикомадо и земляные стены второго этажа. . Многие из этих канбан-кенчику матия также лишились черепичных крыш и приобрели более квадратную форму; во многих также установлены алюминиевые или стальные ставни, которые обычно можно увидеть в небольших городских магазинах по всему миру. [12]
Однако в ответ на сокращение количества матия сформировались некоторые группы с явной целью восстановить и защитить матия , найденную в Киото. Одно из таких учреждений, Фонд Матия Мачидзукури , [b] было создано в 2005 году при поддержке благотворителя из Токио. Группа работает вместе с отдельными владельцами матия над восстановлением их зданий и присвоением им статуса «Сооружений живописного значения» (景観重要建造物, кейкан дзюё кэндзобуцу ) ; [c] под этим обозначением постройки защищены от сноса без разрешения мэра Киото, а правительство города предоставляет стипендию владельцам мачия для помощи в поддержании здания. Многие из этих отреставрированных зданий служат, по крайней мере частично, общественными центрами. [13]
Iori, компания, основанная коллекционером произведений искусства, писателем и активистом культуры Алексом Керром в 2004 году для спасения старых мачий , владеет несколькими мачиями , которые она реставрирует, обслуживает и сдает в аренду путешественникам. Главный офис компании, расположенный в матии , включает в себя традиционное пространство для занятий искусством, включая полноразмерную сцену Но . [14]
В Киото осталось много мачия . Многие из них представляют собой частные резиденции, другие работают как предприятия, особенно кафе, а некоторые являются музеями. Самая большая матия в Киото — это Сумия в Симабаре , традиционном юкаку (遊廓/遊郭, букв. «Квартал удовольствий») Киото.