Тамамо-но-Маэ (玉藻前,玉藻の前, также玉藻御前) — легендарная фигура японской мифологии . Одна из историй, объясняющих легенду, взята из жанра художественной литературы периода Муромати (1336–1573), называемого отогидзоси . В отогидзоси Тамамо-но-Маэ была куртизанкой при японском императоре Коноэ (правившим с 1142 по 1155 год).
Считается, что Тамамо-но-Маэ была основана на исторической супруге императрице Фудзиваре-но Нарико (1117-1160), матери Коноэ, которая участвовала в ряде битв за престолонаследие, приведших к восстанию Хогэн и восстанию Хэйдзи . [1]
Истории о Тамамо-но-Маэ, легендарном духе-лисе , появляются в период Муромати как отогизоси (прозаические повествования), а также упоминаются Ториямой Сэкиэном в Konjaku Hyakki Shūi . Затем фольклор периода Эдо объединил легенду с похожими зарубежными историями о духах-лисах, развращающих правителей и вызывающих хаос на их территориях.
В истории, рассказанной Хокусаем , сформированной в период Эдо , девятихвостая лиса впервые появилась в Китае и овладела Дацзи , наложницей последнего правителя династии Шан , короля Чжоу . Она околдовала короля и вызвала царство террора, которое привело к восстанию, положившему конец династии Шан. Дух лисы бежал в Магадху Тяньчжу (древняя Индия) и стал леди Каё (華陽夫人), наложницей наследного принца Бандзоку (班足太子; основано на индийских сказаниях о Калмашападе -людоеде), [2] заставив его отрубить головы тысяче мужчин. Затем она была снова побеждена и бежала из страны. Та же лиса вернулась в Китай около 780 г. до н. э. и, как говорят, овладела Бао Си , наложницей короля Ю из династии Чжоу . Его снова изгнали человеческие военные силы.
Лиса некоторое время молчала. Затем она появилась в Японии как Тамамо-но-Маэ, самая любимая куртизанка императора Коноэ . Говорили, что она была самой красивой и умной женщиной, способной ответить на любой заданный вопрос. Она стала причиной тяжелой болезни императора и в конечном итоге была разоблачена как дух лисы астрологом Абэ-но Ясучика, которого вызвали, чтобы диагностировать причину плохого здоровья императора. Несколько лет спустя император послал Казуса-но-сукэ (上総介) и Миура-но-сукэ (三浦介) убить лису на равнинах Насу . [3]
В 1653 году в «Тамамо но сёси» (玉藻の草紙) к истории было добавлено дополнение, описывающее, что дух Тамамо-но-маэ встроился в камень, называемый Сэссё-сэки . Камень постоянно выделял ядовитый газ, убивая все, что к нему прикасалось. [4] Говорят, что камень был уничтожен в период Намбоку-тё буддийским монахом Гэнно Синсё (源翁心昭), который изгнал теперь раскаявшегося духа лисы. После этого поступка он провел буддийскую поминальную службу, позволив духу наконец упокоиться с миром. [5]
Камень раскололся надвое 5 марта 2022 года. [6] Трещины в камне были замечены за несколько лет до раскола, возможно, из-за чего дождевая вода проникла внутрь и ослабила его, поэтому весьма вероятно, что камень треснул естественным образом. [6] Некоторые с юмором предположили, что это освободило Тамамо-но-Маэ, а социальные сети в Японии предсказали, что темные силы были высвобождены. [7]
Медиа, связанные с Тамамо-но-Маэ на Wikimedia Commons