stringtranslate.com

Маэда Мацу

Маэда Мацу (前田まつ) , также известная как Омацу но Ката (お松の方) (1547–1617), была японской знатной дамой и аристократкой XVI века. Она была женой Маэды Тосииэ , основателя княжества Кага . Мацу имела репутацию умной; она была искусна как в литературе, так и в боевых искусствах, она сражалась вместе со своим кланом. Известная своей яростной решимостью, Мацу была жизненно важна для успеха клана Маэда, находясь на переднем крае многих политических и дипломатических проблем. Она была увековечена за спасение клана Маэда от Токугавы Иэясу в битве при Сэкигахара и осаде Осаки . [1]

Ранний период жизни

Происхождение Мацу неизвестно, но предположения идентифицируют ее как дочь Синохары Кадзуэ, одного из главных лучников Оды Нобухидэ . Ее мать, вероятно, была тетей Маэды Тосииэ, что означает, что она родилась как двоюродная сестра Тосииэ. Кадзуэ умерла, когда Мацу была еще ребенком, поэтому его мать, чтобы не дать своей семье впасть в нищету, вышла замуж за Такахату Наокити, вассала клана Маэда. Эти предположения присутствуют в Hayashi-uji Nichikai Tsunenobu , написанном Хаяси Цунэнобу, однако, правдивость информации о ранней жизни Маэды Мацу весьма сомнительна из-за негативных отношений, которые Цунэнобу имел с кланом Ода .

Другое предположение, отмеченное в Kagahan Shiryō, заключается в том, что ее отец был неопознанным членом клана Синохара. Также утверждалось, что она была дочерью Синохары Тикуами, которая могла иметь или не иметь родственные связи с семьей Маэда.

Прибытие в клан Маэда

Памятник на месте рождения Мацу в Дзуйэндзи ( префектура Айти )

Мацу описывают как решительного человека с первых лет жизни. Говорят, что она отказалась идти в клан, за который должна была выйти замуж ее мать, предпочтя быть усыновленной своим дядей.

Единственный достоверный источник о ранней карьере Мацу — то, что Маэда Тосимаса (отец Маэды Тосииэ) решил удочерить ее после повторного замужества ее матери. В 1558 году, когда ей было двенадцать, она вышла замуж за Тосииэ, которому был 21 год. Говорили, что их любовь была искренней, несмотря на общественные ожидания того времени относительно свадеб и даже несмотря на то, что свадьба была только по политическим причинам.

За то время, что они провели вместе, она родила ему девять дочерей и двух сыновей. Она родила своего первого ребенка, Кохимэ, когда ей было тринадцать лет. Она жила в замке Футю в 1575 году, а затем в замке Нанао в 1581 году. Поскольку Мацу была близка к клану Тоётоми , она и ее семья обеспечили себе большую власть и политическое влияние. Пока она была замужем, Мацу начала свою пожизненную дружбу с Нэнэ (женой Хидэёси) и Омандокоро (матерью Хидэёси). Говорят, что эти три женщины сами по себе имели большую политическую власть и ежедневно участвовали в советах, чтобы обсудить растущий успех клана Маэда и клана Тоётоми.

Хидэёси родился в бедной семье, и он дружил с Тосииэ с раннего возраста; говорят, что они оба помогали Омандокоро с урожаем семьи и делили награды вместе. Из-за близости Тосииэ и Мацу с членами клана Тоётоми, Мацу предложила Гохимэ , свою четвертую дочь, Хидэёси и Нэнэ, которые так и не родили ребенка.

Битва при Сидзугатаке

Ранний портрет Мацу (ок. неизвестен).

После убийства Нобунаги в Хонно-дзи (本能寺) Акэти Мицухидэ и последующего поражения Мицухидэ от Хидэёси, клан Маэда сражался с Хидэёси под командованием Сибаты Катусиэ в битве при Сидзугатаке . Поскольку Маэда Мацу была близкой подругой Нэнэ (жены Хидэёси), она и Нэнэ заключили мирный договор во время битвы. Мацу лично выдвинулась вперед на поле битвы и попросила пощады для клана Маэда, Хидэёси был взволнован ее словами пощадить ее мужа. Ее поступок часто романтизируют как знак преданности Тосииэ, хотя историки утверждают, что это был, вероятно, независимый акт самосохранения, осуществленный в пределах ее сферы влияния. [2]

Будучи женой самурая, Маэда Мацу имела такую ​​политическую власть и влияние в своих владениях. Положение жены военачальника было больше политическим, чем супружеским, поэтому Мацу славится своей чрезвычайной искусностью в бою, в домашних и также военных делах. Она активно участвовала в советах, сопровождала клан Маэда на поле битвы в Сидзугатаке и во многих других военных экспедициях.

После нескольких дней битвы победа Хидэёси была очевидна, поэтому Кацуиэ совершил сэппуку, убив свою жену Оити (сестру Нобунаги) и других членов его семьи, и поджег его. Мацу и Тосииэ сбежали из Сидзугатаке живыми, поскольку Мацу попросила Хидэёси и Нэнэ спасти Тосииэ от смерти, она успешно сохранила клан Маэда.

После поражения Сибаты Тосииэ работал на Хидэёси и стал одним из его ведущих генералов. Тосииэ получил собственную собственность и новый дом, замок Каназава . Впервые в жизни Тосииэ обладал значительным богатством и стремился его защитить. Затем Мацу отдала свою дочь Маахимэ, чтобы она стала наложницей Хидэёси, тем самым поддерживая дипломатические отношения между двумя кланами. [3]

Осада замка Суэмори

Мацу, изображенная на скульптуре в святилище Ояма в Каназаве.

По словам Кавасуми Тайкоки, жадность Тосииэ взяла верх и нарушила его повседневную рутину. Когда Сасса Наримаса представлял угрозу замку Суэмори в 1584 году, Тосииэ не решался ответить на вызов и рискнуть своей жизнью в битве. Затем Тосииэ оставил защиту замка из-за Окумуры Нагатоми и его жены Като Цунэ , чтобы изгнать 15 000 солдат из коалиции Сасса Наримаса и Токугавы Иэясу . [4]

Тогда Маэда Мацу столкнулся с Тосииэ, насмехаясь над ним, и она сказала фразу, которая вошла в историю:

«А как насчет того, чтобы взять с собой золото и серебро, проткнув их копьем?»

Сначала Тосииэ был возмущен ее сарказмом. Пытаясь, он воспринял ее слова как вызов, чтобы проявить себя, и был воодушевлен, чтобы пойти на поле битвы и защитить замок Суэмори . Из-за конфронтации Мацу Тосииэ появился в битве в качестве подкрепления, затем Нагатоми и Цунэ успешно удалось защитить замок Суэмори. Благодаря этому действию Маэда Тосииэ стал самым могущественным даймё в провинции Кага . Другая история о Мацу и замке Суэмори имеет другой взгляд на ее поведение. Перед тем, как ее муж и вассалы покинули замок Каназава для осады, Мацу подошла к ним лично и смело заявила:

«Если удача отвернется от тебя в замке Суэмори, не думай возвращаться домой живым. Все здесь, включая меня, подожгут этот замок и приведут сюда наши семьи на погибель».

Мацу лично связала шлем Тосииэ своей поэмой о смерти и одела жен мужчин для смерти, когда армия уходила на войну. Будь то гневная ссора или решительная клятва, слова Мацу, как говорят, привели к высокому моральному духу Маэды в битве.

Служба под началом Хидэёси

Хидэёси становится самым могущественным человеком в Японии и начинает свою кампанию за объединение. Клан Маэда участвует в нескольких сражениях, вплоть до осады Одавара в 1590 году, битвы, которая привела к объединению Японии во имя Хидэёси.

После объединения Хидэёси и Тосииэ столкнулись в 1595 году из-за наследства Цурутиё, сына, рождённого одной из дочерей Нобунаги (Фуюхимэ) и покойного Гамо Удзисато . Хидэёси готовил мальчика к тому, чтобы тот стал одним из его возможных преемников, и Тосииэ не одобрял его с разных сторон, отказываясь посещать замок Осака в течение трёх лет. Когда Мацу узнала о ситуации, она обратилась к Нэнэ с просьбой выслушать сторону Тосииэ. Нэнэ передала эту новость Хидэёси, который обдумал и, наконец, удовлетворил гнев вассалов за то, что они оставили клан Гамо без преемника.

Перед смертью в 1598 году Хидэёси назначил Тосииэ в Совет пяти старейшин , чтобы поддерживать Тоётоми Хидэёри , пока тот не станет достаточно взрослым, чтобы взять управление на себя. Мацу получила должность няни Тоётоми Хидэёри (сына Ёдо-доно и преемника Хидэёси). Она была в должности няни, например, присутствовала с женой Хидэёси и даже на любовании цветением сакуры Дайго и стала сама по себе вассалом клана Тоётоми.

Во время церемонии любования цветами Дайго Мацу была представлена ​​как почетный гость церемонии перед 1300 вассалами и служанками. Она ехала на шестом паланкине на грандиозное событие. Знаменитая Ёдо-доно (дочь Оити и племянница Оды Нобунаги) и Кёгоку Тацуко были готовы вести войну за то, кто должен получить мягкое сиденье рядом с Нэнэ, почетное сиденье рядом с первой женой Хидэёси. [5] Мацу спокойно скользнула на него и ответила:

«Если судить по тому, кто из нас самый старший, то я должен быть именно здесь».

Обычно она должна была сидеть в секции для гостей, но проницательность Мацу заставила дам замолчать, и мероприятие прошло без инцидентов. В 1598 году Хидэёси умирает, оставляя Хидэёри на попечении Тосииэ, но Тосииэ вскоре умирает. Когда Тосииэ умер, Мацу стала буддийской монахиней и сменила имя на Хосюн-Ин. Маэда Тосимаса (второй сын Мацу) получил феод в 215 000 коку в провинции Ното после смерти Тосииэ. [6]

Битва при Сэкигахара

После смерти Тоётоми Хидэёси власть клана Тоётоми пошла на спад, и Япония снова вступила в войну. Пять регентов, которых он назначил править вместо Хидэёри, начали бороться за власть. Когда Тосииэ умер, ситуация ухудшилась, и вооружённый конфликт был неизбежен. Главная супруга Хидэёси, Нэнэ, отправилась в Императорский дворец после смерти мужа. Сын и преемник Хидэёси был очень молод и не мог править вместо него, отдав Ёдо-доно весь политический престиж, оставленный Хидэёси. Однако ситуацию было нелегко контролировать, поэтому Исида Мицунари под влиянием самых преданных вассалов Хидэёси и матери Хидэёри, Ёдо-доно, отправился войной на Токугаву Иэясу.

В 1600 году Тосимаса встала на сторону Западной армии, поддержала Исиду Мицунари во время кампании Сэкигахара и, очевидно, заранее замышляла убийство Токугавы Иэясу. Ее брат Маэда Тосинага (первый сын Мацу) встал на сторону Восточной армии Токугавы Иэясу после того, как Хосокава Тадаоки убедил его. Седьмая дочь Мацу, Маэда Тиё , была женой Хосокавы Тадатака (сына Хосокавы Тадаоки) из Восточной армии, а четвертая дочь Мацу, Го, которую усыновил Хидэёси, была женой Укиты Хидэиэ из Западной армии. Другие дочери и родственники Мацу были частью одной из двух армий

Во время битвы при Сэкигахара роль Тосинаги заключалась в первую очередь в сдерживании сил Уэсуги Кагекацу и Нивы Нагасигэ , и в то же время в том, чтобы удерживать силы своего младшего брата Маэды Тосимасы от присоединения к западной армии. Из-за того, что Тосимаса встал на сторону Мицунари, семья Маэда была обвинена в восстании против Токугавы Иэясу и, будучи близкой к клану Тоётоми , рисковала быть уничтоженной кланом Токугава . Мацу была добровольной заложницей в столице Эдо , она не потрудилась пожертвовать собой, чтобы обеспечить выживание клана Маэда.

Дальнейшая жизнь

Мацу провела 14 лет в плену в замке Эдо, столице нового сёгуна , Токугавы Иэясу, которого она ненавидела, наблюдая, как он, ее муж и Хидэёси борются за власть. Она изо всех сил пыталась поддерживать дружеские отношения с членами семьи Токугава, благодаря своей решимости Иэясу спас клан Маэда от уничтожения и предложил детям Мацу вражду и высокий социальный статус.

После поражения и исчезновения клана Тоётоми при осаде Осаки в 1615 году она смогла свободно уйти. Мацу в конце концов умерла в замке Каназава, став фигурой, вызывающей огромное уважение за свой героический поступок. [7]

Семья

Культурные ссылки

Актриса Мацусима Нанако сыграла роль Маэды Мацу в драме NHK Taiga «От Тосииэ до Мацу» в 2002 году. В телевизионном мини-сериале «Тэнчидзин» один из ее сыновей продает ее Токугаве Иэясу, чтобы выжить.

Она изображена как играбельный или неигровой персонаж в видеоиграх: Devil Kings , Sengoku Basara X , Sengoku Basara 2, Sengoku Basara 2: Heroes, Sengoku Basara 3: Utage (во всех играх она была вооружена нагинатой и призывала зверей), Samurai Warriors 2, Samurai Warriors 2: Xtreme Legends, Samurai Warriors 3: Empires, Kessen и Kessen III .

Внешние ссылки

  1. ^ Тернбулл, Стивен (2012-01-20). Женщины-самураи 1184–1877. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781846039522.
  2. ^ 童門冬二 (28 июня 2006 г.). 「中興の祖」の研究: 組織をよみがえらせるリーダーの条件 (на японском языке). Поддержка PHP. ISBN 978-4-569-64905-4.
  3. ^ 前田利祐 (сентябрь 2001 г.). おまつと利家: 加賀百万石を創った人びと (на японском языке). 集英社. ISBN 978-4-08-781231-2.
  4. ^ 菊池紳一 (5 декабря 2001 г.). 前田利家の謎 (на японском языке). 新人物往来社. ISBN 978-4-404-02948-5.
  5. ^ 村上元三 (1 января 1988 г.). 戦国風流 (на японском языке). Поддержка PHP. ISBN 978-4-569-26180-5.
  6. ^ 前田家三代の女性たち: 国学院大学石川県文化講演会の記録 (на японском языке). 北國新聞社. Июнь 2000 г. ISBN. 978-4-8330-1105-1.
  7. ^ Уинклер, Лоуренс (2016-08-03). Дорога самураев. Беллатрикс. ISBN 9780991694181.