stringtranslate.com

Эльдад и Медад

Эльдад ( иврит : אֶלְדָּד , современный :  'Эльдад , тиверийский :  'Эльдах ) и Медад ( иврит : מֵידָד , современный :  Медад , тиверийский :  Mēḏāḏ ) упоминаются в Книге Чисел и описываются как пророчествовавшие среди израильтян , несмотря на тот факт, что они остались в стане, в то время как 70 старейшин пошли в скинию за станом, чтобы получить способность пророчествовать от Бога . [1] Согласно повествованию, Иисус Навин просил Моисея запретить Эльдаду и Медаду пророчествовать, но Моисей утверждал, что хорошо, когда другие могут пророчествовать, и что в идеале пророчествовать должны все израильтяне. [2]

В раввинской традиции существует ряд мнений относительно того, что пророчествовали Эльдад и Медад. Согласно одному источнику, они, как говорят, предсказали войну с Гогом и Магогом , когда царь из Магога объединит неевреев и начнет войну в Израиле против евреев, но эти неевреи будут побеждены и убиты огнем с Трона . Бога . [3] [4] В некоторой классической раввинской литературе утверждается, что неевреи окажутся во власти еврейского Мессии ; [5] такие мессианские связи Эльдада и Медада также были распространены среди раннехристианских групп , и особенно популярное обсуждение такого пророчества даже цитировалось в апокрифическом « Пастыре Ермы» . [6] Согласно другим раввинистическим источникам, они предсказали предстоящее послание Богом перепелов в ответ на жалобы израильтян на голод в Исходе 13:16. Наконец, согласно другому источнику, который цитирует Раши, они предсказали, что Моисей пройдет, а Иисус Навин поведет детей Израиля в Землю Израиля.

Уникальная греческая цитата находится в «Видениях пастыря Гермы» 2.3.4, на основе которых произошли латинская , эфиопская и коптская версии. [7]

По мнению библеистов , настоящая цель этой истории заключалась в том, чтобы показать, что пророчество не ограничивалось несколькими избранными людьми. [8] Однако в тексте говорится, что Эльдад и Медад «были из тех, что были записаны», [9] что делает их менее репрезентативными для населения в целом, хотя некоторые исследователи текста полагают, что это глосса, добавленная к оригинальному Элохисту [ 8] [10] отчет более позднего редактора, который возражал против идеи, что любой может стать пророком. [8] Следовательно, сами имена не имеют значения для сути истории и, возможно, были выбраны просто ради созвучия ; [8] они, похоже, относятся к папе , предполагая многобожие и/или неизраильское происхождение:

По еврейской традиции, Эльдад и Медад были похоронены в одной пещере в Эдрее . [11]

Примечания и цитаты

  1. ^ Числа 11: 24–26.
  2. ^ Числа 11: 27–29.
  3. ^ Таргум Псевдо-Ионафан о Числах 11:26
  4. ^ Синедрион 17а
  5. ^ Таргум Псевдо-Ионафан о Числах 11:26
  6. ^ Ерма (видения): 2:3
  7. ^ EG Мартин, Эльдад и Медад (до второго века нашей эры). Новый перевод и введение , Джеймс Х. Чарльзуорт (1985), Псевдоэпиграфы Ветхого Завета , Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company Inc., Том 2, ISBN  0-385-09630-5 (Том 1), ISBN 0 -385-18813-7 (Том 2), с. 463. 
  8. ^ abcdefg Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия
  9. ^ Числа 11:26
  10. ^ Комментарий Пика к Библии
  11. ^ «Места захоронения отцов» , опубликовано Иехудой Леви Наумом в книге: Ṣohar la-hasifat ginzei teiman (евр. צהר לחשיפת גנזי תימן ), Тель-Авив, 1986, стр. 253