stringtranslate.com

Меджай

Меджай (также Меджай , Мазои , Маджай , Меджай , египетское mḏꜣ.j , нисба от mḏꜣ [1] ) был демонимом, использовавшимся в различных значениях на протяжении всей древнеегипетской истории изначально для обозначения кочевой группы из Нубии , а позднее как общий термин для полиции пустынных следопытов . [2] Иногда их путали с культурой Пан-Грейв .

Происхождение

Расписной букраниум из пан-гробницы, датируемый Вторым переходным периодом.

Первое упоминание о меджаях в письменных источниках относится ко времени Древнего царства Египта , когда они были перечислены среди других нубийских народов в « Автобиографии» Вени , который в то время был генералом, служившим под началом Пепи I Мерира (правил в 2332–2287 гг. до н. э.). [3] В то время термин «меджаи» относился к людям из земли Меджа, района, предположительно расположенного к востоку от Второго порога Нила в Нубии . Египтяне называли Нубию Та-Сети , что означает «Земля лука», и люди там (включая меджаев) славились своими военными навыками, особенно как лучники. [4] [5] Указ времен правления Пепи I Мерира, в котором перечислены различные должностные лица (включая надзирателя Меджа, Иртжета и Сатжу, т. е. различных нубийских групп), иллюстрирует, что Меджа была, по крайней мере, в некоторой степени подчинена египетскому правительству. [6] Со времен Алана Гардинера общепринятым было мнение, что Меджаи представляли собой этническую группу. Более поздние работы предполагают, что этот термин изначально был египетским экзонимом. Те, кого идентифицировали как Меджаи, возможно, не считали себя общей этнической группой и, безусловно, не были единым государством.

Гардинер предложил диахроническую модель для слова «Меджай», которое развивалось через три значения в египетском языке: во-первых, в Древнем царстве слово «Меджай» было названием места, которое, по-видимому, относилось к области к северу от Второго порога. Это было место, где египтяне столкнулись с группами людей, связанных с Меджей. Во-вторых, до конца Второго переходного периода слово «Меджай» обозначало этническую группу нубийских людей, которые жили в Восточной пустыне вокруг Первого и Второго порога. Они были в основном кочевниками-скотоводами. В-третьих, в Новом царстве слово «Меджай» утратило свою этническую связь с Нубией и стало профессиональным названием для полицейских или пустынных рейнджеров. Кроме того, работы Саве-Сёдерберга и Биетака связали меджаев с материальной культурой пангравов Позднего Среднего царства и Второго переходного периода. [7]

Письменные отчеты Среднего царства, такие как Семнские депеши , описывают меджаев как кочевых пустынных людей. Египетские источники непоследовательны в различии между нубийским народом в целом и меджаями до последней части Среднего царства . Сенусерт III (правил в 1878-1839 гг. до н. э.) ввел запрет на перемещение нубийцев к северу от Семны , что зафиксировано в посланиях пограничной стражи в Элефантине . [8] В то же время администрация начала проводить различие между этими двумя категориями людей. Кейт Лизка предполагает, что это могло побудить людей принять меджаев как этническую идентичность. [9]

Иногда их также использовали в качестве солдат (как мы знаем из стелы Реса и Птахвера). Во время Второго переходного периода их даже использовали во время кампании Камоса против гиксосов [ 10] и они стали инструментом превращения египетского государства в военную силу. [11] Меджаи также нанимались в качестве солдат и охранников в кушитскую армию, а также в римско-египетскую армию. [12]

Пан-могилы

В археологических записях , культура, известная как культура пан-могил [13] , как правило, рассматривается экспертами как представляющая меджаев. [14] [15] Эта культура получила свое название из-за ее отличительных круглых могил, найденных по всей Нижней Нубии и Верхнему Египту , которые датируются поздним Средним царством и Вторым промежуточным периодом (1800-1550 гг. до н. э.). [14] [15] Внезапное появление этих могил в долине Нила предполагает, что они представляют собой иммигрантское население, в то время как присутствие раковин нерита во многих из них предполагает, что их обитатели прибыли из Восточной пустыни между Нилом и Красным морем . [14] Другие предметы, обычно находимые в этих могилах, включают раскрашенные черепа различных рогатых животных, которые находятся либо расположенными по кругу вокруг погребальной ямы, либо помещенными в отдельные ямы для подношений. [14]

Полиция

Погребальный конус Пенре, вождя меджаев XVIII династии.

К XVIII династии во время Нового царства меджаи были элитной военизированной полицейской силой. [16] Этот термин больше не относился к этнической группе, и со временем новое значение стало синонимом охраны порядка в целом. Как элитная сила, меджаи часто использовались для защиты ценных территорий, особенно областей, представляющих интерес для фараонов, таких как столицы, царские кладбища и границы Египта. Хотя они наиболее известны своей защитой царских дворцов и гробниц в Фивах и прилегающих районах, меджаи использовались по всему Верхнему и Нижнему Египту . Каждое региональное подразделение имело своих собственных капитанов. [17] Начальники меджаев также известны со времен Нового царства, но этот титул, скорее всего, относится к человеку, отвечающему за строительство и закупку строительных материалов.

Сначала группа состояла только из этнических меджаев и тех, кто произошел от этой древней племенной группы. Со временем это изменилось, поскольку все больше египтян занялись их профессией. Записи показывают, что различные вожди и капитаны меджаев имели египетские имена и изображались как таковые. Причина этого изменения неизвестна, но предполагается, что из-за элитного статуса меджаев египтяне присоединились к ним. [17]

Кончина

После 20-й династии термин «меджай» больше не встречается в египетских записях. Неизвестно, была ли меджайская профессия упразднена или название войска изменилось. Однако есть предположение, что группа людей, называемых мидийцами, которые сражались против Куша в V и IV веках до н. э., могла быть связана с меджаями. [16]

Язык

Лингвистические данные указывают на то, что меджаи говорили на древнем кушитском языке, связанном с кушитским языком беджа , и что блеммии были подразделением меджаев. Рилли (2019) упоминает исторические записи о мощной кушитскоязычной группе, которая контролировала Нижнюю Нубию и некоторые города Верхнего Египта . Он утверждает о языковой связи между современным языком беджа и древним кушитским языком блеммий, который доминировал в Нижней Нубии, и что блеммии можно рассматривать как особое племя меджаев.

Блеммии — еще одно кушитскоязычное племя или, что более вероятно, подразделение народа меджаев/беджа, которое засвидетельствовано в напатских и египетских текстах с 6-го века до н. э. (…) С конца 4-го века до 6-го века н. э. они занимали части Нижней Нубии и некоторые города Верхнего Египта. (…) Язык блеммиев настолько близок к современному языку беджа, что, вероятно, является не чем иным, как ранним диалектом того же языка. В этом случае блеммиев можно рассматривать как особое племя меджаев. [18]

Культурные изображения

В ремейке 1999 года «Мумия » и сиквеле «Мумия возвращается» (2001) [19] меджаи упоминаются как личные телохранители фараона Сети I в Древнем Египте [20 ]

В видеоигре 2017 года Assassin's Creed Origins главный герой, Байек из Сивы , считается «последним меджаем». В игре меджаи изображены как полицейские силы, чья работа заключается в защите фараона . Однако Байек отказывается от своего долга, когда узнает, что фараон Птолемей XIII является союзником темной и таинственной организации под названием «Орден Древних», которая ответственна за смерть его сына. [21]

В графическом романе 2020 года « Трудный век 20-х: Голубой Маджай » Маркуса Орелиаса главный герой сериала носит прозвище «Голубой Маджай». [22]

В видеоигре For Honor 2017 года, в обновлении программного обеспечения «Curse of the Scarab: Title Update 2» от июля 2022 года , был выпущен играбельный персонаж , названный в честь меджая и вдохновлённый им. [23]

В видеоигре 2021 года Forewarned 1-4 игрока исследуют древние египетские гробницы и собирают улики, чтобы идентифицировать злых меджаев, обитающих в этом районе, и могут выполнять сложные скрытые ритуалы, чтобы изгнать их в египетскую загробную жизнь . В этой игре меджаи или меджаи изображены как злобные духи нежити. [24]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эрман, Адольф ; Грапов, Герман (1926–1961). Wörterbuch der ägyptischen Sprache . Том. 2. п. 186.
  2. ^ Лиска, Кейт (2011). «Мы пришли из колодца Ибхета»: Этногенез меджаев. Журнал египетской истории . 4 (2): 149–171. doi : 10.1163/187416611X612132 .
  3. Брестед (1906), §§ 317, 324
  4. ^ "Нубийские лучники | Восточный институт Чикагского университета". oi.uchicago.edu . Получено 16 октября 2021 г.
  5. ^ "Древнеегипетская полиция". Почувствуйте Древний Египет . Получено 2021-10-16 .
  6. ^ Гардинер (1947), стр. 74
  7. ^ Лиска, Кейт (2011). «Мы пришли из колодца Ибхета»: Этногенез меджаев. Журнал египетской истории . 4 (2): 150. doi : 10.1163/187416611X612132 .
  8. ^ ТАДАЭ , А3
  9. ^ Лиска, Кейт (2011). «Мы пришли из колодца Ибхета»: Этногенез меджаев. Журнал египетской истории . 4 (2): 149–171. doi : 10.1163/187416611X612132 . Какую бы роль этническая принадлежность ни играла в обществе ранее, этногенез этнической группы «меджаев» начался ближе к середине Двенадцатой династии.
  10. ^ Шоу (2000), стр. 190
  11. ^ Штайндорф и Зеле (1957), стр. 28
  12. ^ "Древний Судан~ Нубия: История: Египетское завоевание". 2018-05-30. Архивировано из оригинала 2018-05-30 . Получено 2021-10-16 .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  13. ^ для этой культуры см.ː Аарон де Соуза: Новые горизонты: традиция керамических погребений в горшках в контексте , Лондон 2019, ISBN 978-1906137656 
  14. ^ abcd Näser, Claudia (2012). «Кочевники у Нила: к археологии взаимодействия». В Barnard, Hans; Duistermaat, Kim (ред.). История народов Восточной пустыни . UCLA Cotsen Institute of Archaeology Press. стр. 81–89. ISBN 978-1-931745-96-3.
  15. ^ ab "Pan-Grave Culture: The Medjay". University of Chicago Oriental Institute . Получено 7 июня 2018 г.
  16. ^ ab Wilkinson (2005), стр. 147
  17. ^ ab Gardiner (1947), стр. 82–85
  18. ^ Рилли 2019, стр. 134.
  19. ^ Кирби, Алан (1 мая 2009 г.). Цифромодернизм: как новые технологии разрушают постмодерн и перестраивают нашу культуру. A&C Black . стр. 134. ISBN 9781441175281.
  20. ^ Фрице, Рональд Х. (25 ноября 2016 г.). Египтомания: история очарования, одержимости и фантазии. Книги реакции . п. 363. ИСБН 9781780236858.
  21. ^ Качо, Гисон (24 июня 2017 г.). «Как Ubisoft исправила боевую систему в Assassin's Creed Origins». The Mercury News . Получено 6 августа 2017 г. Игроки берут на себя роль Байека, меджая.
  22. ^ 20s A Difficult Age: The Blue Madjai #1. Becomix . Получено 10 февраля 2022 г. {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  23. ^ "Warrior's Den Recap - 21 июля". Ubisoft. 21 июля 2022 г. Получено 21 июля 2022 г.
  24. ^ "ПРЕДУПРЕЖДЕНО в Steam". store.steampowered.com . Получено 29.01.2023 .

Библиография