Мемориал Crazy Horse — горный памятник, строящийся на частной земле в Блэк-Хиллз , округ Кастер, Южная Дакота , США. Он будет изображать воина племени оглала лакота Crazy Horse , едущего на лошади и указывающего на землю своего племени. Мемориал был заказан Генри Стэндингом Медведем , старейшиной племени лакота, а скульптором выступил Корчак Циолковский . Он управляется некоммерческой организацией Crazy Horse Memorial Foundation .
Строительство памятника ведется с 1948 года и еще далеко от завершения. [3] [4]
Генеральный план мемориала включает в себя монумент, вырезанный в горе, Музей коренных американцев Северной Америки и Культурный центр коренных американцев. Памятник вырезается в горе Тандерхед, на земле, которую некоторые оглала лакота считают священной , между Кастером и Хилл-Сити , примерно в 17 милях (27 км) от горы Рашмор .
Планируется, что окончательные размеры скульптуры составят 641 фут (195 м) в длину и 563 фута (172 м) в высоту. Вытянутая рука будет иметь длину 263 фута (80 м), отверстие под рукой — 70 футов (21 м) в ширину и 100 футов (30 м) в высоту, а палец — 29 футов 6 дюймов (9 м) в длину. [1] Лицо Crazy Horse, завершенное в 1998 году, имеет высоту 87 футов 6 дюймов (26,7 м); [1] для сравнения, головы четырех президентов США на горе Рашмор имеют высоту 60 футов (18 м) каждая.
Crazy Horse был вождем индейского племени Оглала Лакота . Он поднял оружие против федерального правительства США, чтобы бороться с посягательствами на территории и образ жизни народа Лакота . Его самые известные действия против армии США включают бой Феттермана (21 декабря 1866 года) и битву при Литтл-Бигхорне (25–26 июня 1876 года). Он сдался американским войскам под командованием генерала Джорджа Крука в мае 1877 года и был смертельно ранен военным охранником, предположительно [5] [6] во время сопротивления заключению в лагере Робинсон в современной Небраске . Он входит в число самых известных и знаковых членов племени коренных американцев и был удостоен почтовой службой США в 1982 году почтовой марки номиналом 13 центов , которая является частью ее серии «Великие американцы» . [7]
Генри Стоящий Медведь («Мато Наджи»), вождь племени Оглала Лакота, известный государственный деятель и старейшина в общине коренных американцев, нанял и поручил польско-американскому скульптору Корчаку Циолковскому построить Мемориал Неистовой Лошади в Блэк-Хиллз в Южной Дакоте . В октябре 1931 года Лютер Стоящий Медведь , старший брат Генри, написал скульптору Гутзону Борглуму , который вырезал головы четырех американских президентов на горе Рашмор . Лютер предположил, что было бы «весьма уместно, если бы там было высечено лицо Неистовой Лошади. Неистовой Лошадь — настоящий патриот племени сиу и единственный, кто достоин поместиться рядом с Вашингтоном и Линкольном». Борглум так и не ответил. [8] После этого Генри Стоящий Медведь начал кампанию за то, чтобы Борглум вырезал изображение Неистовой Лошади на горе Рашмор. [9] Летом 1935 года Стэндинг Медведь, расстроенный из-за застопорившегося проекта Crazy Horse, написал Джеймсу Х. Куку, давнему другу вождя Красного Облака : «Я безнадежно борюсь с этим, потому что у меня нет ни средств, ни работы, ни помощи от кого-либо из индейцев или белых». [10]
7 ноября 1939 года Генри Стэндинг Бэр написал письмо польско-американскому скульптору Корчаку Циолковскому , который работал над горой Рашмор под руководством Гутзона Борглума . Он сообщил скульптору: «Мои коллеги-вожди и я хотели бы, чтобы белый человек знал, что у красного человека тоже есть великие герои». [11] Стэндинг Бэр также написал письмо заместителю министра Оскару Чепмену из Министерства внутренних дел , предлагая все свои собственные плодородные 900 акров (365 га) в обмен на бесплодную гору с целью отдать дань уважения Неистовому Коню. Правительство отреагировало положительно, и Лесная служба США , ответственная за землю, согласилась предоставить разрешение на использование земли с комиссией по надзору за проектом. Стэндинг Бэр решил не искать правительственные средства и вместо этого положился на влиятельных американцев, заинтересованных в благополучии американских индейцев, чтобы они в частном порядке профинансировали проект. [12]
Весной 1940 года Циолковский провел три недели со Стэндингом Медведем в Пайн-Ридже, Южная Дакота , обсуждая вопросы землевладения и узнавая о Безумном Коне и образе жизни Лакота. По словам Циолковского, «Стэндинг Медведь очень рассердился, когда он заговорил о нарушенном Договоре Форт-Ларами (1868). Это был тот, о котором я читал, в котором президент обещал, что Черные Холмы будут принадлежать индейцам вечно. Я помню, как его старые глаза сверкали на этом темном лице цвета красного дерева, затем он качал головой и надолго замолкал». [11]
После того, как Циолковски умер в 1982 году в возрасте 74 лет, его вдова Рут Циолковски взяла на себя ответственность за скульптуру, курируя работу над проектом в качестве генерального директора с 1980-х по 2010-е годы. [13] [14] Рут Циолковски сосредоточилась на завершении работы над лицом Crazy Horse, а не над лошадью, как изначально планировал ее муж. Она считала, что лицо Crazy Horse, когда будет завершено, увеличит привлекательность скульптуры как туристической достопримечательности, что обеспечит дополнительное финансирование. [13] Она также курировала персонал, в который входили семеро ее детей. [14]
Шестнадцать лет спустя, в 1998 году, голова и лицо Безумного Коня были завершены и освящены; глаза Безумного Коня имеют ширину 17 футов (5,2 м), а его голова — высоту 87 футов (27 м). [15] [16] [17] Рут Циолковски и семеро из 10 детей Циолковски продолжили работу над мемориалом. [18] Дочь Моник Циолковски, сама скульптор, изменила некоторые из планов своего отца, чтобы обеспечить достаточную поддержку веса вытянутой руки. [19] В 2009 году фонд заказал отчеты у двух инженерных фирм, чтобы помочь завершить проект. [19] Работа над лошадью началась после двух лет тщательного планирования и измерений. [13] После завершения головы и лица большая часть скульптурных работ памятника была посвящена гораздо большей части лошади. [20] [15] [16]
Рут Циолковски умерла 21 мая 2014 года в возрасте 87 лет. [21] Моник Циолковски стала генеральным директором, а трое ее братьев и сестер продолжают работать над проектом, как и трое внуков Циолковски. [22]
На момент начала строительства в 1948 году художник предполагал, что работа будет завершена через 30 лет. [23] По состоянию на 2022 год не было никаких сроков завершения строительства памятника; однако предполагалось, что кисть, рука, плечо, линия роста волос и верхняя часть головы лошади будут завершены к 2037 году. [23]
Мемориал должен стать центральным элементом образовательного/культурного центра, включающего в себя кампус-спутник Университета Южной Дакоты с учебным корпусом и общежитием, что стало возможным благодаря пожертвованию в размере 2,5 млн долларов США в 2007 году от Т. Денни Сэнфорда , филантропа из Су-Фолс, Южная Дакота . Он называется Индейский университет Северной Америки и Индейский музей Северной Америки. Текущий комплекс для посетителей станет опорой центра. [18]
Мемориал является некоммерческим предприятием и не принимает федеральное или государственное финансирование. Фонд Мемориала финансирует проект, взимая плату за свои центры для посетителей, получая доход от своих сувенирных магазинов и получая частные пожертвования. Он чувствовал, что проект был больше, чем просто вырезанием в горах, и он боялся, что его планы относительно более широких образовательных и культурных целей мемориала будут отменены федеральным вмешательством. [24] По состоянию на 2024 год фонд накопил 128 миллионов долларов активов и ежегодно получал 14,5 миллионов долларов дохода. [25]
Т. Денни Сэнфорд пожертвовал 5 миллионов долларов США мемориалу с выплатой по 1 миллиону долларов США в год в течение пяти лет по мере сбора соответствующих пожертвований, в частности, на дальнейшую работу над головой лошади. [19]
Пол и Донна «Маффи» Кристен из Хьюрона, Южная Дакота, объявили в июле 2010 года, что они пожертвуют 5 миллионов долларов США двумя частями в фонд поддержки работы кампуса-спутника. Он проводит занятия по математике, английскому языку и курсам изучения американских индейцев для получения кредита колледжа, а также выездные занятия. Мемориальный фонд выделил более 1,2 миллиона долларов США в виде стипендий, большинство из которых досталось студентам-индейцам в Южной Дакоте. [19]
Фонд Мемориала начал свою первую национальную кампанию по сбору средств в октябре 2006 года. [3] Целью было собрать 16,5 миллионов долларов США к 2011 году. Первым запланированным проектом было общежитие стоимостью 1,4 миллиона долларов США для размещения 40 студентов-индейцев, которые должны были работать стажерами в мемориале. [26]
Циолковский представлял себе памятник как метафорическую дань уважения духу Неистового Коня и коренных американцев. [18] Однако некоторые коренные американцы считают мемориал оскорблением Неистового Коня, который сопротивлялся фотографированию и был намеренно похоронен там, где его могилу не нашли бы. [27]
Элейн Куивер, потомок одной из теток Неистовой Лошади, [28] заявила в 2003 году, что старший Стоящий Медведь не должен был самостоятельно подавать петицию Циолковскому о создании мемориала, поскольку культура Лакота требует консенсуса членов семьи для принятия такого решения, который не был достигнут до того, как в 1948 году был взорван первый камень. [29] Она сказала:
Они не уважают нашу культуру, потому что мы не давали разрешения кому-либо высекать священные Черные Холмы, где находятся наши места захоронения. Они были там для того, чтобы мы наслаждались ими, и они были там, чтобы мы молились. Но они не были предназначены для того, чтобы быть высеченными на изображениях, что очень неправильно для всех нас. Чем больше я об этом думаю, тем больше это осквернение нашей индейской культуры. Не только Crazy Horse, но и всех нас. [29]
Сет Биг Кроу, прабабушка которого была тетей Неистовой Лошади, сказал, что его интересуют миллионы долларов, которые семья Циолковски собрала в центре для посетителей и магазинах, связанных с мемориалом, и «сумма денег, приносимая именем его предка». Он сказал:
Или это дало им свободу действий, чтобы попытаться захватить имя и заработать на этом, пока они живы, и мы живы? Когда вы начинаете зарабатывать деньги, а не пытаться завершить проект, вот тогда, по-моему, это идет в неправильном направлении. [29]
Другие традиционные Лакота выступают против мемориала. В своей автобиографии 1972 года Джон Файр Хромой Олень , знахарь Лакота , сказал: «Вся идея превращения прекрасной дикой горы в его статую — это загрязнение ландшафта. Это противоречит духу Неистовой Лошади». [30] В интервью 2001 года активист Лакота Рассел Минс сказал: «Представьте себе, что вы отправляетесь на святую землю в Израиле, будь вы христианином, евреем или мусульманином, и начинаете высекать гору Сион . Это оскорбление всего нашего существа». [31]
В своей статье в New Yorker 2019 года «Кто говорит от имени Неистового Коня?» автор Брук Джарвис утверждает: «В Пайн-Ридже и Рапид-Сити я слышала, как многие лакота говорили, что мемориал стал данью уважения не Неистовому Коню, а Циолковскому и его семье» [32] .
Джим Брэдфорд , владелец ранчо племени оглала-сиу и бывший член Сената Южной Дакоты, также раскритиковал проект, заявив, что «одна неиндейская семья стала миллионершей за счет наших людей» [27] .
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)