stringtranslate.com

Римско-католическая епархия Менде

Епархия Менде ( лат . Dioecoesis Mimatensis ; фр . Diocèse de Mende ) — латинская епархия Католической церкви во Франции . Епархия охватывает департамент Лозер .

Епархия уже существовала в 314 году, поскольку Гениалис, дьякон церкви Габалума (Жеводана), присутствовал на соборе в Арле в том году. [1] Луи Дюшен решает отнести самого раннего известного епископа, Приватуса, к периоду до 314 года, хотя он указывает, что его дата зависит от синхронности со вторжением в Аквитанию банды немецких мародеров под предводительством короля Хрокуса; дата Хрокуса по-разному датируется третьим и пятым веками. [2] Представление о том, что святой Севериан был первым апостолом Жеводана, или что Приватус имел ту же честь, и что вся страна была обращена в христианство одним махом, давно опровергнуто демонстрацией того, что легенды основаны на представлениях, сделанных папе Урбану V в 14 веке, чтобы получить индульгенции. [3]

Епархия Менда была викарием Буржа при Старом режиме . Когда она была восстановлена ​​Конкордатом 1801 года, она стала викарием Лионского архиепископства и объединилась с департаментом Ардеш , который, однако, снова был утрачен в 1822 году из- за создания епархии Вивье , после чего Менд стал викарием Альби . 16 декабря 2002 года Менд стал викарием Монпелье .

Епископ имеет свою резиденцию в соборе Нотр-Дам и Сен-Прива в Менде . Средства на строительство собора были предоставлены папой Урбаном V (1362–1370). [4] До Французской революции соборный капитул состоял из препозита (провоста), архидьякона и прецентора (саны, dignités ) и пятнадцати каноников. Было около 200 приходов и одно аббатство. [5]

В 2019 году в епархии, которая в основном является сельской, проживало 76 300 человек, из которых 72,1% были католиками. Им служат 59 священников, и было 135 приходов. [6]

Святой Приват, покровитель епархии

История

Согласно поздним легендам, относящимся к циклу Лимузена, касающемуся Святого Марциала , он прошел через территорию Габали (Жеводан), столицей которой является Менд , и назначил ее первым епископом, Святого Севериана, своего ученика, около начала первого века. Первым епископом, известным истории, является Святой Приватус, который, согласно Григорию Турскому , умер в гроте горы Миммат, став жертвой жестокого обращения, которому он подвергся во время вторжения алеманнов при их короле Хроке. Григорий Турский относит это событие к 260 году (хотя Фредегарий относит вторжение Хрока к 407 году). Луи Дюшен, однако, относит вторжение Хрока и смерть Святого Приватуса к началу правления Константина, около 312 года, возможно, до Арльского собора. Несомненно, что организованная церковь в стране Габали существовала примерно с 314 года, поскольку в этом году она была представлена ​​на Арльском соборе. [7] Другими епископами Габали, которые, несомненно, проживали в Жаву, близ Менда, были: Иларий, присутствовавший на соборе в Оверни (Клермон) в 535 году, [8] и основатель монастыря Сент-Эними , и чья личность была неверно описана в некоторых преданиях, касающихся Святого Илье [ необходимо разъяснение ] ; и Святой Фрезаль из Канурга (девятый век), убитый, как говорят, при Людовике Благочестивом.

К 1000 году Менд стал резиденцией епископства. При епископе Альдеберте де Турнеле (1151–1186) Папа Александр III провел несколько дней в Менде в последние две недели июля 1162 года. [9] Епископ Альдеберт написал два труда: о страданиях и о чудесах Святого Приватуса, чьи мощи были обнаружены в Менде в 1170 году. [10] Однако самым примечательным достижением епископа Адальберта были его переговоры об акте верности с королем Людовиком VII Французским , иногда называемом «золотой буллой» или актом пареажа 1166 года. [11] Король Людовик отметил, что это был первый случай, когда епископ Жеводана выразил свое подчинение королю Франции. Он также признал полномочия епископа не только в духовной сфере, но и ad iudicandum in gladio (судить мечом), и заявил, что соглашение никоим образом не должно рассматриваться как умаляющее привилегии, которыми уже пользуются епископы. Король передал епископу и его преемникам все королевские права в отношении его короны. [12]

В 1278 году при епископе Стефане (III) доминиканцы основали монастырь в Маруэжоле, в епархии Менде. [13]

Город Менд не был достаточно важен, чтобы стать столицей Жеводана до акта о пареаже короля Филиппа IV от 3 февраля 1307 года, [14] который даровал епископам титул графа и высокое сеньорство Жеводана. Этот акт увеличил их светскую власть и привел к подчинению всех сеньоров региона. [15]

Поместья Жеводана

Территория Лодева имела свои собственные поместья с раннего периода, и сохранила их даже после того, как стала частью поместий Лангедок в четырнадцатом веке. Епископ Менда был президентом поместий Жеводана; первое сословие (духовенство) было представлено каноником собора (представляющим капитул), домом Обраком, приором Сен-Энеми, приором Лангони, аббатом Шамбона, командором Пальера и командором Сен-Жана. Второе сословие (дворянство) было представлено восемью баронами, которые были пэрами Жеводона (д'Апшье, де Пейр, де Сенаре, дю Турнель, де Рандон, де Флорак, де Меркёр, де Канильяк), двенадцатью джентльменами (сеньоры д'Аллен, де Монтору, де Сен-Альбан, де Монтрода, де Мирандоль, де Северак, де Барр, де Габриак, де Порт, де Сервьер, д'Арпажон и консулы Гард-Герена); Третье сословие было представлено тремя консулами Менде, тремя консулами Марвежоля (когда встреча проходила в Марвежоле) и по консулу (или заместителю) от каждой из шестнадцати общин. Сословия собирались ежегодно, попеременно в Менде и Марвежоле. Собрание открылось шествием от Епископского дворца до собора на мессу Святого Духа и завершилось молитвой Te Deum и епископским благословением. [16]

Некоторые отдельные епископы

Менде позже епископами были Гийом Дюран (1285–1296), доктор права (Болонья) и преподаватель права в Модене, автор «Speculum juris» и «Rationale divinorum officiorum»; [17] он был секретарем Второго собора в Лионе в 1274 году. Его племянник, Дюран ле Жён (1296–1328), который вел переговоры о «Paréage» с королем Филиппом, окончательно урегулировал соответствующие права короля и епископа в Жеводане; он оставил труд о генеральных соборах и о реформе злоупотреблений. Гийом де Гримуар, родился около 1310 года в замке Грисак близ Менда, феодальном поместье своего отца Гийома де Гримуара, сеньора де Грисака, Бельгарда и Монбеля. Он был болезненным и изуродованным, но был исцелен по молитве своего крестного отца, Эльзеара де Сабрана, который пришел крестить его. [18] Избранный папой в 1362 году под именем Урбана V, он сам управлял епархией Менда с 1368 по 1370 год, так как она осталась вакантной из-за перевода его племянника на престол Авиньона.

Среди епископов Менде были: Пьетро Риарио (1473–1474), племянник Сикста IV и кардинал; Джулиано делла Ровере (1478–1483), позднее ставший папой под именем Юлий II; и его племянники, кардинал Клемент делла Ровере (1483–1504) и Франческо делла Ровере (1504–1524).

Говорят, что Урбан II посетил епархию Менда в 1095 году и освятил в своем присутствии церковь монастыря Сен-Совер де Ширак или Монастье, который был основан в 1062 году и был зависимым от аббатства Сен-Виктор в Марселе. [19] Нет никаких фактических доказательств этой истории, которую пересказывают местные историки и которую отвергает Жан-Батист-Этьен Паскаль. [20]

Чума и протестанты

В 1374 году Менде был поражен чумой , и из 160 клириков, прикрепленных к собору в той или иной должности, восемьдесят были убиты. Эпидемия вернулась в 1399 году и снова в 1435 году, а в 1460 году страдания продолжались с июня до середины августа. Она вернулась в 1482 году, и в 1490 году соборный капитул покинул город Менде и переехал в Марвежоль, примерно в семнадцати милях к западу. 21 апреля 1504 года каноники провели собрание капитула в открытом поле вдоль реки Лот , чтобы избежать чумы. Чума возвращалась в 1523 и 1532 годах. В 1533 году великий архидьякон Менде пожертвовал значительную сумму денег на строительство небольшой больницы для жертв чумы за стенами города, проект, который был немедленно реализован консулами города. Епископ Менда сотрудничал, внося определенную сумму денег. В 1578 году, во время войн с гугенотами, Менд пострадал от еще одной «чумы», которая унесла жизни 2000 жителей. [21]

Менд был захвачен гугенотами в первый раз в 1562 году. Авантюрист Матье Мерль [22] , уроженец Юзеса и лидер гугенотов в Жеводане с 1573 по 1581 год, привел в регион отряды протестантов, набранных из бродяг в Перигоре, Керси и О-Руэрге. Они были хозяевами Менда в течение восемнадцати месяцев в 1580 и 1581 годах. Они разрушили большую часть собора, который Урбан V приказал перестроить. [23] В деревне и замке Серверетт он и его отряд убили двадцать четыре священника. [24]

Епархия Менда была одним из регионов, где в начале восемнадцатого века вспыхнуло восстание гугенотов - камизаров , крестьян и сельских ремесленников Севенн, которое продолжалось с 1702 по 1710 год. [25]

В 1720 и 1721 годах последняя из крупных эпидемий поразила Жеводан. В Менде умерло 1061 человек; в Марвежоле умерло 1800 человек из общего населения в 3500 человек; в приходе Канурнь умерло 945 человек. [26]

Кардинал Доминик де ла Рошфуко, архиепископ Руана, который председательствовал в 1789 году на последнем собрании духовенства Франции, родился в 1712 году в Сен-Шели-д'Апше, в епархии. Химик Жан-Антуан Шапталь (1756–1832), который учился в Коллеж де Менде, а затем в Рие, был одним из последних, кто воспользовался стипендиями, основанными Урбаном V для двенадцати молодых студентов в Монпелье. [27]

Революция и Церковь Конкордата (1789–1905)

В 1790 году Национальное учредительное собрание приняло решение о передаче французской церкви под контроль государства. Гражданское управление провинциями должно было быть реорганизовано в новые единицы, называемые « департаментами », изначально предполагалось, что их будет 83 или 84. Епархии Римско-католической церкви должны были быть сокращены в числе, чтобы максимально соответствовать новым департаментам. [28] Епархия Менда оказалась втянутой в Конституционную епархию Лозера.

Духовенство должно было принести присягу на верность государству и его конституции, указанной в Гражданской конституции духовенства , и они стали бы оплачиваемыми должностными лицами государства. И епископы, и священники избирались бы специальными «выборщиками» в каждом департаменте. Это означало бы раскол, поскольку епископы больше не нуждались бы в одобрении (предварительном одобрении) папством; перемещение епископов, также, которое ранее было исключительной прерогативой папы в каноническом праве, стало бы привилегией государства; выборы епископов больше не лежали бы на соборных капитулах (которые были все упразднены), или другом ответственном духовенстве, или папе, но на выборщиках, которые даже не обязательно были католиками или христианами. [29] Все монастыри, монастыри и религиозные ордена во Франции были распущены, и их члены были освобождены от своих обетов по приказу Национального учредительного собрания (что было неканоническим); Их имущество было конфисковано «ради общественного блага» и продано для оплаты счетов французского правительства. [30] Кафедральные капитулы также были распущены. [31]

Поскольку епископ де Кастеллан отказался принести требуемую присягу, его трон был объявлен французским правительством вакантным. Поэтому были назначены выборы, и поэтому собрались выборщики Лозера, или, скорее, 157 из 229 утвержденных выборщиков, 20 марта 1791 года. На следующий день было всего 148 выборщиков, а вечером только 124. 52 из выборщиков потребовали изменений в присяге, которую они должны были принести, которые защитили бы власть Церкви в духовных вопросах; когда им отказали, они ушли, оставив только 77 выборщиков. На третьем голосовании 22 марта был избран Этьен Ногаре, шестидесятипятилетний кюре церкви Канурга. Его избрание было удостоверено конституционным митрополитом Кот-де-ла-Митерране Шарлем-Бенуа Ру из Экса 29 апреля, и он был рукоположен в Париже 8 мая 1791 года конституционным епископом Жаном-Батистом Гобелем. [32] Рукоположение было действительным, но оно также было неканоническим, раскольническим и богохульным.

Когда епископ де Кастеллан отказался покинуть епархию или освободить Шато-де-Шанак, Ногаре донес на него министру внутренних дел и председателю Ассамблеи. Де Кастеллан был арестован и казнен 2 сентября 1792 года в Версале. Ногаре отказался от своих епископских и священнических функций из-за возраста (как он сказал) 11 января 1794 года, во время Царства Разума, и удалился в дом в Канурге. В 1800 году он предпринял попытку войти в собор, но был отвергнут толпами жителей Менда. Он был уволен в 1801 году и жил со своей сестрой в Канурге до своей смерти 30 марта 1804 года. Он не раскаялся. [33]

Наполеон, Пий VII и Конкордат

После подписания Конкордата 1801 года с Первым Консулом Наполеоном Бонапартом Папа Пий VII потребовал отставки всех епископов во Франции, чтобы не осталось никаких сомнений относительно того, кто был законным епископом, а кто был конституционным самозванцем. [34] Затем он немедленно упразднил все епархии во Франции по той же причине. Затем он начал восстанавливать старые епархии Ancien Régime, или большинство из них, хотя и не с теми же границами, что и до Революции . Епархия Менда была возрождена Папой Пием VII в его булле Qui Christi Domini от 29 ноября 1801 года. [35]

11 апреля 1802 года первый консул Наполеон Бонапарт назначил Жана-Батиста де Шабо новым епископом Менда в рамках Конкордата. Пий VII дал свое согласие 1 мая 1802 года. [36] Шабо ранее был епископом Сен-Клода, но был вынужден бежать из Франции 10 февраля 1791 года. Он провел некоторое время в Лугано, но затем вернулся в свою епархию к концу Директории, в 1799 году, и попытался реорганизовать епархиальные операции. 16 сентября 1801 года он подал в отставку, как и было запрошено, а 17 марта 1802 года его имя было удалено из списка эмигрантов, и он был назначен епископом Менда. Он немедленно приступил к работе по установлению мира и порядка в епархии Менде, но когда 30 марта 1804 года скончался конституционный епископ Ногаре, не сделав отречения или не подчинившись власти Рима, генеральный викарий Шабо посоветовал не позволять священникам епархии участвовать в похоронах Ногаре. Поднялся шум среди друзей Ногаре, и министр культов в Париже Шапталь потребовал отставки генерального викария. Вместо того, чтобы согласиться, епископ Шабо подал в отставку. [37]

Епископ Жан-Антуан-Мари Фулькье (1849–1873) провел три епархиальных синода в 1853–1855 годах, чтобы подготовить епархию Менда к принятию римского обряда в ее литургии. Он участвовал в Первом Ватиканском соборе как убежденный сторонник папской непогрешимости . Он добился канонического признания культа блаженного Урбана V, уроженца Жеводана. [38]

Конец конкордатов 19 века между Францией и папством пришелся на 1905 год с принятием Закона об отделении церквей от государства . Это означало, среди прочего, прекращение финансовой поддержки со стороны французского правительства и всех его подразделений любой религиозной группы. Была предписана опись всех мест поклонения, которые получали субсидии от государства, и все имущество, не подлежащее законному учреждению благочестия, должно было быть конфисковано в пользу государства. Это было нарушением Конкордата 1801 года . Кроме того, государство потребовало вернуть все займы и субсидии, предоставленные церквям в течение срока действия Конкордата. 11 февраля 1906 года Папа Пий X ответил энцикликой Vehementer Nos , в которой осудил Закон 1905 года как одностороннюю отмену Конкордата. Он писал: «То, что государство должно быть отделено от Церкви, — это тезис абсолютно ложный, самое пагубное заблуждение». [39] Дипломатические отношения были разорваны и возобновились только в 1921 году. [40]

Религиозные ордена в 19 веке

В период между подписанием Конкордата 1801 года и введением Закона об отделении государства от церквей в епархии Менд действовало пять конгрегаций мужчин. Иезуиты руководили Коллежем Менд [41] и епархиальной семинарией (они были исключены в 1880 году [42] ). Также были Отцы Священного Сердца (или Поклонения), орден, базирующийся в Париже; Маристы в Лангони; Братья Христианских Школ в Менде, Мейрюе, Лангони, Мальзье, Канурже и Сен-Жермен-дю-Тей; и Братья Священного Сердца в Маруэйоле, Сен-Шели-д'Апше, Шанаке, Испаньяке, Сен-Альбане, Флораке, Насбинале и Серверетте. [43]

Существовало четырнадцать женских конгрегаций. У сестер Святейшего Сердца Иисуса и Марии был монастырь в Менде. У сестер Посещения были монастыри в Маруежоле. У сестер Нотр-Дам были монастыри в Шираке, Испаньяке, Кезаке и Серверетте. У сестер-тринитариев была больница в Менде и хоспис в Лангоне. У дочерей милосердия была больница в Менде. У сестер Святого Винсента де Поля был приют в Сен-Альбане. У дам Сен-Мор были монастыри в Канурже. У сестер Представления были учреждения в двенадцати местах, у сестер Святого Иосифа был дом в Вильфоре. У сестер-Униэ были учреждения в Менде, Маруежоле, Шираке, Шанаке и Бадару. [44]

Среди монахинь местного происхождения были: сестры христианского единства (L'Union chrétienne), основанная в 1696 году (материнский дом в Менде, школа в Сент-Этьен-де-Валле-Франсез); объединенные сестры Святого семейства, основанные в Пальере в 1750 году и переведенные в Менд в 1824 году; сестры христианского учения (материнский дом в Мейрюэ), основанные в 1837 году.

Религиозные общины в 1900 году руководили в епархии пятнадцатью детскими школами, одним сиротским приютом для мальчиков, четырьмя сиротскими приютами для девочек, девятью больницами и богадельнями, двенадцатью религиозными домами для ухода за больными дома и одной психиатрической больницей. В 1905 году, в конце режима Конкордата, в епархии было 128 866 жителей, 26 приходов, 191 вспомогательная [ требуется разъяснение ] церковь [45] и 135 викариатов, поддерживаемых государством.

Святые епархии

В епархии особо почитаются следующие святые: святой Ильпид, мученик (III век); проповедник святой Веран, епископ Кавайонский, уроженец Жеводана (VI век); святой Лупентий, настоятель базилики Сен-Приватус, обезглавленный по приказу Брюно, которого он упрекал в неправильностях ее жизни (VI век); монахиня святая Эними, дочь Хлотара II и сестра Дагоберта (VII век), основательница монастыря бенедиктинок в нынешней церкви Сен-Эними.

Паломничества епархии

Главные места паломничества епархии: в самом Менде — церковь Нотр-Дам-де-Менд, куда, возможно, в 1213 году крестоносцами из Жеводана была привезена статуя Черной Девы Марии, и скит Сен-Приватуса; церковь Нотр-Дам-де-ла-Карсе, откуда и возник город Марвежоль; церковь Нотр-Дам-де-Кезак, паломническое место, датируемое 1052 годом, где Урбан V основал капитул из восьми каноников, и церковь Богоматери Всемогущей в Лангони.

Список епископов

до 1200

[Гильельмус] [54]

13-15 вв.

Седе ваканте [68] (1278–1286)
Папа Урбан V (Администратор) [74] (1368–1370)
Осталось место  ?

16-18 века

Послереволюционный

Епископ Франсуа Жозеф Мари Жаколен

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ de civitate Габалум, провинция Аквитания . К. Мунье, Concilia Galliae A. 314 – A. 506 (Turnhout: Brepols 1963), с. 15 строка 47; п. 16 строка 39; п. 18 строка 34; п. 21 строка 34. Дюшен, с. 54.
  2. ↑ Дюшен, стр. 54, № 1.
  3. ^ Гайду, Критические этюды , стр. 3-16.
  4. ^ Фактическое строительство началось гораздо позже. Работа началась в 1364 году и остановилась в 1386 году; строительство возобновилось в 1452 году, а алтарь был освящен 2 августа 1467 года. Работы были завершены при епископе Клементе Гроссо делла Ровере (1483–1504). Паскаль, стр. 114-120; 375-376.
  5. ^ Галлия христианская I, стр. 85-86.
  6. ^ Дэвид М. Чейни, Католическая иерархия: Епархия Менде. Получено: 2019-07-17.
  7. ^ Каролус Мунье, Concilia Galliae, A. 314 – A. 506 (Turnholt: Brepols 1963), стр. 1963. 15 строка 47: Genialis diconus de civitate Gabalum provincia Aquitanica .
  8. ^ Каролус Де Клерк, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963), p. 111 строка 7: Helarius...episcopus ecclesiae Gaualetanae .
  9. ^ П. Яффе и Г. Ваттенбах, Regesta pontificum Romanorum Tomus II (Лейпциг, 1888 г.), стр. 160.
  10. ^ Леопольд Делиль отметил исторический интерес этих двух работ для ранней истории третьего сословия в Жеводане. Леопольд Делиль, «Un manuscrit de la cathédrale de Mende, perdu et Retrouvé», в Journal des Savants (октябрь 1908 г.), стр. 505–512.
  11. ↑ G. de Burdin, I, стр. 7, примечание 1, указывает, что оригинальный бык не сохранился, и нет никаких доказательств того, что когда-либо был прикреплен золотой бык.
  12. ↑ Г. де Бурден, I, стр. 8.
  13. ↑ Gallia christiana I, стр. 93. Паскаль, стр. 205.
  14. ^ Lettres de Philippe-le-Bel родственники au pays de Gévaudan (на французском и латыни). Импримери А. Приват. 1896. стр. 50–53, 174–195.
  15. ↑ А. Мартин, стр. 4. Gallia christiana I, стр. 96.
  16. ↑ Г. де Бурден, I, стр. 37-43.
  17. ↑ Паскаль, стр. 425–439, включает анализ произведений.
  18. ^ Жан Батист Маньян (1862). Histoire d'Urban V. et de son siècle (на французском языке). Париж: Амбруаз Брей. стр. 81–91.Маньян (стр. 83) подвергает сомнению чудесную историю, указывая на то, что она не упоминается в обширной документации по канонизации Урбана V.
  19. ^ Жан-Батист Прузе (1846). Histoire du Gevaudan, ou suite aux annales de этой провинции (на французском языке). Том. Премьера тома. Менде-Монтобан: Пеку. стр. 207–208.
  20. ^ Паскаль, Gabalum christianum , с. 76.
  21. ↑ Мартин, стр. 9-11.
  22. ^ Жорж Амио-Беллаво (1952). Un Chef Huguenot, le Capitaine Merle, et les Guerres de Religion: notamment en Auvergne, Gévaudan et Vivarais (на французском языке) (2-е изд.). Юзес: Ателье Х. Пеладан.
  23. ^ Л'Уврель, Жан-Батист (1825). Mémoires historiques sur le pays de Gévaudan et sur la ville de Mende (на французском языке) (новое издание). Менде: JJM Mignon. стр. 41–45.
  24. ↑ L'Ouvreleul, стр. 43.
  25. ^ Эжен Боннемер (1882). Les Dragonnades: Histoire des Camisards (на французском языке). Париж: Э. Денту. стр. 118, 186–187.
  26. ↑ A. Martin, стр. 12. В 1677 году в городе Менде проживало около 5000 жителей: Ritzler-Sefrin, V, стр. 268, примечание 1. В 1767 году город Менде утверждал, что в нем проживало всего около 2000 жителей. Ritzler-Sefrin, VI, стр. 289, примечание 1.
  27. ^ Биография вселенская и портативная современников; ou, Dictionnaire historique des hommes vivants et des hommes morts depuis 1788 jusqu'à nos jours: qui se sont fait remarquer par leurs écrits, leurs action, leurs Talent, leurs vertus ou leurs Crimes (на французском языке). Том. Премьера тома. Париж: Chez l'Éditeur. 1836. стр. 893–894.
  28. ^ Луи Мари Прюдомм (1793). Французская республика в четырех департаментах, географический и методический словарь (на французском языке). Париж: Chez l'éditeur, улица Марэ. стр. 7–11.
  29. ^ Людовик Скаут (1872). История гражданской конституции духовенства (1790-1801) ... (на французском языке). Том. Том I. Париж: Firmin Didot frères, fils et cie. стр. 204–208.
  30. ^ Пьер Бризон (1904). L'église et la révolution française des Cahiers de 1789 au Concordat (на французском языке). Париж: Бесплатные страницы. стр. 27–30.
  31. ^ Филипп Бурден, «Collégiales et chapitres cathédraux au crible de l'opinion et de la Révolution», Annales historiques de la Révolution française no. 331 (янвьер/марс 2003 г.), 29–55, 29–30, 52–53.
  32. ^ Пол Пизани (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др. стр. 345–349.
  33. ↑ Пизани, стр. 348-349.
  34. ^ Эм Севестр; Эмиль Севестр (1905). L'histoire, le texte et la destinée du Concordat de 1801 (на французском языке). Париж: Летьелё. стр. 238–249, 488, 496.
  35. ^ Пий VI; Пий VII (1821 г.). Collectio (per epitomen facta) Bullarum, Brevium, Allocutionum, Epistolarumque, ... Pii VI., contra конституционем гражданского общества Cleri Gallicani, ejusqueauthores et fautores; предмет, Concordatorum inter... Pium VII. et Gubernium Rei publicae, в Галлии, atque alia varia regimina, post modum in hac Regione, sibi succedentia; tum expostulationum ... apud ... Pium Papam VII., Contra varia Acta, ad Ecclesiam Gallicanam, spectantia, a triginta et Octo Episcopis, Archiepiscop. и кардинал. antiquae Ecclesiae Gallicanae, subscriptarum и др. 6 апреля 1803 г. (на латыни). Лондон: Кокс и Бэйлис. стр. 111–121.
  36. ↑ Ритцлер-Сефрин, VI, стр. 169 с примечанием 3.
  37. ^ С., в: L'episcopat français... , с. 351.
  38. ^ С., в: L'episcopat français... , стр. 353-354.
  39. ^ Ceslas B. Bourdin, «Церковь и государство» в: Craig Steven Titus, ed. (2009). Философская психология: психология, эмоции и свобода. Вашингтон, округ Колумбия, США: CUA Press. стр. 140–147. ISBN 978-0-9773103-6-4.
  40. ^ Ж. де Фабрег (1967). «Восстановление отношений между Францией и Ватиканом в 1921 году». Журнал современной истории . 2 (4): 163–182. doi :10.1177/002200946700200412. JSTOR  259828. S2CID  220874600.
  41. ^ Джон В. Падберг (1969). Колледжи в противоречии: иезуитские школы во Франции от возрождения до подавления, 1815-1880 . Кембридж, Массачусетс, США: Издательство Гарвардского университета. С. 97–98. ISBN 978-0-674-14160-5.
  42. ^ Феликс Ремизе (1919). La Providence de Mende: communauté et orphelinat (на французском языке). Тулуза: Приват. стр. 129, 187.
  43. ↑ Паскаль, стр. 102-103.
  44. ↑ Паскаль, стр. 103-104.
  45. Ссылки ​​ ​К. дю Френ Дю Канж, Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis , edition nova, Tomus septimus RS (Ниорт: Л. Фавр 1886), стр. 645 столбец 3, суккурс (2).
  46. ^ Privatus: Gallia christiana I, стр. 85–86. Duchesne, стр. 54 № 1. Clovis Brunel, Les miracles de Saint Privat, suivis des Opuscules d'Aldebert III, évèque de Mende (Париж: A. Picard 1912). Паскаль (стр. 294–295) указывает, что источники легенды о Привате восходят только к одиннадцатому веку, хотя он полагает, что в литургическом материале для его праздника есть более ранний материал.
  47. ^ Леонин был представлен на Агдском соборе в 506 году своим диаконом Оптимусом. К. Мунье, Concilia Galliae, A. 314 – A. 506 (Turnhout: Brepols 1963), с. 214, с. 219. Галлия христианская I, с. 86. Дюшен, с. 54 № 2.
  48. ^ Иларий присутствовал на соборе в Оверни (Клермон) в 535 году. C. De Clercq, Concilia Galliae, A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963), стр. 110, 111: Helarius episcopus ecclesia Gaualetanae . Gallia christiana I, стр. 86–87. Duchesne, стр. 54 № 3. Иларий был спутан со святым Илерием, который не был епископом, но стал им из-за смешения. Иларий также путают с Иларием из Пуатье. Pascal, стр. 173–175.
  49. ^ Евантий присутствовал на Оранском соборе в 541 году. De Clercq, стр. 143, 146 ( Euantius episcopus ecclesiae Gaualetane ). Галлия христианская I, с. 87. Дюшен, с. 55 нет 4.
  50. ↑ Парфений известен только по истории, рассказанной Григорием Турским в его «Истории франков» , книга IV, глава 40. Gallia christiana I, стр. 87. Duchesne, стр. 55 № 5.
  51. ^ Агрикола присутствовал на Парижском соборе в 614 году и на соборе Клиши в 627 году. De Clercq, стр. 282 ( ex civitate Gaballetano Agricula episcopus ) и 297 ( ex civitate Gabalus Agricula episcopus ). Галлия христианская I, с. 87. Дюшен, с. 55 нет 6.
  52. ^ Фредалиус: Галлия Кристиана I, с. 88. Дюшен, с. 55 нет 7.
  53. ↑ Агенульф присутствовал на Понтионском соборе в 876 году. Он был получателем письма Папы Иоанна VIII, написанного в 878 году. П. Яффе, Regesta pontificum Romanorum I, editio altera (Лейпциг, 1885), с. 406 нет. 3220. Галлия христианская I, с. 88. Дюшен, с. 55 нет 8.
  54. ^ Гильельмус известен только из устава монастыря Святого Петра в Пюи, ок. 908 г., если его можно считать достоверным. Другие источники датируют основание монастыря 13 апреля 993 г., и подписи на этом уставе подтверждаются. Gallia christiana I, стр. 88. Pascal, стр. 185–186.
  55. ^ Стефан восстановил монастырь Сент-Эними, документ о восстановлении которого был подписан Папой Агапитом II (946–955) 5 мая 951 года. Жан Мабийон (1681). De re дипломатическая библиотека vi (на латыни). Париж: sumtibus Л. Биллен. стр. 369–370.Паскаль, стр. 184–186.
  56. ↑ Матефред известен только по грамоте, выданной виконтом Стефаном для основания монастыря Лангонь. Мабийон, стр. 579–580, вып. 148. В одном месте говорится, что основание заложено consilio episcoporum Matifredi ecclesiae Mimatensis clericorum ejus... , а в другом — Gregorio papa hoc auctoritate apostolica confirmante, necnon Matfredo Mimatensis ecclesiae Episcopo et Canonicorum ejus . Папой Григорием является Григорий V (996–999). Похоже, это самое раннее упоминание о епископе Миматенсисском и самое раннее упоминание о канонах собора. Галлия христианская I, стр. 88–89. Паскаль, с. 186.
  57. ↑ Епископ Рагемундус участвовал в Буржском соборе 1 ноября 1031 года. Ж.-Д. Манси (редактор) Sacrorum Conciliorum nova et amplissimacollectio , edition novissima, Tomus XIX (Венеция: А. Затта, 1774), стр. 502. По данным Управления Святых Менде , в 1036 году он руководил перенесением останков святого Привата в Ле-Пюи (Анициум). Галлия христианская I, с. 89. Де Лиль, с. 508. Паскаль (стр. 187) утверждает, что он умер в 1050 году.
  58. ^ Епископ Хильдебертус «Габалитский» присутствовал на посвящении епископа Итериуса Лиможского 4 января 1252/3: Gallia christiana II, стр. 516. В 1060 году он передал монастырь Канурж аббатству Сен-Виктор в Марселе. 16 марта 1062 года он основал монастырь Ширак (Монстье). Gallia christiana I, стр. 89. Паскаль, стр. 187–188.
  59. ^ Епископ Гийом известен из одного документа, опубликованного в Gallia christiana со ссылкой на Дом Ж. Бойера, в котором говорится, что 7 декабря 1095 года, когда Папа Урбан II освятил главный алтарь в монастырской церкви Сен-Флур, епископ Гийом из Менда освятил два боковых алтаря. Gallia christiana I, стр. 89. Паскаль, стр. 188.
  60. ^ Епископ Роберт известен по единственному документу из Шантежа, датированному 1098 годом. Gallia christiana I, стр. 89. Pascal, стр. 189. Gams, стр. 577, столбец 1.
  61. ^ Адельбертус де Пейре был племянником епископа Хильдебертуса (Адельбертуса) де Пейре. В 1109 году он установил поминальную службу в соборе по своему отцу и дяде, которая проводилась каждое 1 мая. Он умер в 1123 году. Gallia christiana I, стр. 89. Pascal, стр. 191–192. Gams, стр. 577, столбец 1.
  62. ^ Гийом убедил каноников своего собора принять Правило Святого Августина, предоставив им доход семнадцати церквей в епархии. Соглашение было одобрено папой Каликстом II в булле от 18 марта 1123 года; каноники были секуляризированы в 1222 году. Епископ Гийом принял участие в соборе в Альби в 1133 году. P. Jaffé & S. Loewenfeld, Regesta pontificum Romanorum Tomus I, editio altera (Лейпциг, 1885), стр. 809 № 7025. Gallia christiana I, стр. 89. Pascal, стр. 192–193. Gams, стр. 577, столбец 1.
  63. ^ Адельберт ранее был провостом Менда. Документ 1155 года был подписан на пятом году его правления, что делает 1151 год датой его избрания. Он назначил Адельберта судьей в иске между виконтом де Полиньяком и епископом Ле-Пюи папой Евгением III. В июле 1162 года папа Александр III посетил Менд. Он умер в 1187 году. Gallia christiana I, стр. 190. Pascal, стр. 193–195.
  64. ^ Гийом был избран в 1187 году, так как документ 1207 года говорит о его двадцатом году в качестве епископа. Его ранние годы прошли за пределами Менда, так как он был исключен из города из-за спора; он не возвращался до 1194 года. Он оставил свою епархию, которую папа Гонорий III принял 22 сентября 1221 года. Его преемник уже был избран 2 марта 1223 года. Гийом отправился в паломничество в Святую Землю в 1223 году. Он был еще жив 11 марта 1224 года, когда папа Гонорий даровал ему usus pontificalis . Gallia christiana I, стр. 90–91. Pascal, стр. 195–198. Eubel, I, стр. 341 примечание 1.
  65. ^ Епископ Стефанус должен был отправиться в Рим, чтобы получить разрешение из-за незаконнорожденности. Его избрание, одобренное архиепископом Буржа, было одобрено папой Гонорием III 7 марта 1224 года, и он был рукоположен в Риме епископом Гвальтье Шартрским, Гуго Лангрским и Жервезой Сеезской. Декан Буржа был назначен администратором вакантной епархии папой Иннокентием IV 23 декабря 1246 года, что указывает на то, что епископ Стефанус умер за несколько недель до этой даты. Gallia christiana I, стр. 91-92; Instrumenta , стр. 25 no IV. Pascal, стр. 199–201. Eubel, Hierarchia catholica I, стр. 341.
  66. ^ После смерти епископа Этьена было проведено двое выборов, одни — Армандуса (Арнальдуса) настоятеля Менда, а другие — Бернардуса де Апкерио, декана Ле-Пюи и каноника Менда. Дело было передано папе Иннокентию IV , который предоставил Одилона, настоятеля и декана коллегиальной церкви Бриватенсис (Бривадуа, Клермон). Когда это произошло, неизвестно: в документе от 21 мая 1250 года Одилон назван «избранным епископом», но к 11 декабря 1255 года, когда папа Александр IV дал поручение архиепископу Буржа рукоположить его и посвятить в епископы, он все еще не был рукоположен. Одилон жил в Париже. Епископ Одилон умер 28 января 1273 года. Gallia christiana I, стр. 92–93. Eubel, I, стр. 341.
  67. ^ Епископ Этьен присутствовал на провинциальном соборе Орийака 23 августа 1278 года. Gallia christiana I, p. 93. Ж.-Д. Манси (ред.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissimacollectio , edition novissima, Tomus XXIV (Венеция: А. Затта 1780), стр. 211. Паскаль, с. 204.
  68. ↑ В апреле 1285 года архиепископ Буржский Симон написал капитулу собора в Менде, жалуясь на длительную задержку в избрании епископа. Gallia christiana I, стр. 93 и Instrumenta, стр. 25.
  69. ^ Гийом Дюран был избран главой собора в праздник Святого Марка 25 апреля 1285 года: Gallia christiana I, Instrumenta p. 25. В июне 1296 г. он служил ректором маршей Анконы и Романдиолы, города Болоньи и графства Сполето: Фантуцци, Марко (1802 г.). Monumenti ravennati de' secoli di mezzo per la maggior parte inediti (на итальянском и латыни). Том. Томо III. Венеция. стр. 170–171.Он умер в Риме 1 ноября 1296 г. и был похоронен в церкви Санта Мария сопра Минерва: Ф.-З. Колломбет (1843 г.). L'Eglise et le Couvent des Dominicains de Lyon (на французском языке). Лион: Бойтель. п. 14.Его надгробие: Винченцо Форчелла (1869 г.). Iscrizioni delle Chiese e d'Altri Edificii (на итальянском и латыни). Рома. стр. 411, вып. 1555.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  70. ^ Д'Арси был казначеем в соборном капитуле Реймса. Он был назначен епископом Менда папой Иоанном XXII 14 декабря 1330 года. Он был переведен в Отён 21 декабря 1331 года, после возведения Пьера Бертрана Отёнского в кардинальский сан. A. Coulon & S. Clémencet, Lettres secrètes et curiales du Pape Jean XXII , Tome VI (Париж, 1967), стр. 111, № 4745. Eubel, I, стр. 73, 342.
  71. ^ Альберт был архидиаконом Флавиньи в церкви Отена и папским капелланом. Он был назначен епископом Менда 21 декабря 1331 года и был внесён в Liber Obligationum 23 декабря. Он умер в 1361 году. Gallia christiana I, стр. 97–98. Pascal, стр. 220. Eubel, I, стр. 342.
  72. ^ Гийом был провостом кафедрального собора Менда. Он был назначен папой Иннокентием VI 16 марта 1362 года . Gallia christiana I, стр. 98. Pascal, стр. 223. Eubel, I, стр. 342.
  73. ↑ Пьер Герарди, племянник Урбана V, был назначен папой Урбаном V 11 августа 1366 года. Он был переведен в епархию Авиньона 11 октября 1368 года. Gallia christiana I, стр. 98. Pascal, стр. 223-224. Eubel, I, стр. 124, 342.
  74. ^ Папа Урбан V сохранил епископство, чтобы иметь возможность полностью направить епископский доход на начало нового собора. Епархия управлялась генеральным викарием. Паскаль, стр. 110, 226.
  75. ↑ Гийом де Шанак был назначен епископом Менда папой Григорием XI 8 января 1371 года и был назначен кардиналом 30 мая 1371 года. Он умер в Авиньоне 30 декабря 1383 года. Gallia christiana I, стр. 99–100. Pascal, стр. 226–229. Eubel, I, стр. 22 № 6; 342.
  76. ^ Уроженец Менде, Бонуспар был архиепископом Яволса, затем пребендарием собора Менде, а затем провостом соборного капитула. Он был аудитором кардинала Раймунда де Канилиака. Он был назначен епископом Григорием XI 16 июня 1371 года. Он вступил во владение епархией 3 августа. Он умер 31 июля 1375 года (а не 1361 года, как в Эубеле). Gallia christiana I, стр. 100. Pascal, стр. 230. Gams, стр. 577. Эубель, I, стр. 342.
  77. ^ Галлия Кристиана I, с. 100. Эйбель И., с. 342.
  78. ^ Жан д'Арманьяк был переведен в епархию Оша 17 октября 1390 года папой Климентом VII . Он был возведен в кардиналское достоинство в Перпиньяне папой Бенедиктом XIII 22 сентября 1408 года. Он умер 8 октября 1408 года. Eubel, I, стр. 30, 121, 342.
  79. ↑ Епископ Роберт, который был избранным епископом Але, был назначен в епархию Консеранс (Сен-Лизье) 27 мая 1390 года, а затем был назначен епископом Менда 7 октября 1390 года папой Климентом VII. Eubel, I, стр. 203, 342.
  80. ^ Пьетро ди Салуццо был назначен папой Александром V 24 июля 1409 года, менее чем через месяц после избрания Александра на папский престол. Пьетро умер в 1412 году. Eubel, I, стр. 342.
  81. ↑ Жерар де Мирмон, епископ Сен-Флура, был переведен в Менд Иоанном XXIII 4 января 1413 года. Он был переведен в епархию Каркассона 19 апреля 1413 года. Он умер 4 сентября 1420 года. Eubel, I, стр. 166, 342.
  82. ↑ Eubel, II, стр. 192 и прим. 1.
  83. ^ Клементе Гроссо, внучатый племянник папы Сикста IV . Он был назначен епископом Менде 27 октября 1483 года, в качестве преемника своего дяди. Он принял присягу на свои временные должности 28 июня 1485 года. Он служил вице-легатом Авиньона при своем дяде Джулиано делла Ровере (легат с 1476 года) с 1496 года. Он был ректором графства Венессен с 1496 по 1502 год. Он был назначен доктором Авиньонского университета в 1496 году. Он был назначен кардиналом своим дядей, папой Юлием II, на его первой консистории по созданию кардиналов 29 ноября 1503 года и умер 18 августа 1504 года. Eubel, II, стр. 192; III, стр. 10; 244 примечание 1.
  84. ^ Ла Мот имел степень лиценциата гражданского и канонического права, был магистром теологии, был советником и раздатчиком милостыни Генриетты Марии, дочери Генриха IV и королевы Англии. Его брат Филипп был маршалом Франции. Он был назначен королем Людовиком XIII 18 ноября 1623 года и преконсидентирован (одобрен) папой Урбаном VIII 9 октября 1624 года. Он был рукоположен в Париже 19 февраля 1625 года Жаном-Франсуа де Гонди, архиепископом Парижа. Он умер при осаде Рупеллы (Ла-Рошель) 5 марта 1628 года. Gallia christiana I, стр. 107–108. Gauchat, Hierarchia catholica IV, стр. 242 с примечанием 3.
  85. ^ Бодри родился в епархии Эврё и был доктором теологии (Париж). Он был назначен епископом Менда королем Людовиком XIV 4 июля 1677 года и преконизирован (одобрен) 11 октября 1677 года папой Иннокентием XI . Он был рукоположен 16 января 1678 года в Сен-Жермен-де-Пре в Париже архиепископом Парижа Франсуа де Арлеем де Шампваллоном. Он умер 17 ноября 1707 года. Ritzler, Hierarchia catholica V, стр. 268 с примечанием 3.
  86. ^ Мишель Перроне (1990), «Жан Арно де Кастеллан, эвек-граф дю Жеводан, в: Барди-Шаброль-Дюту, стр. 76–90.
  87. ^ Лоран, Гюстав (1904). «Арест и смерть Жана-Арно де Кастеллана». Французская революция . 46 : 29–56, с. 50.
  88. ^ Пол Пизани (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др. стр. 345–349.
  89. ^ Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802–1905) (на французском языке). Париж: Библиотека Сен-Пер. стр. 351–352.
  90. ^ Племянник епископа Вивье. Доминик Жавель (2000). Transmettre la foi au diocèse d'Avignon: XIXe-XXe siècle (на французском языке). Авиньон: Бартелеми. стр. 19–20. ISBN 9782879231242.
  91. ^ Société bibliographique (Франция) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802–1905) (на французском языке). Париж: Библиотека Сен-Пер. стр. 355–356.
  92. ^ Епархия Менде, Биография монсеньора Жаколена, получено: 10 января 2017 г. (на французском языке)

Библиография

Справочные работы

Исследования

Внешние ссылки

44°31′19″с.ш. 3°29′50″в.д. / 44,52194°с.ш. 3,49722°в.д. / 44,52194; 3,49722