Папа Иннокентий XI ( лат . Innocentius XI ; итал . Innocenzo XI ; 16 мая 1611 — 12 августа 1689), урождённый Бенедетто Одескальки , был главой католической церкви и правителем Папской области с 21 сентября 1676 года до своей смерти 12 августа 1689 года.
Политическая и религиозная напряженность с Людовиком XIV Французским была постоянной заботой Иннокентия XI. В Папской области он снизил налоги, создал излишек в папском бюджете и отверг кумовство в Церкви. Иннокентий XI был бережлив в своем управлении Папской областью, его методы были очевидны в вопросах, начиная от его манеры одеваться и заканчивая широким спектром стандартов личного поведения, соответствующих его концепции христианских ценностей. После того, как он был избран на папский престол, он занялся моральной и административной реформой Римской курии . Он отменил синекуру и настаивал на большей простоте в проповеди, а также на большем почтении в богослужении, требуя этого как от духовенства, так и от верующих. [4] [5] [6] Принимая во внимание его дипломатическую и финансовую поддержку усилий по освобождению Венгрии от турецкого господства, его до сих пор широко называют в стране «Спасителем Венгрии». [7]
После трудного процесса канонизации , начавшегося в 1791 году, который на протяжении многих лет вызывал серьезные споры и который несколько раз останавливался, в 1956 году он был причислен к лику блаженных папой Пием XII .
Бенедетто Одескальки родился в Комо 16 мая 1611 года в семье дворянина Комо Ливио Одескальки и его жены Паолы Кастелли Джованелли из Гандино . Братьями и сестрами ребенка были Карло, Лукреция, Джулио Мария , Константино, Никола и Паоло. У него также было несколько известных потомков по линии его сестры: ее внук кардинал Бальдассаре Эрба-Одескальки, кардинал Бенедетто Эрба Одескальки и кардинал Карло Одескальки .
Одескальки , семья мелкого дворянства, были решительными предпринимателями. В 1619 году брат Бенедетто основал в Генуе со своими тремя дядями банк, который быстро превратился в успешный ростовщический бизнес. После завершения обучения грамматике и литературе 15-летний Бенедетто переехал в Геную, чтобы принять участие в семейном бизнесе в качестве ученика. Были заключены прибыльные экономические сделки с клиентами в крупных итальянских и европейских городах, таких как Нюрнберг , Милан , Краков и Рим .
В 1626 году отец Бенедетто умер, и он начал изучать гуманитарные науки, преподаваемые иезуитами в местном колледже, прежде чем перевестись в Геную. В 1630 году он едва выжил во время вспышки чумы , которая убила его мать.
Где-то между 1632 и 1636 годами Бенедетто решил переехать в Рим, а затем в Неаполь , чтобы изучать гражданское право . Это привело к тому, что он занял должности апостольского протонотария , президента Апостольской палаты , комиссара Марко ди Рома и губернатора Мачераты ; 6 марта 1645 года Папа Иннокентий X (1644–55) сделал его кардиналом-дьяконом с дьяконством Санти Косма и Дамиано . Впоследствии он стал легатом в Ферраре . Когда его послали в Феррару, чтобы помочь людям, страдающим от сильного голода, Папа представил его жителям Феррары как «отца бедных».
В 1650 году Одескальки стал епископом Новары , в этом качестве он тратил все доходы своей епархии на помощь бедным и больным в своей епархии . Он участвовал в конклаве 1655 года . В 1656 году, с разрешения папы, он оставил пост епископа Новары в пользу своего брата Джулио и переехал в Рим. Находясь там, он принимал видное участие в консультациях различных конгрегаций, членом которых он был. [8] Он участвовал в конклаве 1669–70 годов .
Одескальки был сильным кандидатом на папский престол после смерти папы Климента IX (1667–69) в 1669 году, но французское правительство отвергло его (используя ныне отмененное вето ). После смерти папы Климента X (1670–76) Людовик XIV Французский (1643–1715) снова намеревался использовать свое королевское влияние против избрания Одескальки. Вместо этого, полагая, что кардиналы, а также римский народ были едины в своем желании иметь Одескальки своим папой, Людовик неохотно поручил французским партийным кардиналам согласиться на его кандидатуру.
21 сентября 1676 года Одескальки был избран преемником Климента X и принял имя Иннокентий XI. Он выбрал это имя в честь папы Иннокентия X, который сделал его кардиналом в 1645 году. Он был официально коронован как понтифик 4 октября 1676 года протодиаконом кардиналом Франческо Майдалькини .
Сразу после своего вступления на престол Иннокентий XI направил все свои усилия на сокращение расходов курии . Он издал строгие постановления против непотизма среди кардиналов. Он жил очень бережливо и призывал кардиналов делать то же самое. Таким образом, он не только погасил годовой дефицит, который к моменту его вступления на престол достиг суммы в 170 000 скуди , но и в течение нескольких лет папский доход даже превысил расходы. Он не терял времени, заявляя и практически проявляя свое рвение реформатора нравов и исправителя административных злоупотреблений. Начиная с духовенства, он стремился поднять мирян также на более высокий моральный уровень жизни. Он закрыл все театры в Риме (считавшиеся центрами порока и безнравственности) и, как известно, временно прекратил расцвет традиций римской оперы . В 1679 году он публично осудил шестьдесят пять положений, взятых в основном из трудов Эскобара , Суареса и других казуистов (в основном иезуитских казуистов, которые подверглись резкой критике со стороны Паскаля в его «Провинциальных письмах »), как propositiones laxorum moralistarum и запретил кому-либо преподавать их под страхом отлучения от церкви. [8] Он осудил, в частности, самую радикальную форму ментальной оговорки ( stricte mentalis ), которая разрешала обман без прямой лжи.
Иннокентий XI, лично не испытывавший неприязни к Мигелю де Молиносу , тем не менее поддался оказанному на него огромному давлению и в 1687 году подтвердил решение инквизиторов, согласно которому шестьдесят восемь квиетистских положений Молиноса были осуждены как богохульные и еретические.
Иннокентий XI проявил определенную степень чувствительности в своих отношениях с евреями в итальянских государствах. Он заставил Венецианскую республику освободить еврейских пленников, взятых Франческо Морозини в 1685 году. Он также препятствовал принудительному крещению, которое, соответственно, стало менее частым во время его понтификата, но он не мог полностью отменить старую практику.
Более спорным было то, что 30 октября 1682 года он издал указ, по которому вся деятельность по ростовщичеству, осуществляемая римскими евреями, должна была прекратиться. Такой шаг, между прочим, принес бы финансовую выгоду его собственным братьям, которые играли доминирующую роль в европейском ростовщичестве. Однако, в конечном итоге убедившись, что такая мера вызовет много страданий, уничтожив средства к существованию, исполнение указа дважды откладывалось. [9]
Иннокентий XI был восторженным инициатором Священной лиги , которая объединила государства Священной Римской империи и короля Польши и Литвы Яна III Собеского , который в 1683 году поспешил на помощь Вене , осажденной турками . После снятия осады Иннокентий XI снова не жалел усилий, чтобы побудить христианских князей протянуть руку помощи для изгнания турок из Османской Венгрии . Он внес миллионы скуди в турецкий военный фонд в Австрии и Венгрии и имел удовлетворение услышать о взятии Белграда 6 сентября 1688 года. [10]
Во время кризиса отчуждения в Англии (1679-1681), когда парламент стремился не допустить католического герцога Йоркского к получению трона, радикальные протестанты лондонского клуба Green Ribbon Club регулярно проводили массовые шествия, завершавшиеся сжиганием чучела «Папы». Очевидно, организаторы этих мероприятий не знали, что настоящий Папа в Риме был вовлечен в глубокий конфликт с королем Франции – и, следовательно, были далеки от поддержки стремления короновать герцога Йоркского, что служило политическим амбициям Людовика XIV.
.jpg/1280px-Piastre_%C3%A0_l'effigie_du_Pape_Innocent_XI_(1678-1679).jpg)
Понтификат Иннокентия XI был отмечен борьбой между абсолютизмом и гегемонистскими намерениями Людовика XIV и главенством католической церкви. Еще в 1673 году Людовик собственной властью распространил право régale на провинции Лангедок , Гиень , Прованс и Дофине , где оно ранее не осуществлялось.
Все усилия Иннокентия XI заставить Людовика XIV уважать права и главенство Церкви оказались бесполезными. В 1682 году король созвал собрание французского духовенства , которое приняло четыре статьи, которые стали известны как Галликанские вольности . Иннокентий XI аннулировал четыре статьи 11 апреля 1682 года и отказал в одобрении всем будущим кандидатам в епископы, которые принимали участие в собрании. [8]
Чтобы умилостивить Папу, Людовик XIV начал действовать как ревнитель католицизма. В 1685 году он отменил Нантский эдикт и начал преследование французских гугенотов . Иннокентий выразил недовольство этими радикальными мерами и продолжал отказывать в одобрении кандидатам в епископы.
Иннокентий XI еще больше разозлил короля в том же году, отменив часто злоупотребляемое право убежища , благодаря которому иностранные послы в Риме могли укрывать в посольствах любого преступника, разыскиваемого папским судом. Он уведомил нового французского посла, маркиза де Лавардена, что тот не будет признан послом в Риме, если не откажется от этого права, но Людовик XIV не отказался от него. Во главе вооруженных сил численностью около 800 человек Лаварден вошел в Рим в ноябре 1687 года и силой захватил его дворец. Иннокентий XI отнесся к нему как к отлученному от церкви и 24 декабря 1687 года наложил интердикт на церковь Святого Людовика в Риме, где Лаварден посещал службы. [10]
В январе 1688 года Иннокентий XI принял дипломатическую миссию, отправленную во Францию и к Святому Престолу Нараем , королем Сиама , под руководством Гая Тачарда и Ок-Кхуна Чамнана с целью установления отношений.
Напряженность между папой и королем Франции усилилась из-за процедуры Иннокентия по заполнению вакантной архиепископской кафедры Кельна . Двумя кандидатами на кафедру были кардинал Вильгельм Эгон фон Фюрстенберг , тогдашний епископ Страсбурга , и Жозеф Клеменс , брат Макса Эммануила, курфюрста Баварии . Первый был послушным орудием в руках Людовика XIV, и его назначение архиепископом и курфюрстом Кельна означало бы французское преобладание в северо-западной Германии.
Жозеф Клемент был кандидатом не только императора Леопольда I (1658–1705), но и всех европейских правителей, за исключением короля Франции и его сторонника и кузена, короля Англии Якова II (1685–88). На выборах, которые состоялись 19 июля 1688 года, ни один из кандидатов не набрал необходимого количества голосов. Поэтому решение было принято Иннокентием XI, который назначил Жозефа Клемента архиепископом и курфюрстом Кельна.
Людовик XIV отомстил, завладев папской территорией Авиньона , заключив в тюрьму папского нунция и обратившись к генеральному собору. Он также не скрывал своего намерения полностью отделить французскую церковь от Рима. Папа остался непреклонен. Последующее падение Якова II в Англии уничтожило французское преобладание в Европе, и вскоре после смерти Иннокентия XI борьба между Людовиком XIV и папством была решена в пользу церкви. [8]
Иннокентий XI отправил Фердинандо д'Адда в качестве нунция в Королевство Англии , первого представителя папства, посетившего Англию за более чем столетие. Тем не менее, Папа не одобрил неблагоразумную манеру, в которой Яков II пытался восстановить католицизм в Англии. Он также неоднократно выражал свое недовольство поддержкой, которую Яков II оказывал самодержавному королю Людовику XIV в его мерах против Церкви. Поэтому неудивительно, что Иннокентий XI испытывал меньше симпатий к Якову, чем к Вильгельму Оранскому [11], и что он не оказал Якову помощи в его час испытаний. [10] Иннокентий отказался назначить выбор Якова II кардиналом, сэра Эдварда Петре, 3-го баронета .
Иннокентий XI издал папскую буллу Sanctissimus Dominus в 1679 году, чтобы осудить 65 предложений, которые благоприятствовали либеральному подходу к доктрине, включая два, которые касались абортов . Сначала он осудил предложение 34 и возразил, что аборты незаконны. Он также осудил предложение 35, в котором говорилось: «Кажется вероятным, что плод (пока он находится в матке) не имеет разумной души и начинает иметь ее, когда рождается; и, следовательно, следует сказать, что никакой аборт не является убийством». [12] [13]
Иннокентий XI не менее решительно стремился сохранить чистоту веры и морали среди всех людей. Он настаивал на основательном образовании и образцовом образе жизни для всех людей и установил строгие правила в отношении скромности одежды среди римских женщин. Кроме того, он положил конец все возрастающей страсти к азартным играм, подавив игорные дома в Риме. Указом от 12 февраля 1679 года он поощрял частое и даже ежедневное принятие Святого Причастия. [4] 4 марта 1679 года он осудил положение о том, что «предписание соблюдать Святые Дни не является обязательным под страхом смертного греха, кроме скандала, если отсутствует презрение». [14] В 1688 году он повторил указ папы Сикста V , запрещавший женщинам петь на сцене всех публичных театров или оперных театров. [15]
Иннокентий XI был враждебно настроен по отношению к книге Varia Opuscula Theologica (Различные теологические брошюры), которую опубликовал испанский иезуит Франсиско Суарес . Он приказал сжечь все копии в 1679 году, но его приказ был проигнорирован. Одна из книг была обнаружена в 2015 году . [16]
Он возвел в кардинальский сан 43 новых кардинала в двух консисториях . В 1681 году он назначил кардиналом Антонио Пиньятелли, который впоследствии стал папой Иннокентием XII (взяв свое имя в честь папы, который его возвел). Иннокентий XI также намеревался назначить кардиналом своего духовника Людовико Марраччи , но тот отклонил приглашение.
Он также канонизировал двух святых: Бернарда Ментонского в 1681 году и Педро Арменгола 8 апреля 1687 года. Он причислил к лику блаженных шесть человек.
.jpg/1280px-Saint_Peter's_Basilica_(51).jpg)
Известно, что Иннокентий XI страдал от камней в почках с 1682 года, а в 1689 году его здоровье заметно ухудшилось. В июне того же года он был прикован к постели. По причине плохого здоровья он отменил консисторию кардиналов, созванную на 19 июня для обследования епископов, а также отменил заседания 21 июня. Папа внезапно заболел сильной лихорадкой 25 июня, а 29 июня он не смог отслужить торжественную мессу в праздник Святых Петра и Павла , поручив кардиналу Флавио Киджи отслужить ее вместо себя. Состояние папы ухудшилось 2 июля, и его врачам пришлось сделать ему вскрытие левой ноги, что вызвало выделение жидкости, и в конечном итоге провести операцию на правой ноге 31 июля, а затем еще две в последующие два дня. [17]
9 августа он получил Виатикум, поскольку врачи считали, что ему осталось жить недолго. 11 августа он принял на аудиенции кардинала Леандро Коллоредо, который пришел напомнить ему, что Папа должен был возвести в кардиналы десять человек, но Папа отказался сделать это, несмотря на настойчивость кардинала. Утром 12 августа он потерял способность говорить и страдал от затрудненного дыхания. [17]
Иннокентий XI умер 12 августа 1689 года в 22:00 (по римскому времени). После смерти он был похоронен в соборе Святого Петра под своим надгробным памятником возле часовни Клементина, который заказал его племянник, принц Ливио Одескальки . [18] [19] Памятник, спроектированный и созданный Пьером-Этьеном Монно , представляет собой папу, сидящего на троне над саркофагом с барельефом, изображающим освобождение Вены от турок Яном III Собеским , по бокам которого находятся две аллегорические фигуры, олицетворяющие Веру и Стойкость. [20] [21]
В апреле 2011 года останки Иннокентия XI были перенесены, чтобы освободить место для останков беатифицированного Иоанна Павла II . [22]
Процесс беатификации Иннокентия XI был начат в 1691 году папой Иннокентием XII . Его дело было официально открыто 23 июня 1714 года при Клименте XI , [23] предоставив ему титул Слуги Божьего , и продолжилось при Клименте XII , но французское влияние и обвинение в янсенизме привели к тому, что в 1744 году папой Бенедиктом XIV он был приостановлен . В 20 веке он был возобновлен; его труды были одобрены теологами 24 марта 1945 года, [23] а папа Пий XII провозгласил его достопочтенным 15 ноября 1955 года и благословил 7 октября 1956 года. [24]
После его беатификации его саркофаг был помещен под алтарь Святого Себастьяна в часовне Святого Себастьяна базилики, где он оставался до 8 апреля 2011 года, когда он был перемещен, чтобы освободить место для переноса останков Папы Иоанна Павла II в базилику из грота под собором Святого Петра в честь его беатификации и для того, чтобы сделать место его упокоения более доступным для публики. [25] Тело Иннокентия было перенесено в алтарь Преображения базилики, который находится недалеко от часовни Климента и захороненных останков Папы Григория Великого (590–604). [25] Алтарь также находится напротив памятника Иннокентию XI, который был его первоначальным местом захоронения до его беатификации.
Память Иннокентия XI приходится на 12 августа, день его смерти. В венгерском календаре он отмечается 13 августа.
Популярные разоблачения, сделанные в романе «Имприматур», нанесли ущерб репутации Иннокентия XI, и поэтому запланированная канонизация Бенедетто Одескальки была отложена на неопределенный срок. [26]
Считалось, что канонизация должна была состояться в 2003 году, но публикация книги остановила все планы канонизации Иннокентия XI. [27]
В центре площади находится статуя Папы Иннокентия XI, который известен как «спаситель Венгрии» из-за его усилий по финансированию европейских сил, освободивших Венгрию от турецкого владычества.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Папа Иннокентий XI". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
