Мендес ( греч . Μένδης , род . Μένδητος ), греческое название древнеегипетского города Джедет , также известного в Древнем Египте как Пер - Банебджедет («Владения барана-властелина Джедета ») и Анпет , сегодня известно как Телль-эль-Руба ( араб . تل الربع ).
Город расположен в восточной дельте Нила ( 30°57′30″N 31°30′57″ E / 30.95833°N 31.51583°E / 30.95833; 31.51583 ) и был столицей 16-го нижнеегипетского нома Ха, пока он не был заменен Тмуисом в греко- римском Египте . Два города находятся всего в нескольких сотнях метров друг от друга. Во время 29-й династии Мендес также был столицей Древнего Египта , лежа на Мендесском рукаве Нила ( ныне заиленном), примерно в 35 км к востоку от Эль-Мансуры .
В древности Мендес был знаменитым городом, привлекавшим внимание большинства античных географов и историков, включая Геродота (II. 42, 46. 166), Диодора (I. 84), Страбона (XVII. с. 802), Мелу (I. 9 § 9), Плиния Старшего (V. 10. с. 12), Птолемея (IV. 5. § 51) и Стефана Византийского ( SV ). Город был столицей Мендесийского нома , расположенного в точке, где Мендесийский рукав Нила ( Μενδήσιον στόμα , Scylax , p. 43; Ptol. iv, 5. § 10; Mendesium ostium , Pliny, Mela, ll. cc. ) впадает в озеро Танис . Археологические свидетельства свидетельствуют о существовании города , по крайней мере, еще в период Накада II (4-е тысячелетие до н. э.). При первых фараонах Мендес быстро стал сильным местом провинциального правительства и оставался таковым на протяжении всего древнеегипетского периода. В классические времена ном, которым он управлял, был одним из номов, назначенных тому подразделению местной армии, которое называлось Calasires , и город славился изготовлением духов, обозначенных как Mendesium unguentum . (Plin. xiii. 1. s. 2.) Мендес, однако, рано пришел в упадок и исчезает в первом веке нашей эры; поскольку и Птолемей ( lc ), и П. Элий Аристид (iii. p. 160) упоминают Тмуис как единственный примечательный город в Мендесийском номе. Из-за своего положения на стыке реки и озера он, вероятно, был затоплен их водами после того, как каналы пришли в запустение при македонских царях , и когда они были отремонтированы Августом ( Sueton . Aug. 18, 63), Тмуис привлекал его торговлю и население.
Главными божествами Мендеса были божество- баран Банебджедет (дословно Ба Владыки Джедета ), который был Ба Осириса , и его супруга, богиня-рыба Хатмехит . Со своим ребенком Хар -па-кхеред (« Ребенок Гора ») они образовали триаду Мендеса.
Бог -баран Мендеса был описан Геродотом в его «Истории» [1] как представленный с головой и руном козла : «...тогда как любой, у кого есть святилище Мендеса или кто приходит из провинции Мендес, не будет иметь ничего общего с ( жертвоприношением ) коз, но использует овец в качестве своих жертвенных животных... Они говорят, что главным желанием Геракла было увидеть Зевса , но Зевс отказывался позволить ему это сделать. В конце концов, в результате мольбы Геракла, Зевс придумал план. Он освежевал барана и отрезал ему голову, затем он держал голову перед собой, надел руно и явился Гераклу в таком виде. Вот почему египетские статуи Зевса имеют голову барана, вот почему бараны священны для фиванцев, и они не используют их в качестве жертвенных животных. Однако есть только один день в году — день праздника Зевса — когда они рубят одного барана, снимают с него шкуру, украшают статую Зевса указанным способом, а затем подносят статую Геракла близко к статуе Зевса. Затем все вокруг святилища оплакивают смерть барана и, наконец, хоронят его в священной гробнице».
Демонологи в ранние современные времена часто представляли Сатану проявляющимся в виде козла или сатира , потому что козлы имели репутацию похотливых и использовались в иконографии дохристианских богов, таких как Пан и козел Мендеса. Оккультист Элифас Леви в своей работе «Dogme et Rituel de la Haute Magie» (1855) нарисовал образ вымышленного средневекового идола Бафомета , который смешивал его с козлом Мендеса и образом сатанинского сатира. Образ сатироподобного Бафомета и его предполагаемая связь с Мендесом с тех пор повторялись различными оккультистами, сторонниками теорий заговора и неоязычниками . [2]
На сегодняшний день это место является крупнейшим сохранившимся теллем в дельте Нила и состоит из Телль-эль-Руба (место главного храмового ограждения) и Телль-эль-Тимай (место поселения Тмуис на юге). В целом Мендес имеет длину около 3 км с севера на юг и в среднем около 900 м с востока на запад. По оценкам, некрополь Древнего царства содержит более 9000 погребений . Несколько кампаний раскопок 20-го века проводились североамериканскими институтами, включая Нью-Йоркский университет и Университет Торонто , а также командой Университета штата Пенсильвания во главе с Дональдом Редфордом . Под руководством Редфорда текущие раскопки сосредоточены на ряде областей внутри и вокруг главного храма.
Работа над храмом в стиле процессий Нового царства недавно раскрыла фундаментные отложения Мернептаха под вторым пилоном . Считается, что для каждого из Аватаров главного божества, которому здесь поклонялись, существовало четыре отдельных пилона или ворот. Данные свидетельствуют о том, что их строительство датируется по крайней мере периодом Среднего царства , поскольку были обнаружены фундаментные отложения . Первоначальные сооружения были захоронены, добавлены или включены в более поздние с течением времени более поздними правителями.
В северо-западном углу Телль-эль-Рубы было обнаружено кладбище священных баранов. Также были найдены памятники с именами Рамсеса II , Мернептаха и Рамсеса III . Храм, о котором свидетельствуют отложения в его фундаменте, был построен Амасисом II . Гробница Неферита I , которую Дональд Редфорд заключил, что разрушили персы , [ 3] была обнаружена совместной группой из Вашингтонского университета и Университета Торонто в 1992–1993 годах.
На краю храмового кургана зондирование под руководством Мэтью Дж. Адамса выявило непрерывную стратификацию от Среднего царства до Первой династии . Результаты бурения показывают, что будущие раскопки в этом зондировании должны, как ожидается, продвинуть стратификацию вниз до периода Буто-Маади. Материал, извлеченный до сих пор, уже является самой длинной непрерывной стратификацией для всей дельты Нила, а возможно, и для всего Египта. [4]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , ред. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )