Менес ( ок. 3200–3000 до н.э .; [1] / ˈ m eɪ n eɪ z / ; древнеегипетский : mnj , вероятно произносится * /maˈnij/ ; [6] древнегреческий : Μήνης [5] и Μήν [7] ) был фараоном раннединастического периода Древнего Египта, которому классическая традиция приписывает объединение Верхнего и Нижнего Египта и основателя Первой династии . [8]
Личность Менеса является предметом продолжающихся дебатов, хотя основные египтологи сходятся во мнении, что Менес отождествляется с правителем Накады III Нармером [2] [3] [4] [9] или фараоном Первой династии Хор -Аха . [10] Разные авторитеты приписывают обоим фараонам объединение Египта в разной степени.
Широко используемое имя Менес происходит от имени Манефона , египетского историка и священника, жившего во времена Птолемеевского царства . Манефон записал это имя на греческом языке как Μήνης ( транслитерируется : Менес ). [5] [11] Альтернативная греческая форма, Μιν ( транслитерация: Мин ), была процитирована историком пятого века до нашей эры Геродотом , [12] но этот вариант больше не принимается; по-видимому, это было результатом загрязнения именем бога Мина . [13] Египетская форма, mnj , взята из списков царей Турина и Абидоса , датированных девятнадцатой династией , произношение которых было реконструировано как */maˈnij/ . К началу Нового царства изменения в египетском языке привели к тому, что его имя уже произносилось */maˈneʔ/ . [14] Имя mnj означает «Тот, кто выдерживает», что, как предполагает И.С. Эдвардс (1971), возможно, было придумано как «просто описательный эпитет , обозначающий полулегендарного героя [...], имя которого было утеряно». [5] Вместо конкретного человека, имя может скрывать коллективную идентичность правителей Накады III : Ка , Скорпиона II и Нармера , или может просто относиться к функциональной руководящей роли. [5]
Почти полное отсутствие каких-либо упоминаний о Менесе в археологических записях [5] и сравнительное богатство свидетельств Нармера , протодинастической фигуры, приписываемой потомкам, и в археологических записях с твердой претензией [3] на объединение Верхнего и Нижнего Египет породил теорию, отождествляющую Менеса с Нармером.
Главным археологическим упоминанием Менеса является этикетка из слоновой кости из Накады , на которой изображено царское имя Гора Аха (фараон Хор-Аха ) рядом со зданием, внутри которого находится царское имя- небти mn , [15] обычно принимаемое за Менеса. . [5] [a] Отсюда возникают различные теории о природе здания (погребальная будка или святилище), значении слова mn (имя или глагол сохраняется ) и отношениях между Хор-Аха и Менесом ( как один человек или как последовательные фараоны). [2]
В списках царей Турина и Абидоса, которые, как правило, считаются правильными, [2] перечислены несу-битные имена фараонов, а не их имена Гора, [3] и они жизненно важны для потенциального согласования различных записей: несу -бит - имена в списках царей, имена Гора в археологических записях и количество фараонов в I династии согласно Манефону и другим историческим источникам. [3]
Флиндерс Петри первым попытался выполнить эту задачу, [3] связав Ити с Джером как третьим фараоном I династии, Тети (Турин) (или другим Ити (Абидос)) с Хор-Аха как вторым фараоном и Менесом ( небти -имя) с Нармером (имя Гора) в качестве первого фараона династии I. [2] [3] Ллойд (1994) находит эту преемственность «чрезвычайно вероятной», [3] и Сервелло-Атуори (2003) категорически заявляет, что «Менес - это Нармер и с него начинается Первая династия». [4] Однако Зейдлмайер (2004) утверждает, что «довольно безопасный вывод» о том, что Менес был Хор-Аха. [10]
Два документа были выдвинуты в качестве доказательства либо того, что Нармер был Менесом, либо, альтернативно, Хор-Аха был Менесом. Первый — это «Этикетка Накады», найденная на месте Накады, в гробнице царицы Нейтхотеп, которую часто считают матерью Гора Аха. [16] На этикетке изображен серех Хор-Аха рядом с оградой, внутри которой находятся символы, которые некоторые ученые интерпретировали как имя «Менес». Второй — оттиск печати из Абидоса, на котором чередуются серех Нармера и символ шахматной доски « мн », который интерпретируется как сокращение имени Менес. В отношении каждого из этих документов приводились аргументы в пользу того, что Нармер или Хор-Аха являются Менесом, но ни в одном случае этот аргумент не является убедительным. [б]
Второй документ, оттиск печати из Абидоса, показывает серех Нармера, чередующийся со знаком игровой доски ( mn ), вместе с его фонетическим дополнением, знаком n , который всегда показывается, когда пишется полное имя Менеса, снова обозначая имя «Менес». На первый взгляд это может показаться убедительным доказательством того, что Нармер был Менесом. [20] Однако, основываясь на анализе других отпечатков печатей ранней Первой династии , которые содержат имя одного или нескольких князей, другие ученые интерпретировали оттиск печати как показывающий имя принца Нармера по имени Менес, следовательно, Менес. был преемником Нармера, Хор-Аха, и, таким образом, Хор-Аха был Менесом. [21] Это было опровергнуто Cervelló-Autuori 2005, стр. 42–45 ; но мнения по-прежнему расходятся, и нельзя сказать, что оттиск печати окончательно подтверждает какую-либо теорию. [22]
Геродот , упомянув первого царя Египта Мина , написал, что Линус , прозванный египтянами Манеросом , был «единственным сыном первого царя Египта» и что он умер безвременно. [23]
Египтологи, археологи и ученые XIX века предлагали разные даты эры Менеса, или даты первой династии: [24] [c]
Современный консенсус датирует эпоху Менеса или начало первой династии между ок. 3200–3030 гг. до н.э.; в некоторой академической литературе используется c. 3000 г. до н.э. [1]
К 500 году до нашей эры мифические и преувеличенные утверждения сделали Менеса культурным героем , и большая часть того, что известно о нем, относится к гораздо более позднему времени. [25]
Древняя традиция приписывала Менесу честь объединить Верхний и Нижний Египет в единое царство [26] и стать первым фараоном Первой династии. [27] Однако его имя не появляется в сохранившихся частях Королевских анналов (Каирский камень и Палермский камень ), которые представляют собой теперь фрагментарный список королей, вырезанный на стеле во времена Пятой династии . Обычно он появляется в более поздних источниках как первый человеческий правитель Египта, непосредственно унаследовавший трон от бога Гора . [28] Он также появляется в других, гораздо более поздних, царских списках, всегда как первый человек-фараон Египта. Менес также появляется в демотических романах эллинистического периода , демонстрируя, что даже в столь позднее время он считался важной фигурой. [29]
Менес считался основоположником большей части истории Древнего Египта, подобно Ромулу в Древнем Риме . [30] Манефон пишет, что Менес «повел армию через границу и снискал великую славу». [11] [27]
Манефон связывает город Тинис с раннединастическим периодом и, в частности, с Менесом, «тинитом» или уроженцем Тиниса. [11] [27] Геродот противоречит Манефону, заявляя, что Менес основал город Мемфис в качестве своей столицы [31] после того, как изменил русло Нила путем строительства дамбы . [32] Манефон приписывает строительство Мемфиса сыну Менеса, Атофису, [27] и не называет фараонов ранее Третьей династии «Мемфитянами». [33]
Рассказы Геродота и Манефона об основании Мемфиса, вероятно, являются более поздними выдумками: в 2012 году на Синайском полуострове был обнаружен рельеф, упоминающий о визите в Мемфис Ири-Хора — додинастического правителя Верхнего Египта, правившего до Нармера , что указывает на то, что город был существовал уже в начале 32 века до нашей эры . [34]
Диодор Сицилийский заявил, что Менес ввел поклонение богам и практику жертвоприношений [35] , а также более элегантный и роскошный образ жизни. [35] За это последнее изобретение память Менеса была опозорена фараоном Двадцать четвертой династии Тефнахтом , и Плутарх упоминает столб в Фивах , на котором было написано проклятие Менеса как покровителя роскоши. [35]
В отчете Плиния [ нужны разъяснения ] Менесу приписывают изобретение письменности в Египте.
Диодор Сицилийский записал историю о Менесе, рассказанную жрецами бога- крокодила Себека в Крокодилополисе , в которой фараон Менес, на которого напали его собственные собаки во время охоты, [36] бежал через озеро Моэрис на спине крокодила и, в спасибо, основал город Крокодилополис. [36] [37] [38]
Гастон Масперо (1910), признавая возможность того, что традиции, относящиеся к другим королям, могли быть перемешаны с этой историей, отвергает предложения некоторых комментаторов [39] о том, что эту историю следует перенести на фараона Двенадцатой династии Аменемхета III , и не видит никаких есть основания сомневаться в том, что Диодор неправильно записал предание о Менесе. [36] Позже Эдвардс (1974) заявляет, что «легенда, явно наполненная анахронизмами, явно лишена исторической ценности». [37]
По мнению Манефона, Менес правил то 30, то 60, то 62 года и был убит бегемотом . [11] [40]
Александр Доу (1735/6–79), шотландский востоковед и драматург , написал трагедию «Сетона» , действие которой происходит в Древнем Египте. Главная роль Менеса описывается в драматических персонажах как «следующий наследник мужского пола короны», которую сейчас носит Серафис , и ее сыграл Сэмюэл Реддиш в постановке Дэвида Гаррика 1774 года в Королевском театре на Друри-Лейн . [41]
Ученые установили множество дат правления этого короля: Шампольон-Фижак считал 5867 г. до н.э., Бунзен 3623 г., Лепсиус 3892 г., Бругш 4455 г. и Уилкинсон 2320 г.
