Менес ( ок . 3200–3000 гг. до н. э .; [1] /ˈm eɪn eɪz / ; др. - егип .: mnj , вероятно , произносится * /maˈnij/ ; [6] др. - греч .: Μήνης [5] и Μήν [7] ) — фараон раннего династического периода Древнего Египта , которому классическая традиция приписывает объединение Верхнего и Нижнего Египта и роль основателя Первой династии . [8]
Личность Менеса является предметом продолжающихся споров, хотя общепринятый консенсус египтологов не позволяет окончательно идентифицировать Менеса с правителем Накады III Нармером [2] [3] [4] [9] или его преемником, фараоном Первой династии Хор-Аха . [10]
Имя Менес впервые задокументировано в работе Манефона , египетского историка и жреца сравнительно позднего периода Птолемея . Манефон отметил имя на греческом языке как Μήνης ( транслитерируется : Mênês ). [5] [11] Альтернативная греческая форма, Μιν ( транслитерируется: Min ), была процитирована историком пятого века до н. э. Геродотом , [12] но этот вариант, по-видимому, не связан с ним, а является результатом контаминации с именем бога Мина . [13] Египетская форма, mnj , взята из Туринского и Абидосского списков царей , которые датируются Девятнадцатой династией , произношение которой было реконструировано как */maˈnij/ . К началу Нового царства изменения в египетском языке привели к тому, что его имя уже произносилось как */maˈneʔ/ . [14] Имя mnj означает «Тот, кто выдерживает», что, как предполагает IES Edwards (1971), могло быть придумано как «простой описательный эпитет, обозначающий полулегендарного героя [...], чье имя было утеряно». [5] С другой стороны, имя может скрывать коллективную идентичность правителей Накады III : Ка , Скорпиона II и Нармера , или может просто относиться к функциональной руководящей роли. [5]
Почти полное отсутствие каких-либо упоминаний о Менесе в археологических записях [5] и сравнительное богатство свидетельств о Нармере , протодинастической фигуре, которую потомки и археологические записи приписывают с твердой претензией [3] на объединение Верхнего и Нижнего Египта, породили теорию, отождествляющую Менеса с Нармером.
Главным археологическим указанием на Менеса является этикетка из слоновой кости (из города Накада ), на которой изображен царский титул Аха (фараон Хор-Аха ) рядом со зданием, а внутри него — царский титул mn , [15] который обычно считается Менесом. [5] [a] Из этого возникли различные теории о природе здания (погребальная палатка или святилище), значении слова mn (имя или глагол « длится ») и отношениях между Хор-Аха и Менесом (как одним человеком или как последовательными фараонами). [2]
Туринские и Абидосские списки царей, которые, как правило, считаются правильными, [2] содержат имена фараонов по имени «несу-бит» , а не имена Гора [3], и имеют жизненно важное значение для возможного согласования различных записей: имен фараонов по имени «несу-бит» в списках царей, имен Гора в археологических записях и числа фараонов в I династии согласно Манефону и другим историческим источникам. [3]
Флиндерс Петри первым попытался выполнить эту задачу, [3] связав Ити с Джером как третьим фараоном I династии, Тети (Турин) (или другой Ити (Абидос)) с Хор-Аха как вторым фараоном, и Менеса ( имя небти ) с Нармером (имя Гора) как первым фараоном I династии. [2] [3] Ллойд (1994) считает эту преемственность «крайне вероятной», [3] а Сервельо-Аутуори (2003) категорически утверждает, что «Менес — это Нармер, и Первая династия начинается с него». [4] Однако Сейдлмайер (2004) утверждает, что это «довольно надежный вывод», что Менес был Хор-Аха. [10]
В качестве доказательства того, что Нармер или Хор-Аха был Менесом, были выдвинуты два документа . Первый — это «Этикетка Накада», найденная на месте Накады, в гробнице царицы Нейтхотеп, которую часто считают матерью Гора Аха. [16] На этикетке изображен серех Хор-Аха рядом с ограждением, внутри которого находятся символы, которые некоторые ученые интерпретируют как имя «Менес». Второй — оттиск печати из Абидоса, на котором чередуются серех Нармера и символ шахматной доски « mn », который интерпретируется как сокращение от Менеса. В отношении каждого из этих документов были высказаны неубедительные аргументы в пользу того, что Нармер или Хор-Аха были Менесом. [b]
Второй документ, оттиск печати из Абидоса, показывает серех Нармера, чередующийся со знаком игровой доски ( mn ), вместе с его фонетическим дополнением, знаком n , который всегда отображается, когда пишется полное имя Менеса, снова представляя имя «Менес». На первый взгляд, это может показаться веским доказательством того, что Нармер был Менесом. [20] Однако, основываясь на анализе других ранних оттисков печати Первой династии , которые содержат имя одного или нескольких принцев, оттиск печати был интерпретирован другими учеными как показывающий имя принца Нармера по имени Менес, следовательно, Менес был преемником Нармера, Хор-Аха, и, таким образом, Хор-Аха был Менесом. [21] Это было опровергнуто Cervelló-Autuori 2005, стр. 42–45 ; но мнения все еще различаются, и нельзя сказать, что оттиск печати окончательно поддерживает какую-либо из теорий. [22]
Геродот , упомянув Мина как первого царя Египта, писал, что Линус , или египетский Манерос , был «единственным сыном первого царя Египта» и что он умер безвременно. [23]
Египтологи, археологи и ученые XIX века предлагали разные даты для эпохи Менеса или даты первой династии: [24] [c]
Современный консенсус датирует эру Менеса или начало первой династии примерно 3200–3030 гг. до н. э.; в некоторых научных источниках используется дата около 3000 г. до н. э. [1]
Древняя традиция приписывает Менесу объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое царство [25] и становление первым фараоном Первой династии. [26] Хотя Менес не появляется в сохранившихся фрагментах царских анналов (Каирский камень и Палермский камень ), его имя появляется в более поздних источниках как первый правитель Египта. Некоторые источники приписывают ему прямое унаследование трона от бога Гора . [27] Он также появляется в более поздних царских списках, всегда как первый человек-фараон Египта. Менес появляется в демотических романах эллинистического периода , демонстрируя, что даже в столь поздний период он считался важной фигурой. [28]
Менес считался основополагающей фигурой для большей части истории Древнего Египта, подобно Ромулу в Древнем Риме . [29] Манефон пишет, что Менес «вел армию через границу и завоевал великую славу». [11] [26]
Манефон связывает город Тинис с ранним династическим периодом и, в частности, Менеса, «тинита» или уроженца Тиниса. [11] [26] Геродот противоречит Манефону, утверждая, что Менес основал город Мемфис в качестве своей столицы [30] после изменения течения Нила путем строительства дамбы . [ 31] Манефон приписывает строительство Мемфиса сыну Менеса, Атотису, [26] и не называет ни одного фараона ранее Третьей династии «мемфисским». [32]
Рассказы Геродота и Манефона об основании Мемфиса, вероятно, являются более поздними выдумками: в 2012 году на Синайском полуострове был обнаружен рельеф, упоминающий визит в Мемфис Ири-Хора — додинастического правителя Верхнего Египта, правившего до Нармера , что указывает на то, что город уже существовал в начале 32-го века до нашей эры . [33]
Диодор Сицилийский утверждал, что Менес ввел поклонение богам и практику жертвоприношений [34], а также более элегантный и роскошный образ жизни. [34] За это последнее изобретение память Менеса была обесчещена фараоном Двадцать четвертой династии Тефнахтом , и Плутарх упоминает колонну в Фивах , на которой было написано проклятие против Менеса как новатора роскоши. [34]
В рассказе Плиния [ требуется разъяснение ] Менесу приписывается звание изобретателя письменности в Египте.
Диодор Сицилийский записал историю о Менесе, рассказанную жрецами бога -крокодила Собека в Крокодилополе , в которой фараон Менес, на которого напали его собственные собаки во время охоты, [35] бежал через озеро Мерида на спине крокодила и в знак благодарности основал город Крокодилополь. [35] [36] [37]
Гастон Масперо (1910), признавая возможность того, что традиции, относящиеся к другим царям, могли смешаться с этой историей, отвергает предположения некоторых комментаторов [38] о том, что история должна быть перенесена на фараона Двенадцатой династии Аменемхета III , и не видит причин сомневаться в том, что Диодор неправильно записал традицию Менеса. [35] Позже Эдвардс (1974) утверждает, что «легенда, которая, очевидно, наполнена анахронизмами, явно лишена исторической ценности». [36]
По словам Манефона, Менес правил 30, 60 или 62 года и был убит бегемотом . [ 11] [39]
Александр Доу (1735/6–79), шотландский востоковед и драматург , написал трагедию «Сефона » , действие которой происходит в Древнем Египте. Главная роль Менеса описывается в dramatis personæ как «следующий наследник короны», которую сейчас носит Серафис , и была сыграна Сэмюэлем Реддишем в постановке 1774 года Дэвида Гаррика в Королевском театре Друри-Лейн . [40]
Ученые установили много дат правления этого царя: Шампольон-Фижак считал, что это 5867 г. до н. э., Бунзен — 3623 г., Лепсиус — 3892 г., Бругш — 4455 г., а Уилкинсон — 2320 г.
