Ральф Меррифилд (22 августа 1913 — 9 января 1995) — английский куратор музея и археолог . [Fn 1] Описанный как «отец современной лондонской археологии», [2] Меррифилд был специалистом по археологии как римского Лондона , так и магических практик, за свою жизнь опубликовав шесть книг по этим темам.
Меррифилд начал свою карьеру в 1930 году в качестве ассистента Брайтонского музея . В 1935 году он получил степень по антропологии в Лондонском университете . Во время Второй мировой войны служил в Королевских ВВС . В 1950 году он стал помощником хранителя музея Гилдхолл в Лондоне. В 1956 году он переехал в Аккру , чтобы руководить открытием нового Национального музея Ганы , а затем вернулся к работе в Ратушном музее. Он подготовил синтез известных материалов по археологии римского Лондона, опубликованный под названием «Римский город Лондон» в 1965 году.
Он был назначен старшим хранителем нового Лондонского музея при его создании в 1976 году, а вскоре после этого был назначен заместителем директора. Он вышел на пенсию в 1978 году, но продолжал активную деятельность, читал лекции и публиковал «Археологию ритуалов и магии» (1987), а также продолжал изучать римский Лондон. Он был активным сторонником Постоянной конференции по лондонской археологии, органа, призванного отслеживать влияние английского наследия на археологию города, которое, по его мнению, было негативным.
Меррифилд родился 22 августа 1913 года в Темпл-Форчун , пригороде северо-западного Лондона, который в то время еще не был полностью застроен. [3] Его родители поженились в 1912 году, а его отец, Альберт Меррифилд, был железнодорожным служащим, тогда как его мать, Маргарет, имела «отличную квалификацию и опыт работы учителем начальной школы ». [3] Примерно через год после его рождения семья переехала в Саутенд-он-Си , Эссекс , где его отец умер в возрасте 36 лет 6 мая 1916 года: Меррифилду тогда не хватило трех месяцев до своего третьего дня рождения. [4] Затем его мать переехала с ним в Брайтон , Сассекс, на южном побережье Англии, где они жили с ее родителями над обувным магазином, которым владел ее отец. [5] [Фн 2]
Образование Меррифилда началось в муниципальной школе на Пелхэм-стрит в Брайтоне, где «в отчете, опубликованном 29 сентября 1922 года, когда ему было девять лет, [использовалась] фраза «лучший мальчик» дважды в связи с его успехами в учебе». [5] Он получил среднее образование в Муниципальной средней школе для мальчиков на Йорк-Плейс в Брайтоне, и именно во время учебы там, в 1930 году, он стал помощником Х.С. Томса, куратора Брайтонского музея и бывшего помощника археолога. Огастес Питт Риверс . [7] [Fn 3] Вдохновленный этнографической коллекцией музея, которую он помогал каталогизировать, Меррифилд приступил к получению экстерната в Лондонском университете , который он получил в 1935 году; хотя его основное внимание уделялось антропологии , получение степени также позволило ему пройти промежуточный курс по ботанике . [8] Именно в это время у него появился живой интерес к археологическим свидетельствам религии и магических практик. [2]
В 1940 году, во время Второй мировой войны , Меррифилд был призван в Королевские ВВС , а в 1943 году переведен в их разведывательное подразделение, специализировавшееся на интерпретации аэрофотоснимков. Его отправили в Индию, а затем на Яву . [9] В 1945 году, после окончания конфликта, он вернулся на работу в Брайтонский музей. [8]
В 1950 году Меррифилд занял должность помощника хранителя музея Гилдхолл в Лондоне, и эту должность он сохранял до 1975 года. [10] В то время музею не хватало помещений, и Меррифилд помогал его хранителю Норману Куку в создании выставки в Королевская биржа в 1954 году. [8] В эти послевоенные годы археологическое сообщество города было в основном занято спасением римских и средневековых построек, поврежденных во время молниеносной атаки , и последующей реконструкцией города. [11]
В ноябре 1956 года Меррифилд был отправлен в Аккру в Гане для создания Национального музея Ганы . Музей должен был быть завершен ко дню независимости Ганы от Великобритании в апреле 1957 года, где будут представлены экспонаты, ранее находившиеся в Университетском музее Ганы . По прибытии Меррифилд обнаружил, что строительство задерживается, но «путем гениальной координации процессов» [12] он подготовил музей к его официальному открытию герцогиней Кентской . [13] [Fn 4] Вернувшись в музей Ратуши, он выступал за археологические раскопки участков до их реконструкции, в результате чего в 1973 году был создан отдел городской археологии музея. [14]
В 1962 году он опубликовал свою первую важную научную работу — исследование римских монет, найденных на дне реки Уолбрук . [11] Хотя он и не был специалистом в каком-либо конкретном аспекте романо-британской археологии, он смог синтезировать широкий спектр свидетельств, чтобы составить картину жизни в Лондиниуме , римском поселении, расположенном в лондонском Сити , [15] публикация «Римского Лондонского Сити» в 1965 году. [2] Этот проект был предложен ему двумя годами ранее издателем Эрнестом Бенном и представлял собой первое подробное исследование римского Лондона, опубликованное за 35 лет. [2] Для его создания Меррифилд каталогизировал все известные романо-британские останки в городе; в то же время он разработал идеи о том, где могут быть расположены дальнейшие останки. [2] Археолог У. Ф. Граймс назвал его «вехой в изучении римского Лондона», а археолог Харви Шелдон назвал его «мастерским историческим синтезом». [11] Книга создала репутацию Меррифилда среди более широкой аудитории. [11] После этого он выпустил две работы, предназначенные для широкой аудитории: «Римский Лондон» (1969), в котором он рассмотрел доказательства романо-британской оккупации на территории Большого Лондона , и «Археология Лондона » (1975), в которой он исследовал археологические свидетельства региона от палеолита до раннего средневековья. [11]
В 1975 году Музей Ратуши был объединен с Лондонским музеем и стал Лондонским музеем , и Меррифилд стал его старшим хранителем: в 1977 году он был назначен на должность заместителя директора [15] и отвечал за проектирование первой римской галереи музея. . [2] С 1976 по 1978 год он также занимал пост президента Лондонского и Миддлсексского археологического общества . [15] Меррифилд вышел на пенсию в 1978 году, [16] и в его честь был опубликован festschrift под названием Collectanea Londiniensia: Исследования по лондонской археологии и истории, представленные Ральфу Меррифилду . [2] Признавая его многолетнюю службу в области археологии, Лондонский университет присвоил ему звание почетного доктора . [17]
Выйдя на пенсию, он продолжал играть активную роль в исследовании прошлого Лондона. [15] В 1983 году он опубликовал «Лондон: Город римлян» , в котором обновил свой отчет о Лондиниуме информацией, полученной за предыдущие полтора десятилетия. [18] Его книга «Археология ритуалов и магии» появилась в 1987 году, [19] и была написана для борьбы с тем, что Меррифилд определил как широко распространенное пренебрежение ритуальными аспектами в археологических записях. [11] [Fn 5] Соглашаясь с оценкой Меррифилда по поводу этого пренебрежения, более поздний археолог Роберта Гилкрист описала книгу как «редкий вклад» в эту дисциплину. [20] Историк религии Хильда Эллис Дэвидсон похвалила «осторожные и взвешенные аргументы» работы Меррифилда, полагая, что ее следует читать каждому археологу как исправление того, что, по ее мнению, было их широко распространенным незнанием фольклора. [21]
Меррифилд был обеспокоен изменениями, внесенными English Heritage в археологическое учреждение Лондона в начале 1990-х годов, и решительно поддерживал создание Постоянной конференции по лондонской археологии для мониторинга действий English Heritage. [11] Он также продолжал говорить на археологические темы, и его последняя лекция «Магическая защита дома» была прочитана студентам заочной формы обучения в Нортгемптоне в декабре 1994 года. [11]
Меррифилд женился на Лисбет Уэбб, коллеге из музея Гилдхолл, в 1951 году. У пары родились сын и дочь. [22]
После непродолжительной болезни Меррифилд умер от остановки сердца в больнице Королевского колледжа в Лондоне 9 января 1995 года, [23] оставив после себя жену, детей и внуков. [11]
Меррифилд стал известен как «отец современной лондонской археологии», [2] археолог Харви Шелдон назвал его «отцом» лондонской археологии. [11] По словам археолога У. Ф. Граймса, именно «работа Меррифилда в Лондоне и его окрестностях [принесла ему] почетное место в британской археологии». [12] Во введении Рональда Хаттона к книге «Вещественные доказательства ритуальных действий, колдовства и колдовства в христианской Британии» , отредактированном им и опубликованном в 2016 году, он сослался на работу Роберты Гилкрист 2012 года, которая отметила тогда «упрямое нежелание рассматривать [феномен [ритуала и магии] по отношению к поздней средневековой археологии». [24] Хаттон далее отметил, что «когда такой высокопоставленный ученый, как Гилкрист, выражает обеспокоенность по поводу какой-либо проблемы, это само по себе является признаком того, что она приобретает все большее значение». [25] В 2014 году журнал Общества исторической археологии « Историческая археология » опубликовал выпуск, в основном состоящий из статей, представленных на симпозиуме , состоявшемся в 2012 году в Балтиморе , штат Мэриленд , США, на тему «Проявления магии: археология и материальная культура народная религия». Во вступительной статье приглашенный редактор М. Крис Мэннинг охарактеризовал « Археологию ритуалов и магии» как «плодотворную» и написал, что «[м] любое из исследований участников... [было] основано на работе Меррифилда». . [26] Однако «том, отредактированный… Хаттоном [в 2016 году], был первой [книгой], освещающей подобную тему за двадцать восемь лет». [1]
В некрологе Меррифилда в журнале British Archeology Макс Хебдич , директор Лондонского музея, описал его как «щедрого на свои знания и дружбу» и «энергичного и активного до конца». [15] Шелдон заявил, что его «всеобще любили и восхищались, [сделав] больше, чем кто-либо другой, как своим примером, так и влиянием», [11] чтобы поставить лондонскую археологию на прочную основу. [11] В своей статье в The Independent Питер Марсден прокомментировал «спокойную манеру Меррифилда, [которая] скрывала стальную решимость» [2] продвигать научные исследования. [2]
Список опубликованных работ Меррифилда, включая книги, статьи и рецензии на книги, был составлен Джоном Хопкинсом и Дженни Холл и включен в его праздничный сборник 1978 года . [27]