stringtranslate.com

Метель

« Метель » ( также переводится как « Снежная буря » ) — рассказ русского писателя Льва Толстого . Впервые опубликован в 1856 году в литературно-политическом журнале «Современник » .

Фон

Идея «Метели» восходит к январю 1854 года, когда Толстой всю ночь блуждал в снежной буре примерно в 100 верстах (~107 км или 66 миль) от Черкасска и задумал написать рассказ об этом событии. Прошло два года, прежде чем он осуществил свой замысел и написал рассказ.

Сюжет

Фотография Толстого, сделанная Сергеем Львовичем Левитским , 1856 г.

Неназванный рассказчик истории и его слуга Алешка отправляются в вечернюю поездку на санях из Новочеркасска на Кавказе в пункт назначения в центральной России. Пока они едут, начинается зимняя буря, и вскоре дорога покрывается тяжелым, густым снегом. Рассказчик начинает беспокоиться о том, что он может заблудиться, и спрашивает своего возницу о шансах благополучно добраться до следующей почтовой станции. Возница несколько расплывчат и фаталистически относится к оставшейся части путешествия, предполагая, что они могут или не могут проехать. Рассказчик не доверяет вознице, который кажется неопытным и угрюмым.

Через несколько минут возница останавливает сани, слезает и начинает искать дорогу, которую они потеряли. Обеспокоенный этой ситуацией, рассказчик приказывает флегматичному вознице повернуть назад, давая лошадям возможность отправиться на поиски почтовой станции, с которой они отправились в путь. Чтобы усилить беспокойство, возница рассказывает историю о некоторых недавних путешественниках, которые заблудились и замерзли насмерть в похожей буре.

Вскоре они слышат звон колокольчиков трех мужских саней, приближающихся к ним и уезжающих в противоположном направлении. Рассказчик приказывает своему вознице развернуться и следовать по свежим следам курьерских саней. Следы и дорожные указатели быстро исчезают в снежной каше. Сам рассказчик теперь вылезает из саней, чтобы поискать дорогу, но вскоре теряет из виду даже сани. Найдя возницу и сани, снова принимается решение повернуть назад и вернуться на станцию, с которой они отправились.

Снова слышны колокольчики курьерской тройки, которая теперь возвращается в исходную точку, доставив почту и сменив лошадей. Кучер рассказчика предлагает им следовать за ними обратно. Когда кучер рассказчика пытается развернуться, его оглоблины задевают лошадей, привязанных сзади третьей почтовой тройки, заставляя их порвать ремни, понестись и побежать. Почтовый кучер отправляется на поиски сбежавших лошадей, а рассказчик следует за первыми двумя санями во весь опор. В лучшем расположении духа, теперь, когда у него есть за кем следовать, кучер рассказчика любезно беседует со своим пассажиром, рассказывая о своей жизни и семейных обстоятельствах.

Вскоре они натыкаются на караван повозок, ведомый кобылой без помощи возницы, которая спит. Они почти теряют из виду курьерские сани, и возница хочет снова повернуть назад, но они едут дальше.

Старый возница, который отправился за сбежавшими лошадьми, возвращается со всеми тремя и, не теряя времени, делает выговор вознице рассказчика, чья неопытность изначально и создала проблему.

Рассказчик начинает мечтать, теряясь в монотонной и унылой метели и лирически размышляя о снеге и ветре: «Воспоминания и фантазии сменяли друг друга в моем воображении с возрастающей скоростью». Рассказчик вызывает в воображении поток сознания образы своей юности: старый дворецкий семьи в их баронском поместье, лето в деревне, рыбалка, томные июльские дни и, наконец, крестьянин, тонувший в их пруду, и никто не мог ему помочь.

Кучер рассказчика объявляет, что его лошади слишком устали, чтобы ехать дальше, и предлагает рассказчику и его слуге отправиться с почтовыми санями. Багаж переносится, и рассказчик рад сесть в теплые, уютные сани. Внутри двое стариков рассказывают истории, чтобы скоротать время. Они дают очень короткие, резкие ответы на предположение рассказчика, что они все могут замерзнуть насмерть, если лошади сдадут: «Конечно, мы можем». Проехав еще некоторое время, мужчины в санях начинают спорить о том, является ли то, что они видят на горизонте, лагерем. Рассказчик становится сонным и думает, что он замерзает насмерть. У него галлюцинации о том, каково это — замерзнуть насмерть, попеременно дремля и бодрствование.

Рассказчик просыпается утром и обнаруживает, что снег прекратился, и он прибыл на почтовую станцию. Он угощает всех мужчин рюмкой водки и, получив свежих лошадей, продолжает следующий этап своего путешествия.

Прием

Сотрудники «Современника» в 1856 году (слева направо): Иван Гончаров , Иван Тургенев , Лев Толстой , Дмитрий Григорович , Александр Дружинин и Александр Островский .

В отличие от других текстов, опубликованных Толстым в это время ( «Два гусара» и «Утро помещика» ), прием «Метели» среди литераторов современной России был в целом благоприятным. [1]

«Метель» все еще пользовалась его высокой репутацией и воспринималась ранними рецензентами не столько как проза как таковая, сколько как поэзия в прозе по своей тональности и даже по своей структуре; Тургенев, как обычно, был увлечен [2], и Сергей Аксаков согласился, найдя описание метели самым реалистичным из всех, что он когда-либо читал. [3] Герцен считал ее чудесной [4], а Александр Дружинин писал в «Библиотеке для чтения» [5] , что ничего подобного не было со времен Пушкина и Гоголя.

В книге «Исследования современного языка» (1987 г.) Сидни Шульце пишет:

Эта тонкая история служит средством для прекрасного описания снежной бури, окружающей еще более яркое описание знойного июльского дня. Но, кажется, в этой истории нет никакого смысла, нет сообщения, которое можно было бы ожидать от Толстого даже в его ранних работах. [6]

Ранние комментаторы, такие как Дружинин, хвалили описательную силу Толстого в «Метели», но не могли много сказать о других аспектах истории. [7] Более поздние критики также уделяли мало внимания «Метели», за исключением лестного упоминания описания бури. Типичным примером является Эрнест Дж. Симмонс, который в своей биографии Толстого говорит: «Сюжета нет; тема — буря... Эффективно повторяющиеся мотивы снега и ветра почти равны пошаговому повторению народной баллады». [8] Эйксенбаум считает «Метель» примечательной своей сюжетной композицией, переплетением реальности и снов, а не своей фабулой (сюжетной линией). [9]

История публикации

Переводы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ноулз «Литературная репутация Толстого до «Войны и мира»», стр. 635
  2. Письмо Сергею Аксакову , 27 февраля 1856 г. См. Ноулз «Литературная репутация Толстого до «Войны и мира»», стр. 635.
  3. ^ Русское обозрение , 1894, вып. 12. См . Ноулз «Литературная репутация Толстого до «Войны и мира»», с. 635
  4. Письмо М.К. Рейхелю, 18 июня 1856 г. См. Ноулз «Литературная репутация Толстого до «Войны и мира»», стр. 635.
  5. 1856, № 139
  6. ^ Шульце, «Значение в «Метели»», стр. 47
  7. ^ А.В. Друзинин, 'Метель', 'Два гусара'. Повести графа Л. Н. Толстого, Библиотека для чтения, 1856, т. 139, в книге В. Зелинский, Русская критическая литература о произведениях Л. Н. Толстого (М.: 1901). Друзинин высоко оценивает "жизнь, стиль,... . поэзия." (ч. 1, с. 57.) Другие ранние критики включают Чернышевского, который упоминает "внутренние сцены" рассказа; Григорьева, который классифицирует рассказ как "художественное исследование"; и неназванного рецензента "Отечественных записок", который сравнивает рассказ к «Бесам» Пушкина. Но, пожалуй, самый интересный комментарий был сделан Э. Эдельсоном в 1863 году. Эдельсон не может различить никакой тенденции или внутренней связи в произведениях Толстого, но находит Толстого наблюдательным, талантливым, симпатичным писателем, который «серьёзно стремится к истине». Зелинский, ч. 1, с. 80, 94–99; ч. 2, с. 2, 34.
  8. Эрнест Дж. Симмонс, Лев Толстой (Нью-Йорк: 1960), т. 1, стр. 149.
  9. ^ Борис Эйхенбаум , Лев Толстой (Мюнхен: 1968), пт. 1, стр. 243–46.

Библиография