Меч эпохи викингов (также меч викингов ) или каролингский меч — тип меча, распространённый в Западной и Северной Европе в период раннего Средневековья .
Меч эпохи викингов или эпохи Каролингов развился в VIII веке из меча Меровингов , а точнее, франкское производство мечей в VI-VII веках и в XI-XII веках, в свою очередь, дало начало рыцарскому мечу романского периода . [5]
Хотя этот тип меча обычно называют «мечом викингов», он производился во Франкской империи в эпоху Каролингов . Ассоциация названия « викинг » с этими мечами связана с исчезновением погребального инвентаря в христианской Франкии в VIII веке, из-за чего большая часть клинков мечей франкского производства этого периода была найдена в языческих захоронениях эпохи викингов в Скандинавии , импортированных посредством торговли, выкупа или грабежа, в то время как находки в континентальной Европе в основном ограничиваются случайными находками в руслах рек. [6]
Мечи VIII–X веков также называются « каролингскими мечами» [7], в то время как мечи поздней эпохи викингов и начала Высокого Средневековья (конец X — начало XII века) относятся к категории нормандских мечей или раннего развития рыцарского меча .
В эпоху викингов Каролингская империя была центром передового кузнечного дела. В этом регионе производилось лучшее по качеству оружие в Центральной и Северной Европе. [8]
Во время правления Карла Великого цена меча ( спата ) с ножнами была установлена в размере семи солидов (всего около 1300 долларов США) ( Lex Ribuaria ). Мечи по-прежнему были сравнительно дорогим оружием, хотя и не таким эксклюзивным, как в период Меровингов , и в капитуляриях Карла Великого только члены кавалерии, которые могли позволить себе владеть и содержать боевого коня , были обязаны быть экипированы мечами. Хроника Регино предполагает, что к концу IX века меч рассматривался как основное оружие кавалерии.
Существует очень мало ссылок на производство мечей в эпоху Каролингов, за исключением упоминания о emundatores vel politores, присутствовавших в мастерских аббатства Святого Галла . [9] В Утрехтской Псалтири (л. 35 об.) изображены двое мужчин, затачивающих мечи: один с помощью точильного камня, другой — напильника.
Меч постепенно заменил сакс в конце VIII — начале IX века. Поскольку в VIII веке во Франкии больше не захоронили погребальный инвентарь, континентальные находки в основном ограничиваются случайными находками в руслах рек (где анаэробные условия способствовали сохранению стали), а большинство сохранившихся образцов каролингских мечей происходят из могил северных или восточных культур, где все еще действовали языческие погребальные обычаи.
Узорная сварка вышла из употребления в IX веке, поскольку стала доступна сталь более высокого качества. Более качественная сталь также позволила производить более узкие клинки, и мечи IX века имеют более выраженную конусность, чем их предшественники VIII века, смещая точку равновесия в сторону рукояти.
Мечи высоко ценились в скандинавской культуре, так как их изготовление было дорогим и признаком высокого статуса. Владение мечом было делом большой чести, и люди со статусом часто владели богато украшенными мечами с серебряными вставками и инкрустациями. Большинство воинов-викингов владели мечом, так как одного набега обычно было достаточно, чтобы позволить себе хороший клинок. Свободные люди, готы и ярлы владели более богато украшенными мечами, в то время как более бедные фермеры использовали топоры или копья. Один меч, упомянутый в саге о Лаксдэле, оценивался в полкроны, что соответствовало стоимости 16 дойных коров. [10] Изготовление такого оружия было высокоспециализированным занятием, и многие клинки мечей импортировались из чужих земель, таких как Рейнская область . На кузницу мечей уходило до месяца, и они были настолько дороги, что передавались из поколения в поколение. Часто, чем старше меч, тем он ценнее становился. Местные мастера часто добавляли собственные искусно украшенные рукояти, и многим мечам давали названия, например, «Кусающий ногу» и «Золотая рукоять». [11]
Значимость мечей в скандинавской культуре дополнительно подтверждается практикой «убийства» мечей, которая включала сгибание лезвия так, чтобы оно было непригодным для использования. Эта практика могла служить как ритуальным, так и практическим целям, поскольку викингов часто хоронили с их оружием, а «убийство» мечей могло удерживать грабителей могил от нарушения захоронения с целью получения одного из этих дорогостоящих орудий. [12] [13] Археологические находки согнутых и хрупких кусков металлических останков мечей свидетельствуют о регулярном захоронении викингов с оружием, а также о привычном «убийстве» мечей. [14]
Франкские мечи часто имели навершия, сформированные в виде ряда из трех или пяти закругленных долей. Это было исконной франкской разработкой, которая не существовала до VIII века, и дизайн часто представлен в изобразительном искусстве того периода, например, в Штутгартской Псалтири , Утрехтской Псалтири , Лотарских Евангелиях и рукописях Бернской Психомахии , а также на настенных фресках в церкви в Мальсе , Южный Тироль . Аналогичным образом, обычай инкрустации надписей на клинках является франкским нововведением, датируемым правлением Карла Великого, в частности, в группе клинков Ульфберта , но продолжавшимся в период высокого средневековья и достигшим пика популярности в XII веке. В то время как надписи на клинках становятся более распространенными в эпоху викингов, обычай украшать рукояти драгоценными металлами, унаследованный от меча Меровингов и широко распространенный в VIII и IX веках, приходит в упадок в течение X века. Большинство мечей, изготовленных в конце X века на территории, которая теперь была Священной Римской империей , хотя и соответствуют морфологически типу «меча викингов», имеют простые стальные рукояти. [15]
Распространение франкских клинков по всей Скандинавии и на востоке вплоть до Волжской Болгарии свидетельствует о значительной важности экспорта франкского оружия, хотя короли Каролингов пытались предотвратить экспорт оружия потенциальным врагам; в 864 году Карл Лысый установил смертную казнь за продажу оружия викингам. [16] Ибн Фадлан в X веке прямо отмечает, что волжские викинги носили франкские мечи. [17] Сарацины , совершившие набег на Камарг в 869 году, потребовали 150 мечей в качестве выкупа за архиепископа Ротланда Арльского .
Оружие и доспехи иностранного производства, в частности франкского , играли особую роль в норвежском обществе. Норвежцы приобретали их либо через торговлю (расширение дарения в норвежском обществе) [ требуется ссылка ] или в качестве добычи. Поэтому обладание ими и их демонстрация любым человеком обозначали его положение в социальной иерархии и любые политические пристрастия, которые у него были. [18] [19] Один из примеров обмена оружием между франками и англосаксами произошел в 795 году, когда Карл Великий обменялся оружием с англосаксонским королем Оффой Мерсийским . [20]
Скандинавская привязанность к иностранному оружию и доспехам в эпоху викингов имела исключительно практический аспект. Дизайн скандинавского оружия устарел, а источники железа в Скандинавии были низкого качества. Многие из наиболее важных видов оружия викингов были очень богато украшены — щедро украшены золотом и серебром. Оружие, украшенное таким образом, выполняло большие религиозные и социальные функции. Эти драгоценные металлы не производились в Скандинавии, и их тоже импортировали. [21] [22] Оказавшись в Скандинавии, драгоценные металлы инкрустировались в навершия и лезвия оружия, создавая геометрические узоры, изображения животных и (позже) христианские символы. [23]
В середине IX века в Скандинавию хлынул поток этого высококачественного оружия, и франкское оружие стало стандартом для всех викингов. [24] Как заметил Ахмад ибн Фадлан в своем отчете о путешествии на Русь, каждый викинг носил с собой «меч франкского типа». [25] Франки пытались ограничить использование викингами оружия и доспехов, произведенных во Франкии , опасаясь, что в конечном итоге они столкнутся с противниками, вооруженными так же хорошо. [20] Глава 10 Capitulare Bononiense 811 года запрещала любому церковному функционеру поставлять мечи или доспехи лицам, не являющимся франками. [26] Подобные законы были приняты по всей Франкии . В конечном счете, в 864 году король Западной Франкии Карл Лысый сделал эту практику караемой смертью. [20] Некоторые ученые [ какие? ] предположили, что такие законы оказались настолько эффективными в сдерживании потока франкского оружия, что они положили начало практике набегов, которой викинги стали печально известны. [20]
Каролингские ножны изготавливались из дерева и кожи. Украшения ножен изображены в нескольких рукописях (Штутгартская Псалтырь, Утрехтская Псалтырь, Вивианская Библия). Ряд миниатюр также показывают систему подвешивания меча с помощью портупейной перевязи. Хотя сами ножны и портупейные перевязи почти никогда не сохраняются, их металлические крепления были найдены в скандинавских серебряных кладах и в хорватских могилах. [27] Полный комплект, по-видимому, включал два-три овальных или полуовальных крепления, один большой конец ремня, пряжку ремня и крепление в виде трилистника. Их расположение на портупее было реконструировано Менгином (1973). [28]
Основополагающее исследование этой темы принадлежит Яну Петерсену ( De Norske Vikingsverd , 1919). [30]
Петерсен (1919): разработал оригинальную типологию рукоятей из 26 типов, которая до сих пор широко используется по всей Европе для классификации и датировки мечей викингов. Основанная на примерно 1700 находках мечей викингов в Норвегии [31], эта типология остается наиболее часто используемой. Типы Петерсена обозначены заглавными буквами A–Z. Петерсен перечислил в общей сложности 110 образцов, найденных в Норвегии. Из них 40 были обоюдоострыми, 67 — однолезвийными и 3 неопределенными.
REM Wheeler (1927): Создал упрощенную типологию рукоятей мечей на основе находок из Британии, объединив типологию рукоятей Петерсена с типологией клинков, выделив девять типов, обозначенных I–IX. [32]
Оукшотт (1960): Добавил еще два типа к типологии Уиллерса, заполнив пробел между эпохой викингов и мечом позднего средневековья. [33] [34]
Гейбиг (1991): представил дополнительную типологию, основанную на морфологии клинка (типы 1–14) и типологию форм наверший (типы 1–17 с подтипами), сосредоточившись на мечах VIII–XII вв., найденных в пределах Восточной Франкии (включая переходные типы между «викингским» и «рыцарским» мечом). [35]
Оукшотт (1991): В основном занимается мечами периода после эпохи викингов. Он классифицирует все мечи эпохи викингов как свой тип X. [36]
Якобссон (1992): недавно опубликовал ряд карт, подробно описывающих распределение рукоятей мечей Петерсена по всей Европе. Выводы Якобссона обсуждаются в работе Яна Пирса «Мечи эпохи викингов». [37]
Пирс (2002): Окшотт дает обзор типологий и обсуждение надписанных клинков. [38] Джонс также дает обзор классификаций рукоятей и клинков, дает резюме работ Якобссона и Гейбига и предоставляет обновленную таблицу дат типологии. [39] Пирс дает каталог примеров, подробно описывая 85 полных или почти полных мечей и сравнивая их с открытиями Петерсена.
Важным аспектом в развитии европейского меча между ранним и высоким средневековьем является доступность высококачественной стали. Клинки мечей периода миграции, а также раннего средневековья в основном изготавливались методом узорчатой сварки [40] , также известной как сталь «ложный дамасский». Блюмы из высококачественной стали, достаточно большие, чтобы изготовить целый клинок меча, были доступны в Европе в то время лишь изредка, в основном за счет импорта из Центральной Азии, где индустрия тигельной стали начала устанавливаться примерно с VIII века. Более качественные мечи, изготовленные после 1000 года нашей эры, все чаще имеют клинки из тигельной стали. Группа мечей Ульфберта включает в себя широкий спектр стали и методов производства. Один экземпляр из могилы X века в Немиланах, Моравия, имеет узорчато-сваренное ядро с наваренными закаленными режущими кромками. Другой экземпляр, по-видимому, был изготовлен из высококачественной доэвтектоидной стали , возможно, импортированной из Центральной Азии. [41] [42]
Гл. 10. Постановлено, что ни один епископ, или аббат, или аббатиса, или любой ректор или страж церкви не должен осмеливаться без нашего разрешения давать или продавать кольчугу или меч любому человеку извне, за исключением своих собственных вассалов.