stringtranslate.com

Меидиас

Мидий ( греч . Mειδίας ; жил в IV в. до н. э.), афинянин, обладавший значительным богатством и влиянием, был яростным и заклятым врагом оратора Демосфена . [1] Он проявил свой первый акт враждебности в 361 г. до н. э. , когда он ворвался в дом Демосфена со своим братом Фрасилохом, чтобы завладеть им. Фрасилох предложил, в случае трииерархии , совершить обмен имуществом с Демосфеном, при частном соглашении с опекунами последнего, что, если обмен будет осуществлен, то иск, поданный против них, должен быть прекращен.

Это привело к тому, что Демосфен выдвинул против него обвинение в какегории (то есть словесном оскорблении), а когда Мидий после его осуждения не выполнил своих обязательств, Демосфен возбудил против него dike exules (то есть судебное разбирательство с целью получения чего-то, уже законно назначенного истцу). Мидий нашел способ предотвратить вынесение какого-либо решения в течение восьми лет, и, наконец, в 354 г. до н. э. у него появилась возможность отомстить Демосфену, который в том году добровольно взял на себя хорею . [2]

Мейдий всеми возможными способами пытался помешать Демосфену исполнять свои обязанности надлежащим образом. Их взаимоотношения еще больше испортились, когда Демосфен попытался выступить против предложения об отправке помощи против Каллия и Тавросфена из Халкиды Плутарху, тирану Эретрии и другу Мейдия . Переломный момент наступил , когда Мейдий яростно напал на Демосфена во время празднования великих Дионисий . Такой поступок дал Демосфену хорошую возможность для публичного обвинения своего врага (353 г. до н. э.), и по этому случаю он написал « Против Мейдия» , дошедшее до нас и никогда не произнесенное, поскольку два противника пришли к мирному соглашению, по которому Демосфен отказался от своего обвинения за тридцать мин .

Ссылки

  1. Демосфен, Против Мидия , Речи, 21.150: «И все же, хотя он таким образом стал обладателем привилегий, на которые не имеет никаких прав, и нашел отечество, которое, как известно, из всех государств наиболее прочно основано на своих законах, он, кажется, совершенно неспособен подчиняться этим законам или соблюдать их. Его истинное, врожденное варварство и ненависть к религии толкают его вперед силой и выдают тот факт, что он относится к своим нынешним правам так, как будто они не его собственные, — каковыми они и являются на самом деле».
  2. Смит, Уильям (редактор); Словарь греческой и римской биографии и мифологии , «Мидиас (2)», «Демосфен», Бостон , (1867)

Внешние ссылки


 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииСмит, Уильям , ред. (1870). «Meidias». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .