Милас ( древнегреческий : Μύλασα , Mylasa) — муниципалитет и район провинции Мугла , Турция . [2] Его площадь составляет 2067 км2 , [ 3] а его население составляет 147 416 (2022). [1] Город управляет регионом с активной экономикой и очень богат историей и древними руинами, территория Миласа содержит замечательные двадцать семь археологических памятников, заслуживающих внимания. [4] Город был первой столицей древней Карии и анатолийского бейлика Ментеше в средние века. Расположенный поблизости мавзолей Гекатомна классифицируется как предварительный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . [5]
Milas сосредоточен на сельскохозяйственной и аквакультурной переработке, связанной с ней промышленной деятельности, услугах, транспорте (особенно после открытия аэропорта Milas–Bodrum ), туризме и культуре. Центр находится примерно в 20 км от побережья и ближе к аэропорту, чем сам Бодрум , так как многие поздние пассажиры высокого сезона все чаще предпочитают останавливаться в Milas, а не в Bodrum, где, вероятно, будет сложно найти жилье.
Район Милас имеет общую протяженность береговой линии 150 км, как на северо-западе в заливе Гюллюк , так и на юге вдоль залива Гёкова , и к этому следует добавить берега озера Бафа на севере, разделенные между районом Милас и районом Айдын в Сёке .
Наряду с административным центром провинции Мугла и самым южным районом провинции Фетхие , Милас является одним из видных поселений юго-западной Турции, эти три центра находятся на одном уровне друг с другом по численности населения в течение всего года и площади, которую охватывают их зависимые районы. Центр Миласа расположен на плодородной равнине у подножия горы Содра, на которой и вокруг которой находятся значительные карьеры белого мрамора , которые использовались с очень древних времен.
Название Миласа , с окончанием на -asa , является свидетельством очень раннего основания. На основе слога -mil , который также встречается в названии, ликийцы называли себя Trmili , теория связывает название Миласа с переходом ликийцев из Милета , который также утверждал Эфорус как ликийский фундамент под названием Millawanda , в их последний дом на юге. [ требуется цитата ] Но нет ничего другого, что указывало бы на ликийское происхождение названия Миласа. [6] Стефан Византийский в своей Ethnica говорит, что город получил свое название от некоего Миласа, сына Хрисаора и потомка Сизифа и Эола, объяснение, которое некоторые источники считают необоснованным для карийского города. [7]
Самое раннее историческое упоминание о городе относится к началу VII в. до н. э., когда записано, что карийский лидер из Миласы по имени Арселис помог Гигесу из Лидии в его борьбе за лидийский трон. Этот же эпизод лежит в основе рассказов, окружающих начало культа и возведение статуи Зевса Лабрандского в соседнем святилище Лабранда , почитаемого народами по всей западной Анатолии, со статуей, держащей лабрис, привезенный Арселисом из Лидии .
Зевс Лабрандский ( иногда также называемый «Зевс Стратиос» ) был одним из трех божеств, присущих Миласе, все они носили имя Зевс, но каждый имел местные черты. Из них культ Зевса Кария ( Карийского Зевса ) также был примечателен тем, что был исключительно зарезервирован, помимо карийцев, для их лидийских и мизийских родственников. Одним из лучших храмов был также храм, посвященный Зевсу Осогоа (первоначально просто Осогоа ), прослеживаемый со времен, когда карийцы были морским народом, и который напомнил Павсанию Акрополь Афин . [ необходимо разъяснение ] [8]
При правлении Ахеменидов Миласа была главным городом Карии. Правитель, назначенный персидским императором ( сатрапом ), правил городом в разной степени преданности императору. Первой династией правителей в империи Ахеменидов была династия Лигдамидов (520-450 гг. до н. э.). Между 460-450 гг. до н. э. Миласа была регионально видным членом Делосского союза , как и большинство карийских городов, но персидское правление было восстановлено к концу того же столетия.
Гекатомниды , династия, основанная Гекатомном , официально были сатрапами Персидской империи, но греческими по языку и культуре, о чем свидетельствуют их надписи и монеты. Миласа была их столицей, и мавзолей Гекатомна можно увидеть и сегодня, он послужил архитектурным прецедентом, из которого развились более поздние мавзолеи династии. Во время долгого и яркого правления Мавсола они стали фактическими правителями Карии и значительного прилегающего региона между 377-352 гг. до н. э. Во время правления Мавсола столица была перенесена в Галикарнас , но Миласа сохранила свое значение. Мавсол был строителем знаменитого Древнего чуда света , Мавзолея в Галикарнасе .
В 40 г. до н. э. Миласа сильно пострадала, когда ее взял Лабиен в Римской гражданской войне . В греко-римский период, хотя город оспаривался среди преемников Александра, он пережил период блестящего процветания, и три соседних города Эвром , Олимп и Лабранда были включены в его пределы. Миласа часто упоминается древними писателями. Во времена Страбона (первый век до н. э.) город мог похвастаться двумя замечательными ораторами, Эвтидемом (по-гречески Εὐθύδημος) и Гибреем (Ὑβρέας), чье родство породило поговорку «необходимое зло». Евтидем и Гибрей были антагонистическими политиками, и когда Евтидем умер, Гибрей выступил на его похоронах, где заметил: «Ты — необходимое зло: мы не можем жить ни с тобой, ни без тебя». Различные надписи говорят нам, что фригийские культы были представлены здесь поклонением Сабазию ; египетские — поклонением Исиде и Осирису . Также был храм Немезиды . Надпись из Миласы [9] предоставила одно из немногих достоверных сведений о жизни Корнелия Тацита , идентифицируя его как наместника Азии в 112-13 гг.
Среди древних епископов Миласы был святой Ефрем (пятый век), чей праздник отмечался 23 января, и чьи мощи почитались в соседнем городе Левке . Кирилл и его преемник Павел упоминаются Никифором Каллистом [10] и в Житии святого Ксена . Мишель Ле Кьен упоминал имена трех других епископов [11] , и с его времени обнаруженные надписи ссылаются на двух других, одного анонимного [12] , другого по имени Василий, который построил церковь в честь святого Стефана [13] Святая Ксена , упомянутая выше, была римской дворянкой, которая, чтобы избежать брака, который ее родители хотели навязать ей, надела мужскую одежду, покинула свою страну, изменила свое имя с Евсевии на Ксену («чужестранка») и жила сначала на острове Кос , затем в Миласе. Со времен Четвертого крестового похода Миласа оставалась титулярной епархией Римско -католической церкви , Mylasensis ; место оставалось вакантным после смерти последнего епископа в 1966 году. [14]
Милас и прилегающий регион (византийская фема Миласа и Меланудион ) были захвачены турками под командованием Ментеше-бея в конце тринадцатого века, который дал свое имя бейлику ( Ментеше ) , основавшему свою столицу в городе. Административным центром его потомков был замок Бечин, расположенный в современном одноименном зависимом поселке на расстоянии 5 км (3 мили) от Миласа, который было легче защищать.
Милас, вместе со всем бейликом Ментеше , был захвачен Османской империей в 1390 году. Однако всего двенадцать лет спустя Тамерлан и его войска победили османов в битве при Анкаре и вернули контроль над этим регионом его бывшим правителям, беям Ментеше , как он сделал это и с другими анатолийскими бейликами . Милас был возвращен под контроль Османской империи, на этот раз в 1420 году султаном Мехмедом I. Одним из первых действий османов был перенос административного центра региона в Муглу .
С 1867 по 1922 год Милас был частью вилайета Айдин Османской империи . На рубеже двадцатого века, согласно данным 1912 года, в городском центре Миласа проживало 9000 человек, из которых около 2900 были греками , около тысячи — евреями , а остальное большинство — турками . [15] Греки Миласа были обменены с турками , проживавшими в Греции, в соответствии с соглашением 1923 года об обмене греческим и турецким населением между двумя странами, в то время как значительная еврейская община сохранялась до 1950-х годов, когда они эмигрировали в Израиль ; евреи, ранее проживавшие в Миласе, по сей день часто посещают этот город.
В Миласе жаркий летний средиземноморский климат ( Кеппен : Csa ) [16] с очень жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой.
Мавзолей Гекатомна был обнаружен в 2010 году, когда мужчин арестовали за незаконные раскопки в поисках древностей. В гробнице были обнаружены мраморный саркофаг и многочисленные фрески, хотя считалось, что многие реликвии уже были взяты из гробницы и проданы на черном рынке. [18] Недавно была идентифицирована золотая корона из гробницы и согласовано, что ее вернут в Турцию. [19] Гробница очень важна для понимания карийского искусства и мастерства, поскольку она была построена их лучшими архитекторами и скульпторами и была предшественником великолепного мавзолея в Галикарнасе .
Сохранились стены, окружавшие теменос одного из храмов, посвященного одному из Зевсов ( вероятно, Зевсу Осогоа , построенному в первом веке до нашей эры), а также ряд колонн.
Английский путешественник XVIII века Ричард Покок в своих «Путешествиях» рассказывает, что видел здесь храм Августа ; его материалы впоследствии частично были взяты турками для строительства мечети .
Одним из двух древних символов города являются «Балталыкапы» ( Ворота с топором ), хорошо сохранившиеся римские ворота, получившие свое название из-за одноименного двуглавого топора ( лабриса ), вырезанного в замковом камне.
Также есть двухэтажная монументальная римская гробница, датируемая II в. н. э., называемая сегодня «Гюмюшкесен» и давшая название целому кварталу Миласа, а в некоторых датированных источниках упоминаемая как «Дистега». Этот памятник, скорее всего, является упрощенной копией знаменитой гробницы Мавсола в Галикарнасе .
В Миласе есть ряд исторических турецких зданий, датируемых как периодом Ментеше , так и периодом Османской империи . Также стоит упомянуть ряд старых домов, построенных в девятнадцатом или начале двадцатого века, которые сохранились в своем первоначальном виде. Среди трех самых важных мечетей Миласа, Большая мечеть, датируемая 1378 годом, и Мечеть Орхана Бея, датируемая 1330 годом, были построены, когда Милас был столицей турецкого княжества Ментеше. Немного более внушительная Мечеть Фируз Бея была построена вскоре после первого присоединения Миласа к Османской империи и носит имя первого османского администратора города.
Ковры и ковры Милас, сотканные из шерсти, известны во всем мире уже много веков и имеют типичные черты. В наши дни их производят не в городе Милас, а в дюжине деревень вокруг Миласа. На всей территории района Милас работают до 7000 ткацких станков , либо постоянно, либо с перерывами в зависимости от спроса, который остается довольно оживленным как в Турции, так и за рубежом.
Замок Бечин , столица Ментеше- беев, расположен в зависимом поселке Бечин, на расстоянии 5 километров от города Милас. Крепость была восстановлена в 1974 году, а комплекс включает в себя две мечети, два медресе, хамам , остатки византийской часовни , а также следы более ранних периодов.
На расстоянии 14 км от центра Миласа, на крутом склоне холма и в окружении сосновых лесов находится древний карийский культовый центр Лабранда , его название снова перекликается с одноименной традицией лабриса. Руины, включая храм, банкетные залы и гробницы, были раскопаны шведской группой в начале 20 века, а также виды на долину привлекают интерес довольно немногих искателей приключений, готовых к восхождению. [ необходима цитата ]
Каньон Гёкчелер и пещера Инджирлиин внутри каньона являются достопримечательностями.
В округе Милас 132 района : [20]
_Monument_Milas_Turkey.JPG/1280px-Smallscale_Mausolus_Mausoleum_(Gumuskesen)_Monument_Milas_Turkey.JPG)
.jpg/1280px-K%C4%B1z%C4%B1l_Han_(49131245858).jpg)
.jpg/1280px-Unnamed_Road,_48220_Kultak-Milas-Mu%C4%9Fla,_Turkey_-_panoramio_(4).jpg)
.jpg/1280px-Unnamed_Road,_48220_Kultak-Milas-Mu%C4%9Fla,_Turkey_-_panoramio_(6).jpg)
.jpg/1280px-48220_Kultak-Milas-Mu%C4%9Fla,_Turkey_-_panoramio_(2).jpg)
