Милас ( древнегреческий : Μύλασα , Миласа) — муниципалитет и район провинции Мугла , Турция . [2] Его площадь составляет 2067 км 2 , [3] а население — 147 416 человек (2022 г.). [1] Город является регионом с активной экономикой и очень богатой историей и древними руинами, на территории Миласа находятся двадцать семь замечательных археологических памятников. [4] Город был первой столицей древней Карии и анатолийского бейлика Ментеше в средневековые времена. Соседний мавзолей Гекатомна классифицируется как предварительный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . [5]
Милас специализируется на переработке сельскохозяйственной и аквакультурной продукции, сопутствующей промышленной деятельности, услугах, транспорте (особенно после открытия аэропорта Милас-Бодрум ), туризме и культуре. Центр находится примерно в 20 км от побережья и ближе к аэропорту, чем сам Бодрум , при этом многие поздно прибывающие пассажиры в высокий сезон все чаще предпочитают оставаться в Миласе, а не в Бодруме, где жилье, скорее всего, будет трудно найти.
Район Милас имеет общую длину береговой линии 150 км, как на северо-западе в заливе Гюллюк , так и на юге вдоль залива Гёкова , и к этому следует добавить берега озера Бафа на севере, разделенные между районом. район Милас и район Айдын Сёке .
Наряду с административным центром провинции Мугла и самым южным районом провинции Фетхие , Милас входит в число выдающихся поселений юго-западной Турции, эти три центра находятся на одном уровне друг с другом с точки зрения круглогодичного населения и площади зависящих от них районов. крышка. Центр Миласа расположен на плодородной равнине у подножия горы Содра, вокруг которой находятся значительные карьеры белого мрамора , которые использовались с очень древних времен.
Название Миласа со старым анатолийским окончанием на -аса является свидетельством очень раннего основания. На основе слога -миля , встречающегося также в имени ликийцев , называвших себя Трмили , теория связывает имя Миласы с переходом ликийцев из Милета , который Эфор также утверждал, что это ликийское основание под названием Миллаванда , в их последний дом на юге. [ нужна цитата ] Но нет ничего другого, что могло бы предположить ликийское происхождение имени Миласа. [6] Стефан Византийский в своей «Этнике» говорит, что город получил свое название от некоего Миласа, сына Хрисаора и потомка Сизифа и Эола, - объяснение, которое некоторые источники считают необоснованным для карийского города. [7]
Самое раннее историческое упоминание о городе относится к началу VII века до нашей эры, когда записано, что карийский вождь из Миласы по имени Арселис помогал Гигесу Лидийскому в его борьбе за лидийский трон. Этот же эпизод лежит в основе рассказов о начале культа и возведении статуи Лабрандского Зевса в соседнем святилище Лабранда , священном для народов Западной Анатолии, со статуей, держащей лабрис , принесенной Арселис из Лидии . Лабрандский Зевс ( иногда его также называли «Зевс Стратиос» ) был одним из трех божеств, принадлежащих Миласе, всех звали Зевс, но каждое имело местные характеристики. Из них культ Зевса Кария ( Карийского Зевса ) также отличался тем, что он был предназначен исключительно, за исключением карийцев, только их лидийским и мизийским родственникам. Одним из лучших храмов был также храм, посвященный Зевсу Осогоа (первоначально просто Осогоа ), восходящий к временам, когда карийцы были морским народом, и который напоминал Павсанию Афинский Акрополь . [ необходимо разъяснение ] [8]
Под властью Ахеменидов Миласа была главным городом Карии. Правитель, назначенный персидским императором ( сатрап ), управлял городом в различной степени преданности императору. Первой династией правителей империи Ахеменидов была династия Лигдамидов (520–450 гг. до н. э.). Между 460-450 годами до нашей эры Миласа была видным в регионе членом Делосского союза , как и большинство карийских городов, но к концу того же века персидское правление было восстановлено.
Гекатомниды , династия, основанная Гекатомном , официально были сатрапами Персидской империи , но были греками по языку и культуре, о чем свидетельствуют их надписи и монеты . Миласа была их столицей, и мавзолей Гекатомна можно увидеть и сегодня, он послужил архитектурным прецедентом, на основе которого развились более поздние мавзолеи династии. Во время долгого и яркого правления Мавсола они стали фактическими правителями Карии и значительной прилегающей области между 377-352 гг. до н.э. Во время правления Мавсола столица была перенесена в Галикарнас , но Миласа сохранила свое значение. Мавсол был строителем знаменитого древнего чуда света , мавзолея в Галикарнасе .
В 40 г. до н.э. Миласа сильно пострадала, когда ее захватил Лабиен во время гражданской войны в Риме . В греко-римский период, хотя за город боролись преемники Александра, он пережил сезон блестящего процветания, и три соседних города Евромус , Олимос и Лабранда были включены в его пределы. Миласа часто упоминается древними авторами. Во времена Страбона (первый век до н. э.) город мог похвастаться двумя замечательными ораторами, Евтидемом (по-гречески Εὐθύδημος) и Гибреем (Ὑβρέας), чьи отношения породили пословицу «необходимое зло». Евтидем и Гибрей были политиками-антагонистами, и когда Евтидем умер, Гибрей выступил на его похоронах, где заметил: «Вы — необходимое зло: мы не можем жить ни с вами, ни без вас». Различные надписи говорят нам, что были представлены фригийские культы . здесь поклонением Сабазиосу , у египтян - Исиде и Осирису . Был также храм Немезиды . Надпись из Миласы [9] предоставила одни из немногих достоверных данных о жизни Корнелия Тацита , идентифицируя его как правителя Азии в 112–13 гг.
Среди древних епископов Миласы был святой Ефрем (V век), праздник которого совершался 23 января, а мощи которого почитались в соседнем городе Левке . Кирилл и его преемник Павел упоминаются у Никифора Каллиста [10] и в « Житии святой Ксены» . Мишель Ле Куен упомянул имена трех других епископов, [11] и с его времени обнаруженные надписи относятся к двум другим, одному анонимному, [12] другому по имени Василий, который построил церковь в честь святого Стефана . [13] Святая Ксена, упомянутая выше, была римской дворянкой, которая, чтобы избежать брака, который ее родители хотели навязать ей, надела мужскую одежду, покинула свою страну, сменила имя с Евсевии на Ксена («чужестранка») и жил сначала на острове Кос , затем в Миласе. Со времен Четвертого крестового похода Миласа оставалась титульной кафедрой Римско -католической церкви Миласенсис ; место было вакантным после смерти последнего епископа в 1966 году. [14]
Милас и окружающий регион (византийская тема Миласа и Меланудион ) были захвачены турками под командованием Ментеше-бея в конце тринадцатого века, который дал свое имя бейлику ( Ментеше ) , основавшему в городе свою столицу. Административным центром его потомков был замок Бечин , расположенный в современном зависимом одноименном городке на расстоянии 5 км (3 мили) от Миласа и который было легче защищать.
Милас вместе со всем бейликом Ментеше был захвачен Османской империей в 1390 году. Однако всего двенадцать лет спустя Тамерлан и его войска разгромили османов в битве при Анкаре и вернули контроль над этим регионом его бывшим правителям. Ментеше беев , как и других анатолийских бейликов . Милас был возвращен под контроль Османской империи, на этот раз в 1420 году султаном Мехмедом I. Одним из первых действий османов был перенос региональной административной резиденции в Муглу .
С 1867 по 1922 год Милас входил в состав вилайета Айдин Османской империи . На рубеже двадцатого века, согласно данным 1912 года, в городском центре Миласа проживало 9000 человек, из которых около 2900 были греками , около тысячи евреев , а оставшееся большинство были турками . [15] Греки Миласа были обменены с турками , живущими в Греции , в соответствии с соглашением 1923 года об обмене греческим и турецким населением между двумя странами, в то время как значительная еврейская община сохранялась до 1950-х годов, после чего они эмигрировали в Израиль ; Евреи, ранее жившие в Миласе, до сих пор часто его посещают.
В Миласе жаркий летний средиземноморский климат ( Köppen : Csa ), [16] с очень жарким, сухим летом и мягкой дождливой зимой.
Мавзолей Гекатомна был обнаружен в 2010 году, когда мужчин арестовали за незаконные раскопки древностей. В гробнице были обнаружены мраморный саркофаг и многочисленные фрески, хотя считалось, что многие реликвии уже были вывезены из гробницы и проданы на черном рынке. [18] Недавно была обнаружена золотая корона из гробницы, которую согласились вернуть в Турцию. [19] Гробница очень важна для понимания карийского искусства и мастерства, поскольку она была построена их лучшими архитекторами и скульпторами и была предшественником великолепного Мавзолея в Галикарнасе .
Все еще видны стены, окружающие теменос одного из храмов, посвященных одному из Зевсов ( вероятно, Зевса Осогоа и построенного в первом веке до нашей эры), а также ряд колонн.
Английский путешественник восемнадцатого века Ричард Покок рассказывает в своих «Путешествиях» о том, что видел здесь храм Августа ; с тех пор его материалы частично были взяты турками для строительства мечети .
Одним из двух древних символов города являются «Балталикапы» ( Ворота с топором ), хорошо сохранившиеся римские ворота, названные так из-за одноименного двуглавого топора ( лабрис ), вырезанного в замковом камне.
Существует также двухэтажная монументальная римская гробница, датируемая 2 веком нашей эры, сегодня называемая «Гюмюшкесен» и давшая название целому кварталу Милас, а в некоторых датированных источниках называемая «Дистега». Этот памятник, скорее всего, представляет собой упрощенную копию знаменитой гробницы Мавсола в Галикарнасе .
В Миласе есть ряд исторических турецких зданий, построенных как в период Ментеше , так и в период Османской империи . Заслуживают упоминания и ряд старинных домов, построенных в девятнадцатом или начале двадцатого века, сохранивших свой первозданный вид. Среди трех наиболее важных мечетей Миласа Великая мечеть 1378 года и мечеть Орхан-бея 1330 года были построены, когда Милас был столицей турецкого княжества Ментеше. Немного более внушительная мечеть Фируз-бей была построена вскоре после первого присоединения Миласа к Османской империи и носит имя первого османского администратора города.
Ковры и коврики Милас, сотканные из шерсти, известны во всем мире на протяжении веков и имеют типичные черты. В наши дни их производят уже не в городе Милас, а в десятке деревень вокруг Миласа. На всей территории района Милас продолжают работать до 7000 ткацких станков , либо постоянно, либо с перерывами в зависимости от спроса, который остается достаточно оживленным как в Турции, так и за рубежом.
Замок Бечин , столица Ментеше- бейса, расположен в зависимом поселке Бечин, на расстоянии 5 километров от города Милас. Крепость была восстановлена в 1974 году, и на ее территории находятся две мечети, два медресе, хамам , остатки византийской часовни , а также следы более ранних периодов.
На расстоянии 14 км. от центра Миласа, на крутом склоне холма, в окружении сосновых лесов, находится древний карийский культовый центр Лабранда , его название еще раз перекликается с одноименной традицией лабрис. Руины, включая храм, банкетные залы и гробницы, были раскопаны шведской командой в начале 20-го века, а виды на долину привлекают интерес довольно немногих любителей приключений, подготовленных к восхождению. [ нужна цитата ]
Каньон Гекчелер и пещера Инджирлиин внутри каньона являются достопримечательностями для посетителей.
В районе Милас 132 квартала : [20]
_Monument_Milas_Turkey.JPG/1280px-Smallscale_Mausolus_Mausoleum_(Gumuskesen)_Monument_Milas_Turkey.JPG)
.jpg/1280px-K%C4%B1z%C4%B1l_Han_(49131245858).jpg)
.jpg/1280px-Unnamed_Road,_48220_Kultak-Milas-Mu%C4%9Fla,_Turkey_-_panoramio_(4).jpg)
.jpg/1280px-Unnamed_Road,_48220_Kultak-Milas-Mu%C4%9Fla,_Turkey_-_panoramio_(6).jpg)
.jpg/1280px-48220_Kultak-Milas-Mu%C4%9Fla,_Turkey_-_panoramio_(2).jpg)
