Милли Виткоп(-Рокер) (3 марта 1877 г. – 23 ноября 1955 г.) была украинской еврейской анархо-синдикалисткой , феминистской писательницей и активисткой. Она была гражданской женой выдающегося анархо-синдикалистского лидера Рудольфа Рокера . Сын пары, Фермин Рокер , был художником.
Виткоп родился в украинском местечке Златополь в еврейской украинско-русской семье, как старшая из четырех сестер. Младшая из четырех, Роза , также стала известной анархисткой. В 1894 году Виткоп уехала из Украины в Лондон . В течение десятилетий после убийства царя Александра II в 1881 году многие евреи покинули Россию в результате антиеврейских погромов по всей империи. Большинство отправились в Соединенное Королевство или Соединенные Штаты. [1]
В Лондоне она работала в швейной мастерской и накопила достаточно денег, чтобы оплатить переезд родителей и сестер в Англию. Тяжелые условия, в которых она работала, заставили ее усомниться в своей вере. Ее участие в забастовке пекарей привело ее к участию в группе вокруг еврейской анархистской газеты Arbayter Fraynd . На нее повлияли работы теоретика анархизма Петра Кропоткина . В 1895 году она впервые встретилась с Рудольфом Рокером в ходе своей политической работы. В мае 1898 года Рокер пригласил ее сопровождать его в Нью-Йорк , где он надеялся найти работу. Однако их двоих не пустили в страну, потому что они отказались вступить в законный брак и были возвращены в Соединенное Королевство тем же судном, на котором они прибыли в Соединенные Штаты. В то время этот вопрос получил некоторое освещение в газетах в Соединенных Штатах, в которых критиковалась любовь пары без брака. [2]
С октября 1898 года Рокер и Виткоп совместно редактировали Arbeyter Fraynd . В марте 1900 года они также начали издавать газету Germinal , которая была больше сосредоточена на культурных темах. В 1907 году у пары родился сын Фермин. Рокер и Виткоп были противниками Первой мировой войны после того, как она разразилась в 1914 году, в отличие от многих других анархистов, таких как Кропоткин, которые поддерживали дело союзников. Чтобы облегчить нищету и лишения, вызванные безработицей, сопровождавшей войну, Виткоп и ее муж открыли бесплатную столовую. Однако в декабре 1914 года Рокер, как и многие немцы и австрийцы в Великобритании, была интернирована как вражеская иностранка . Виткоп продолжала свою антивоенную деятельность, пока ее также не арестовали в 1916 году. Она оставалась в заключении до осени 1918 года. Затем она покинула Соединенное Королевство, чтобы присоединиться к своему мужу и сыну в Нидерландах. [1]
Сначала пара приветствовала Февральскую и Октябрьскую революции в России , но после большевистского переворота они начали критиковать этатизм и тоталитаризм того, что впоследствии стало Советским Союзом . В ноябре 1918 года они переехали в Берлин ; Роккер был приглашен председателем Свободного объединения немецких профсоюзов (FVdG) Фрицем Катером присоединиться к нему в создании того, что впоследствии стало Свободным рабочим союзом Германии (FAUD), анархо-синдикалистским профсоюзом. [3] И Роккер, и Виткоп стали членами FAUD. [1]
После его основания в начале 1919 года началась дискуссия о роли девушек и женщин в профсоюзе. Организация, в которой доминировали мужчины, поначалу игнорировала гендерные вопросы, но вскоре женщины начали основывать свои собственные профсоюзы, которые были организованы параллельно с обычными профсоюзами, но все равно входили в состав FAUD. Виткоп была одним из ведущих основателей Женского союза в Берлине в 1920 году. 15 октября 1921 года женские профсоюзы провели национальный конгресс в Дюссельдорфе , и на национальном уровне был основан Синдикалистский женский союз (SFB). Вскоре после этого Виткоп подготовила проект Was will der Syndikalistische Frauenbund? ( Чего хочет Синдикалистский женский союз? ) в качестве платформы для SFB. С 1921 года Der Frauenbund издавался как приложение к органу FAUD Der Syndikalist , Виткоп была одним из его основных авторов. [1]
Виткоп рассуждала, что пролетарские женщины эксплуатируются не только капитализмом, как мужчины-рабочие, но и их коллегами-мужчинами. Поэтому она утверждала, что женщины должны активно бороться за свои права, так же как рабочие должны бороться за свои права капитализма. Она также настаивала на необходимости участия женщин в классовой борьбе. Домохозяйки могли бы использовать бойкоты для поддержки этой борьбы. Из этого она сделала вывод о необходимости автономной женской организации в FAUD. Виткоп также считала, что домашняя работа должна считаться равноценной наемному труду. [4] В статье 1921 года в Der Frauenbund Виткоп утверждала, что наиболее важной проблемой, стоящей перед SFB, является «сексуальная проблема». Она призывала к доступу к контролю над рождаемостью и выступала за забастовку по поводу деторождения. Последовали дебаты по этому вопросу внутри немецкого синдикалистского движения. Собрания по этому вопросу были хорошо посещаемыми, и были сформированы новые отделения SFB. [5]
Она не только активно участвовала в синдикалистском и феминистском движении, но и боролась с расизмом и антисемитизмом. Она часто была разочарована тем, что она считала нежеланием бороться с антисемитизмом в рабочем движении. Подъем нацистской партии в Германии в конце 1920-х годов сильно беспокоил Виткоп. После пожара Рейхстага в феврале 1933 года Виткоп и Рокер бежали из Германии в США через Швейцарию, Францию и Великобританию. В США пара продолжала читать лекции и писать на анархистские темы. Во время гражданской войны в Испании с 1936 по 1939 год они начали кампанию по информированию американцев о событиях в Испании. Осенью 1937 года они переехали в коммуну Мохеган недалеко от озера Мохеган в Кромпонде . После начала Второй мировой войны Виткоп, как и ее муж и другие анархисты, такие как Макс Неттлау и Диего Абад де Сантильян , поддержала союзников, поскольку считала, что нацизм невозможно победить пацифистскими средствами. [1]
После Второй мировой войны Виткоп испытывала некоторую симпатию к сионистскому движению, но скептически относилась к тому, что национальное государство может решить «еврейский вопрос». Она поддерживала идею двунациональности, разработанную Мартином Бубером и Ахадом Хаамом . Мохеганская коммуна, особенно Виткоп, активно оказывала материальную поддержку немецким анархистам. Они отправили несколько сотен посылок в Германию. [1]
Виткоп умерла 23 ноября 1955 года. Она страдала от затрудненного дыхания в течение нескольких месяцев. [1]
