Генри Харт Милман (10 февраля 1791 – 24 сентября 1868 [1] ) был английским историком и священнослужителем.
Он родился в Лондоне, третий сын сэра Фрэнсиса Милмана, 1-го баронета , врача короля Георга III (см. Баронеты Милмана ). Получив образование в Итоне и колледже Брейсеноз в Оксфорде , его университетская карьера была блестящей. Он выиграл премию Ньюдигейта за поэму об Аполлоне Бельведерском в 1812 году, был избран членом Брейсеноза в 1814 году и в 1816 году выиграл премию английского эссе за свою работу « Сравнительная оценка скульптуры и живописи» . В 1816 году он был рукоположен, а два года спустя стал приходским священником церкви Святой Марии в Рединге . [2]
В 1821 году Милман был избран профессором поэзии в Оксфорде ; а в 1827 году он прочитал лекции в Бамптоне о характере и поведении апостолов, рассматриваемых как свидетельство христианства. В 1835 году сэр Роберт Пиль назначил его ректором церкви Св. Маргариты в Вестминстере и каноником Вестминстера, а в 1849 году он стал деканом церкви Св. Павла . [2] В 1864 году он был избран иностранным почетным членом Американской академии искусств и наук. [3]
Мильман был похоронен в склепе собора Святого Павла , где его могила была отмечена искусно выполненным надгробием. [4] Когда была создана часовня Ордена Британской империи , первоначальная гробница была заменена плитой в полу.
Мильман выступил как драматург со своей трагедией «Фацио» (поставленной на сцене под названием «Итальянская жена »). Он также написал «Самор, Владыка Светлого города» , сюжет которой был взят из британской легенды, «светлым городом» был Глостер . В последующих поэтических произведениях он был более успешен, в частности, « Падение Иерусалима» (1820) и «Мученик Антиохии» (1822, основанный на жизни Святой Маргариты Девы ), которая была использована в качестве основы для «священной музыкальной драмы» Артура Салливана . Влияние Байрона видно в его «Валтасаре» (1822). Другая трагедия, « Анна Болейн» , последовала в 1826 году. Мильман также написал «Когда наши головы склонены горем» и другие гимны ; версию санскритского эпизода « Нала и Дамаянти» ; [5] и переводы «Агамемнона» Эсхила и « Вакханок » Еврипида . Его поэтические произведения были опубликованы в трех томах в 1839 году. [2]
Обращаясь к другой области, Милман опубликовал в 1829 году свою «Историю евреев» , которая памятна как первая работа английского священнослужителя, которая рассматривала евреев как восточное племя, признавала шейхов и эмиров в Ветхом Завете , просеивала и классифицировала документальные свидетельства и избегала или преуменьшала чудеса. В результате автор подвергся нападкам, а его продвижение было отложено. Его «История христианства до отмены язычества в Римской империи» [6] (1840) была полностью проигнорирована; но продолжение его главной работы, « История латинского христианства» [7] (1855), которая выдержала множество изданий, было хорошо принято. В 1838 году он отредактировал « Упадок и падение Римской империи » Эдварда Гиббона [8] и в следующем году опубликовал « Жизнь Гиббона» [2] .
Мильман также отвечал за издание Горация , а перед своей смертью он почти закончил историю собора Святого Павла, которая была завершена и опубликована его сыном, А. Мильманом (Лондон, 1868), который также собрал и опубликовал в 1879 году том его эссе и статей. [2]
Мильман написал гимн « Вперед, вперед во славе!» , который часто исполняли в Вербное воскресенье . [9]
От своей жены Мэри Энн Кокелл, дочери генерал-лейтенанта Уильяма Кокелла, у Милмана было четыре сына и две дочери. Среди сыновей были Уильям Милман (1824–1908), Артур Милман, написавший биографию своего отца, и сэр Арчибальд Милман (1834–1902), клерк Палаты общин. Его племянник Роберт Милман (1816–1876) был епископом Калькутты с 1867 года до своей смерти и был автором « Жизни Торквато Тассо» (1850).
