stringtranslate.com

Миссисипская каменная скульптура

Карта, показывающая географическую протяженность каменных статуй Миссисипи

Миссисипские каменные статуи — это артефакты из полированного камня в форме человеческих фигурок , сделанные представителями миссисипской культуры (800–1600 гг. н. э.) и найденные в археологических памятниках на американском Среднем Западе и Юго-Востоке. [1] Существуют два различных стиля; первый — это стиль резной кремневой глины, встречающийся на обширной географической территории, но, как полагают, происходящий из района Американского дна и изготовленный конкретно на участке Кахокия ; второй — это разновидность резного и полированного местного камня, в основном встречающегося в регионе Теннесси - Камберленд и на севере Джорджии (хотя в других регионах есть отдельные образцы этого стиля). Ранние европейские исследователи сообщали о том, что видели каменные и деревянные статуи в местных храмах, но первое задокументированное современное открытие было сделано в 1790 году в Кентукки и передано в дар Томасу Джефферсону . [1]

История

«Гробница их веровванов или шефа Лорда», 1588 год, автор Теодор де Бри.

Археологи разделили то, что известно о религиозных практиках культуры Миссисипи, на три основных «культовых» проявления. Культ Вождя-Воина , культ Земли/плодородия и культ Предка . [2] Найденные каменные статуи, по-видимому, представляют различные аспекты каждого из этих трех основных разделов религиозной жизни Миссисипи. Изделия в стиле Кахокии представляют собой фигуры из Юго-Восточного церемониального комплекса и богинь земли/плодородия. Статуи Теннесси-Камберленда, по-видимому, представляют собой почитаемых предков (возможно, Удачливого Охотника и Кукурузную Женщину), а третья разновидность представляет собой Старую Женщину или Бабушку-Паука , богиню-творца и плодородия. Ранние европейские исследователи описывают каменные статуи как хранившиеся в погребальных храмах или святилищах, часто на вершинах платформ-курганов . В течение следующих нескольких сотен лет статуи исчезли из истории, многие из них были спрятаны коренными американцами, чтобы защитить свои священные объекты. Статуи снова начали появляться в XVIII и XIX веках, когда европейские американские фермеры начали распахивать плодородные речные долины юга и Среднего Запада, а позднее, когда грабители, а затем и археологи начали раскапывать курганы .

стиль Кахокия

Этот стиль скульптуры обнаружен на кахокских стоянках в западном Иллинойсе и восточном Миссури , в Спиро и других каддоанских миссисипских стоянках [3] в восточной Оклахоме и северо-западной Луизиане , а также на различных других стоянках по всему американскому юго-востоку. В течение многих лет считалось, что статуи были изготовлены на месте, в местах, где они были обнаружены, но недавний научный анализ ( рентгеновская дифракция , последовательное кислотное растворение и индуктивно-связанный плазменный анализ) [4] показал, что все статуи были изготовлены из кремневой глины, которая встречается только в окрестностях Сент-Луиса, штат Миссури . [2] [5] Конкретный трубочный камень, используемый художниками Кахокии, имеет отличительную комбинацию литийсодержащего хлорита , обильного бёмита (оксигидроксида алюминия) и набора минералов фосфата тяжелых металлов . [5] Считается, что эти предметы считались ценными торговыми и религиозными объектами и распространились далеко и широко от места их производства в Американском дне. Многие из фигурок изображают мифологических персонажей из культа Вождя-Воина и культа Земли/Плодородия . Большинство фигурок из кремневой глины, найденных за пределами Кахокии, представляют собой мужские фигуры из культа Вождя-Воина, в отличие от предметов, найденных около Кахокии, которые в основном представляют собой женские фигуры из культа Земли/Плодородия. [6]

Статуэтки сайта BBB Motor

Фигурка Биргера
фигурка Келлера

BBB Motor Site, крупный второй по значимости церемониальный объект Кахокии во время фазы Стерлинга, создал два примечательных примера этого стиля. Первый, «фигурка Биргера», изображает женщину, стоящую на коленях, несущую рюкзак на спине и использующую мотыгу для обработки спины змеи с головой кошки, на которой она сидит на корточках. Хвост змеи раздваивается и превращается в цветы тыквы , виноградные лозы и фрукты. Подводный змей, ассоциирующийся с подземным миром, как полагают, олицетворяет плодородие Земли. [7] Второй пример с этого сайта — «фигурка Келлера», изображающая женщину с длинными прямыми волосами и деформацией черепа , одетую в юбку-обхват и стоящую на коленях на платформе. Платформа разделена на секции и покрыта полосами, которые, как полагают, представляют собой початки кукурузы . Руки женщин покоятся на похожем на коробку предмете, который может быть корзиной. Кукурузный стебель поднимается с правой стороны корзины, через правую руку и вдоль руки и вокруг затылка фигуры. Эта фигурка также считается олицетворением связи растительности и плодородия, женских божеств и Земли. [2] Фигурка Келлера имеет высоту 14 сантиметров (5,5 дюйма). [8]

Фигурки с сайта Sponemann

На месте раскопок Спонеманна, еще одном церемониальном месте второго яруса фазы Стерлинга в Кахокии, были обнаружены три фигурки из кремневой глины, хотя они были ритуально разбиты или «убиты» перед захоронением. «Статуэтка Спонеманна» высотой 15 сантиметров (5,9 дюйма) восстановлена ​​лишь частично. Остались голова, верхняя часть туловища и руки женщины с подробными чертами лица, очень похожими на черты лица фигурки из Биргера. Вытянутые руки фигуры держат растительность (возможно, кукурузу или подсолнечник ), которая закручивается на голове. «Статуэтка Уиллоуби» также неполная, сохранились только части головы, туловища и нижней части тела. Фигурка, очевидно, женская, судя по сохранившейся анатомии туловища, носит юбку-обертку и держит растения и плетеные корзины из тростника. Наличие лоз и корзин может связывать фигурку с обрядами церемонии зеленой кукурузы . Сохранившиеся фрагменты «Западной фигурки» показывают женщину с гремучей змеей , обвивающей ее голову в виде тюрбана . Больше от этого образца ничего не сохранилось, хотя сохранилось достаточно частей туловища, чтобы сказать, что фигурка женская. [2]

Трубы Спиро

Трубка в виде чучела Люцифера с сайта Спиро

Археологи полагают, что несколько трубок, найденных на этом месте, могут быть семейными реликвиями, которые попали из Кахокии в Спиро в конце 13 века, когда культурный центр рухнул. [9] Несколько больших кремневых глиняных трубок были найдены в кургане «Крейг-Маунд» или «Великий морг» в Спиро в 1930-х годах. «Трубка Люцифера» изображает обнаженного мужчину с большой головой, держащего в левой руке голову оленя, а в правой — какой-то предмет с бахромой. В задней части трубки есть отверстие для вставки трубки, поэтому она может функционировать как трубка. Ее высота составляет 23 сантиметра (9,1 дюйма). [9] Еще одна интригующая находка из кургана Крейг-Маунд — «Отдыхающий воин» или «трубка Большого мальчика». Археологи утверждают, что фигура может представлять Реда Хорна , мифического полубога из многих историй коренных американцев . Фигура высотой 26 сантиметров (10 дюймов) сидит, скрестив ноги, положив руки на колени. На спине у него накидка из перьев, похожая на реальные образцы, найденные в кургане Крейг во время раскопок. У него серьги -маскеты бога с длинным носом , нитки бус на шее [10] , а к голове привязан священный узелок, включающий то, что, как считается, является медной пластиной с мотивом Ogee в центре. [11] Волосы собраны в пучок на затылке фигуры и длинная коса на левом плече. Серьги и коса являются причиной того, что многие археологи идентифицируют фигуру как Ред Хорна. Чучело-труба «Завоеватель» [8] показывает более брутальную и милитаристскую сторону культуры Миссисипи. Фигура высотой 24 сантиметра (9,4 дюйма) изображает воина в ритуальных регалиях, склонившегося над присевшей жертвой и либо ударяющего ее по лицу боевой дубинкой [10] , либо обезглавливающего ее. [5] Другая курительная трубка из Спиро изображает присевшего человека, курящего из курительной трубки в виде лягушки, и имеет высоту 20,5 сантиметра (8,1 дюйма) и длину 36,5 сантиметра (14,4 дюйма). [9] В то время как большинство курительных трубок из Спиро изображают мужчин, «Фигура у ступки», по-видимому, изображает женщину. Хотя у фигуры нет определенных половых признаков, тот факт, что она перемалывает кукурузу, и детали ее костюма позволяют предположить, что это действительно изображение женщины. Фигурка изображена стоящей на коленях на овальном основании, а ее волосы зачесаны за уши. Фигурка тематически очень близка к фигуркам Биргера и Келлера, найденным в Американском дне. [2] Эта трубка экспонируется в Национальном музее американских индейцев в Вашингтоне, округ Колумбия.

Гахаган

Похожие образцы были обнаружены и на других стоянках культуры кэддоан-миссисипи , в частности на стоянке гахаган , где были найдены две курительные трубки. [3] Несколько таких курительных трубок выставлены в галерее коренных американцев Музея естественной истории Сэма Нобла в Нормане, штат Оклахома .

Другие примеры

В других местах, разбросанных по всему американскому Югу, были обнаружены единичные образцы статуэток и трубок из кремневой глины Кахокия.

Восточный Сент-Луис

В Ист-Сент-Луисе , округ Сент-Клер, штат Иллинойс , была найдена трубка в виде лягушки . Ее размеры составляют 13 сантиметров (5,1 дюйма) в высоту и 14,5 сантиметров (5,7 дюйма) в длину. [8]

Фигурка «Exchange Avenue»

Самое последнее дополнение к корпусу кахокских глиняных фигурок из кремня. Это женская фигурка высотой 6 дюймов (15 см), найденная во время масштабных археологических раскопок на старых национальных скотных дворах в Нэшнл-Сити, штат Иллинойс, летом 2010 года. Раскопки проводились в рамках подготовки к новому проекту моста через реку Миссисипи стоимостью 670 миллионов долларов . У сидящей фигуры длинные волосы, которые спадают на спину, юбка, и она держит перед собой раковину, которая, как полагают, связана с водным подземным миром миссисипской космологии. На спине фигурки видны следы обугливания от огня. [12] [13]

Сайт Guy Smith Village

9,5-сантиметровая (3,7 дюйма) в высоту) кукольная труба, известная как «Скорчившийся воин». Мужская фигура наклонила голову вправо и имеет большой прямоугольный щит в форме правой руки. Она была найдена на участке Guy Smith Village ( 11J49 ) в округе Джексон, штат Иллинойс . [8]

Игрок Hughes Site Chunkey

« Игрок на чанке » найден на сайте Хьюза

«Chunkey Player» — это кукольная трубка высотой 8,5 дюймов (22 см) и шириной 5,5 дюймов (14 см) [14], найденная на участке Каддоан-Миссисипский Хьюз (34 MS 4); в 4 милях (6,4 км) к северу от Маскоги в округе Маскоги, штат Оклахома . [15] Сейчас она является частью коллекции Генри Уэлпли в Научном центре Сент-Луиса . На трубке изображен мужчина, стоящий на коленях, который слегка наклонился вперед и в правой руке перекатывает камень чанки , а в левой держит две палочки чанки. На нем большие ушные катушки, на шее ожерелье с большой прикрепленной бусиной и сложная шляпа или прическа. [14]

Фигурка Кизи

Статуэтка высотой 17,5 см (6,9 дюйма), изображающая коленопреклоненную вертикальную мужскую фигуру, которая держит в правой руке цилиндрический предмет, предположительно свернутый священный медицинский сверток , и соединена основанием с отдельно стоящим керамическим сосудом, расположенным перед ним. Это единственная кахокская кремневая глиняная фигурка с таким отдельным элементом, не связанным напрямую с человеческой фигурой изделия. Стилистически она очень похожа на трубу «Chunkey player», найденную в округе Маскоги, штат Оклахома; имеет очень похожие анатомические пропорции, детали лица, прически и позу. Считается, что они, возможно, представляют одну и ту же мифологическую фигуру ( Redhorn или Morningstar ) и, как считается, были сделаны одним и тем же художником. Она была найдена в начале 20 века во время вспашки хлопкового поля к югу от Хелены, штат Арканзас . Фигурка имеет некоторые повреждения; в том числе отсутствующую левую руку, часть левой ноги и левую сторону головы. Предполагается, что это повреждение произошло, когда фигурка была «ритуально убита» и помещена на хранение, а не во время ее обнаружения во время вспашки хлопкового поля. [16]

Местонахождение индейских курганов Шило

В 1899 году Корнелиус Кэдл, председатель Комиссии по парку Шило, раскопал курганы индейцев Шило, курган C. Он вырыл траншею в коническом кургане, и среди открытий была большая каменная трубка в форме коленопреклоненного человека. С тех пор она стала самым известным артефактом этого места и экспонируется в Музее реки Теннесси в Саванне . [17] [18] Трубка, теперь известная как «трубка Крадущегося человека», имеет высоту 20,3 сантиметра (8,0 дюйма). [8]

Деревня Старр и участок курганной группы

«Статуэтка Macoupin Creek» (ранее «трубка Piasa Creek Figure») имеет высоту 20,3 сантиметра (8,0 дюйма) [8] и изображает шамана, стоящего на коленях с погремушкой-тыквой в одной руке и змеей или змеиной кожей, обмотанной вокруг его шеи. [2] Фигурка также имеет украшения для ушей из раковин и бусин и головной убор из шкуры енота. Трубка была обнаружена в могиле с каменном ящиком на участке Starr Village and Mound Group в долине Macoupin Creek где-то в конце девятнадцатого века. Из-за возраста захоронения (ранняя фаза песчаных прерий 1250 г. н. э.) и времени предполагаемого изготовления статуй (фаза Стерлинга 1050–1200 гг. н. э.) предполагается, что фигурка была хранимой семейной реликвией, захороненной задолго после ее изготовления и в регионе, обычно не связанном с поселениями Миссисипи. [19] Сейчас он находится в коллекции музея Гилкриза в Талсе, штат Оклахома . [8]

Место раскопок Twin Mounds

На участке Twin Mounds в округе Баллард, штат Кентукки , была найдена трубка в виде коленопреклоненной мужской фигуры длиной 17,8 сантиметра (7,0 дюймов) . [8]

Статуэтка Уэстбрука

Когда-то известная как «фигурка трубки МакГихи» [2] , а теперь как «фигурка Вестбрука» в честь ее нынешнего владельца доктора Кента Вестбрука [20] , она изображает женскую фигуру, стоящую на коленях, с корзиной за спиной. У фигуры на спине подсолнухи , а из ее вытянутых рук прорастают два побега кукурузы. Размеры чучела трубки составляют 18 сантиметров (7,1 дюйма) на 18 сантиметров (7,1 дюйма) на 14 сантиметров (5,5 дюйма). Она была найдена во время любительских раскопок в конце 1960-х годов на участке недалеко от устья реки Арканзас, известном как курган ДеСото ( 3 DE 24 , также известный как курган Опоссум Форк Байу или курган Ричленд) в округе Деша, штат Арканзас [21] [8] В июле 2003 года археологи из рабочей группы по археометрии Среднеконтинентального университета Иллинойса в Урбане-Шампейне провели портативный инфракрасный минеральный анализатор (PIMA) и анализ цвета Хантера на фигурке, чтобы определить ее происхождение. Их анализ показал, что трубка была сделана из кремневой глины кукит-бемит фосфат (CBP) из Миссури, которая могла быть добыта в карьере, расположенном недалеко от Кахокии, в округе Сент-Луис . [20]

Галерея кахокских статуэток из кремневой глины

Стиль Теннесси-Камберленд

Мужская голова, отколотая от более крупной целой фигуры, XIII–XIV вв., мрамор , обнаружена в Теннесси, Смитсоновский институт
Вид сбоку на верхнюю часть головы

Этот стиль скульптуры встречается в северной Джорджии , в районе долины реки Теннесси вокруг Нэшвилла, штат Теннесси , и далее в западном Теннесси и Кентукки , а также в южной Индиане . Примеры этого стиля также известны по деревянным и керамическим версиям. Функция и символика этой скульптуры, по-видимому, принципиально отличаются от кахокских глиняных изделий из кремня. Выделяют три различных типа: пара с образцом мужчины и женщины и старая женщина/богиня плодородия. Предполагается, что пара может представлять изначальную родовую пару, от которой группа заявляла о своем происхождении. Мужчины часто изображаются без очевидной одежды, сидящими со скрещенными ногами, положив руки на колени. Некоторые образцы опираются на одну ногу, а другая вытянута перед ними. Их волосы собраны в пучок на затылке и демонстрируют качества, общие с другими изображениями воинов. Женщины обычно изображены с маленькой грудью, в юбке с запахом, сидящие, поджав под себя ноги, с волосами, зачесанными назад и спадающими на спину, иногда с косами. Третий пример очень похож на женщину из первых примеров, но имеет две дополнительные характеристики. Эта фигура обычно имеет руки, лежащие на ее выступающем животе, и имеет обозначенные половые органы. Все фигуры показывают общую концентрацию утонченности на головах и верхней части туловища, а некоторые даже заходят так далеко, что едва представляют нижнюю часть тела вообще. [1] Самая ранняя задокументированная часть, которая, как известно, была найдена около реки Камберленд к юго-западу от Лексингтона, штат Кентукки , в 1790 году. Неизвестный фермер обнаружил коленопреклоненную фигуру во время пахоты. Она была получена судьей Гарри Иннесом , первым федеральным судьей США в Кентукки, который подарил статуэтку Томасу Джефферсону в июле 1790 года. Этот 9,75-дюймовый (24,8 см) экземпляр был первым из пяти, которые Джефферсон в конечном итоге собрал и выставил на обозрение в Монтичелло . [1] Джефферсон также владел и выставлял в вестибюле Монтичелло пару мужчин и женщин. Они были найдены в Теннесси на высоком утесе с видом на реку Камберленд и в 1799 году отправлены Джефферсону Морганом Брауном, лейтенантом во время Войны за независимость. Хотя они были отправлены из Пальмиры, штат Теннесси , неясно, были ли они там найдены. Браун сообщил Джефферсону, что:

Их нашли на высоком обрыве на северном берегу реки Камберленд, стоящими бок о бок, лицом на восток, причем макушки их голов находились примерно на шесть дюймов под поверхностью земли; немного к западу от них находились два больших кургана, а под ними и рядом с ними — некоторое количество человеческих костей.

—  - Морган Браун 1799 [22]

Еще одна из статуй была «головой», приблизительно 18,4 см (7,2 дюйма) на 15,2 см (6,0 дюйма), купленной капитаном Стоктоном на распродаже имущества после смерти Джефферсона. Один из его потомков продал голову доктору Уильяму К. Дэбни, и в конечном итоге она была подарена Смитсоновскому институту в 1875 году. [22] После смерти Джефферсона и продажи его дома другие статуи прошли через еще несколько рук, прежде чем исчезнуть из истории. [1]

Средний регион Теннесси

«Адам», статуя из песчаника на ферме Линк , обнаруженная в 1895 году на реке Дак.

Наиболее многочисленные примеры этого стиля найдены в регионе Среднего Теннесси , в основном в районе между долинами рек Теннесси и Камберленд , в настоящее время известно более пятидесяти. Три из самых продуктивных мест в этой области — это место Селларс , место Касталиан-Спрингс-Маунд и место Бисли-Маундс , примеры также были найдены на месте Маунд-Боттом и уникальный тайник с керамическими фигурками на месте кургана Брик-Черч-Пайк . [1]

Самая известная статуя из этого региона — 47-сантиметровая (19 дюймов) статуя «Сэнди», мужская половина пары, выкопанной в 1939 году из кургана Селларс в округе Уилсон, штат Теннесси . Сейчас она находится в музее Фрэнка Х. МакКланга в Ноксвилле , [23] она использовалась на многочисленных обложках книг и журналов, а также на почтовой марке США как часть серии «Искусство американских индейцев» . [24]

Парный набор мужских и женских статуй из песчаника был обнаружен в марте 1895 года на участке Link Farm в месте слияния рек Дак и Буффало к югу от Уэверли в округе Хамфрис, штат Теннесси . Это место также известно тем, что в декабре 1894 года на невысоком холме на этом участке был обнаружен « склад артефактов из сланца Дак-Ривер » . Статуи были найдены в том же самом месте, но немного глубже. Их первооткрыватели прозвали их «Адам» и «Ева». Мужская статуя сейчас находится в Метрополитен-музее , а женская статуя была утеряна. [25] [26]

Этова

Резные каменные статуи из Этовы

Десять примеров этого стиля скульптуры были найдены в Этова , но наиболее известными и наиболее впечатляющими являются пара, найденная в бревенчатой ​​гробнице в кургане C 19 января 1954 года. На основании артефактов, найденных вместе с ними, считается, что пара была изготовлена ​​где-то между 1250 и 1375 годами н. э., некоторое время использовалась в качестве ритуальных объектов, а затем была захоронена в конце фазы Уилбэнкса (1325–1375 гг. н. э.). Статуи были повреждены, когда их нашли, предположительно, во время поспешного захоронения во время войны или социальных потрясений. [1] Пара вырезана из белого мрамора и расписана красными, черными и зелеными черными пигментами. [1] Рост мужчины составляет 61 сантиметр (24 дюйма), а женщины — 55,9 сантиметра (22,0 дюйма). [27] Пара экспонируется в музее Этова с диорамой, изображающей ее поспешное захоронение.

Места на реке Огайо

«Анна», статуя из флюорита из Уэйр-Маундс

Хотя частота находок этого типа резко падает за пределами географической области, в честь которой они названы, существенные примеры были найдены в других местах. Несколько из них были найдены в местах сосредоточения Кинкейд вдоль нижнего течения реки Огайо . Один из лучших примеров - из участка Энджел в южной Индиане, где в 1940 году была раскопана флюоритовая статуя из кургана F. Датировка кургана предполагает, что статуя была захоронена там между 1250 и 1400 годами н. э. Еще один был обнаружен на участке Толу в западном Кентукки в 1954 году. 25-сантиметровый (9,8 дюйма) флюоритовый кусок является одним из самых сложных из когда-либо найденных, и является единственной известной статуей в стиле Теннесси-Камберленд с бисерным хохолком. Другие находки в этом районе были сделаны в курганах Обион около Парижа, Теннесси , и в курганах Уэр в округе Юнион, Иллинойс . Пример из Уэра был найден захороненным в кургане 1 Томасом Перрином в 1873 году и назван «Анной». Сейчас он является частью коллекции Музея естественной истории им. Филда в Чикаго, штат Иллинойс . [1] [28]

Значительные выбросы

За пределами этого региона, все из которых имеют прямой контакт через речные пути с регионом Теннесси-Камберленд, были сделаны только две значительные находки. 12-дюймовая (30 см) мужская фигура была найдена на участке курганов Schugtown в Арканзасе в 1933 году. Две статуи были найдены в Гранд-Виллидж Натчез , одна в 1820 году, а другая при раскопках в кургане C в 1930 году. Эти две статуи имеют важное значение, поскольку этнографическая история области фиксирует использование каменных храмовых статуй народом Натчез , но это единственные известные примеры, которые были найдены. И хотя нет прямого речного соединения с регионом Теннесси-Камберленд, как и в случае с большинством других находок, эта область была связана с бассейном Нэшвилла в древние времена Натчезским следом , доевропейским торговым путем коренных народов. [1]

Альтернативные материалы

Керамические статуэтки из Арканзаса в музее Гилкриза

Эта специфическая традиция изображений могла быть гораздо более распространена, чем представлена ​​в археологических записях. Множество меньших керамических и каменных статуй были найдены на участках по всему региону. Также были найдены две очень редкие большие деревянные версии, и предполагается, что их могло быть гораздо больше, которые не сохранились после захоронения в кислых почвах Северной Америки. Один образец высотой 32,5 сантиметра (12,8 дюйма) находится в кургане Крейг в Спиро (где также было найдено несколько выдающихся образцов стиля кремневой глины Кахокия), и теперь он экспонируется в Смитсоновском институте . [10] Другой был найден в пещере вдоль реки Камберленд в округе Белл, штат Кентукки, в 1869 году адвокатом из Пайнвилла, штат Кентукки, по имени Леонард Фармер. Он был куплен Музеем американских индейцев в 1916 году и теперь является частью коллекции Национального музея американских индейцев . [29] Статуя изображает фигуру, очень похожую на каменные разновидности, хотя нижняя часть тела представлена ​​прямоугольной формой вместо ног, с руками, покоящимися на ней, как и у каменных версий. Она была вырезана из желтой сосны и имеет высоту 61 сантиметр (24 дюйма). [1] Уникальный тайник с керамическими фигурками был обнаружен в 1971 году на кургане и деревне Brick Church в Нэшвилле . Фигурки представляли собой пару взрослого мужчины и взрослой женщины и двух детей каждого пола, а также части дополнительных фигурок, всего одиннадцать фигурок. Сейчас они выставлены в музее Фрэнка Х. МакКланга в Университете Теннесси в Ноксвилле . [30]

Галерея статуй Теннесси-Камберленда

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijk Кевин Э. Смит; Джеймс В. Миллер (2009). Разговор с предками-Миссисипские каменные статуи региона Теннесси-Камберленд . Издательство Университета Алабамы . ISBN 978-0-8173-5465-7.
  2. ^ abcdefg Томас Э. Эмерсон (1997). Кахокия и археология власти . стр. 195–237. ISBN 0-8173-0888-1.
  3. ^ ab Эмерсон, Томас; Жирар, Джеффри (1 июля 2004 г.). "ДАТИРОВАНИЕ ГАХАГАНА И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ КАХОКИЯ-КАДДО" . Получено 13 июля 2010 г. .
  4. ^ Эмерсон, Томас; Хьюз, Рэндалл Э. (2000). «Статуэтки, добыча кремневой глины, нагорье Озарк и приобретение Кахокии». American Antiquity . 65 (1): 79–101. doi :10.2307/2694809. JSTOR  2694809. S2CID  161196850.
  5. ^ abc Сара Виссеман; Томас Эмерсон; Рэндалл Хьюз; Кеннет Фарнворт (29 апреля 2008 г.), Исследования происхождения трубочных камней Среднего Запада с использованием портативного спектрометра (PDF) , Археологическая служба штата Иллинойс, архивировано из оригинала (PDF) 12 июля 2010 г. , извлечено 19 октября 2010 г.
  6. ^ Alt, Susan M.; Pauketat, Timothy R. (26 августа 2007 г.). «Секс и Южный культ». В Adam King (ред.). Southeastern Ceremonial Complex: Chronology, Content, Context . University of Alabama Press. стр. 243–246. ISBN 978-0-8173-5409-1.
  7. ^ "Миссисипские верования" (статья) . Музей штата Иллинойс . Получено 13 июля 2010 г.
  8. ^ abcdefghi Таунсенд, Ричард Ф.; Шарп, Ричард В., ред. (11 октября 2004 г.). Герой, Ястреб и Открытая Длань: Искусство Американских Индейцев Древнего Среднего Запада и Юга . Издательство Йельского Университета . ISBN 978-0-300-10601-5.
  9. ^ abc "Spiro and the Arkansas Basin" (статья) . Техасский университет в Остине. 6 августа 2003 г. Получено 13 июля 2010 г.
  10. ^ abc "Mississippian World" (статья) . Техасский университет в Остине. 6 августа 2003 г. Получено 13 июля 2010 г.
  11. Шарп, Роберт В. (2013), Женские чучела Среднего Камберленда и портал в подземный мир, стр. 30 , получено 21 января 2018 г.
  12. ^ Pawlaczyk, George (20 июля 2010 г.). "900-летняя фигурка обнаружена в Иллинойсе". Американский археолог. Архивировано из оригинала (статья) 1 сентября 2010 г. Получено 25 октября 2010 г.
  13. ^ Шарп, Роберт В. (2013), Женские чучела Среднего Камберленда и портал в подземный мир, стр. 4 , получено 21 января 2018 г.
  14. ^ ab Power, Susan C. (2004). Раннее искусство юго-восточных индейцев: пернатые змеи и крылатые существа. Издательство Университета Джорджии . С. 123–125. ISBN 978-0-8203-2501-9.
  15. ^ Эмерсон, Томас Э.; Хьюз, Рэндалл Э.; Хайнс, Мэри Р.; Виссеман, Сара У. (2003). «Источники и интерпретация статуэток в стиле Кахокия на юге и юго-востоке Транс-Миссисипи». Американская древность . 68 (2). Общество американской археологии: 287–313. doi :10.2307/3557081. JSTOR  3557081. S2CID  163212264.
  16. Шарп, Роберт В. (2014), Священные повествования о космическом значении: место фигурки Кизи в мифах Миссисипи , получено 21 января 2018 г.
  17. ^ "Shiloh Indian Mounds" (статья) . Служба национальных парков. 14 июля 2006 г. Получено 13 июля 2010 г.
  18. ^ "Tennessee River Museum". TourHardinCounty.com. Архивировано из оригинала 5 февраля 2011 г. Получено 13 июля 2010 г.
  19. ^ Эмерсон, Томас Э.; Льюис, Р. Барри, ред. (15 октября 1999 г.). Кахокия и внутренние земли: культуры Среднего Миссисипи на Среднем Западе. Издательство Иллинойсского университета. С. 89–91. ISBN 978-0-252-06878-2.
  20. ^ ab Эмерсон, Томас; Хьюз, Рэндалл Э. (2003). "PIMA и анализ цвета Хантера на фигурке из Уэстбрука Кахокия и переплетенной воинской трубке" (PDF) . Рабочая группа по археометрии Среднего континента, Иллинойсский университет в Урбане-Шампейне. Архивировано из оригинала (PDF) 27 июля 2010 г.
  21. ^ Колвин, Мэтью Х. (2012). «СТАРУШКА-КОТОРАЯ-НИКОГДА-НЕ-УМИРАЕТ: выживание жителя Миссисипи в мире хидатса»: 48–50 . Получено 22 января 2018 г. . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  22. ^ ab "Резные каменные головы (скульптура)". Энциклопедия Томаса Джефферсона . nd Архивировано из оригинала 20 июня 2013 г. Получено 13 июля 2010 г.
  23. ^ "Округ Уилсон, Теннесси" (статья) . Получено 13 июля 2010 г.
  24. ^ «ИСКУССТВО АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙСКИХ МАРОК, ПОЧТОВЫХ КАРТОЧЕК, ЧТОБЫ ОТМЕЧАТЬ РАЗЛИЧНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ИСКУССТВА КОРЕННЫХ АМЕРИКАНЦЕВ». Почтовая служба США. 23 июля 2004 г. Архивировано из оригинала (письмо) 8 марта 2010 г. Получено 13 июля 2010 г.
  25. ^ "Археологическая зона Линк-Фарм". Департамент окружающей среды и охраны природы Теннесси.
  26. ^ Кевин Э. Смит; Джеймс В. Миллер (2009). Беседа с предками-Миссисипские каменные статуи региона Теннесси-Камберленд . Издательство Университета Алабамы . С. 144–146. ISBN 978-0-8173-5465-7.
  27. ^ Бостром, Питер (31 мая 2005 г.). "РАСКРАШЕННЫЕ МРАМОРНЫЕ СТАТУИ НА МЕСТОРОЖЕНИИ КУРГОНЫ ЭТОВАХ, стр. 1" (статья) . Получено 13 июля 2010 г.
  28. ^ "Номер по каталогу: 55500.nosub". Музей естественной истории им. Филда .
  29. ^ "Каталоговый номер4/8069: Человеческая фигура". Национальный музей американских индейцев . Получено 10 мая 2012 г.
  30. ^ Баркер, Гэри; Куттрафф, Карл (лето 2010 г.). Майкл С. Мур (ред.). «Краткое изложение разведочных и спасательных археологических исследований на кургане Пайк-Мунд в Брик-Черч (40DV39), округ Дэвидсон, Теннесси» (PDF) . Уголок редакторов. Археология Теннесси . 5 (1). Совет профессиональной археологии Теннесси.

Внешние ссылки