Миссия Сан-Франциско Солано была 21-й, последней и самой северной миссией в Альта-Калифорния . [7] Она была названа в честь Святого Франциска Солана . Это была единственная миссия, построенная в Альта-Калифорния после того, как Мексика обрела независимость от Испании . Трудность ее начала демонстрирует путаницу, возникшую в результате этой смены управления. Губернатор Калифорнии хотел сильного мексиканского присутствия к северу от залива Сан-Франциско , чтобы удержать русских, которые основали Форт-Росс на побережье Тихого океана, от продвижения дальше вглубь страны. Молодой францисканский монах из Миссии Сан-Франциско де Асис хотел переехать в место с лучшим климатом и доступом к большему числу потенциальных новообращенных. [8]
Миссия была успешной, учитывая ее короткую одиннадцатилетнюю историю, но она была меньше по числу обращенных и имела более низкую производительность и разнообразие отраслей, чем старые миссии в Калифорнии. [9]
Здание миссии в настоящее время является частью Государственного исторического парка Сонома и находится в городе Сонома, штат Калифорния .
Миссия была основана, а затем на протяжении всего времени ею управляли сменявшие друг друга священники и монахи.
Отец Хосе Альтимира в возрасте 33 лет прибыл из Барселоны, Испания , чтобы служить в Миссии Сан-Франциско-де-Асис . Миссия не процветала из-за своего климата и основала медицинскую asistencia («подмиссию») в Сан-Рафаэле, чтобы помочь больным неофитам миссии (крещеным коренным американцам) восстановить свое здоровье. Губернатор Калифорнии Луис Аргуэльо был заинтересован в том, чтобы не допустить продвижения русских из залива Бодега и Форт-Росс дальше вглубь страны. Вместе они разработали и представили церковным властям и территории (законодательному органу) план перемещения Миссии Сан-Франциско-де-Асис и asistencia Сан-Рафаэля на новое место к северу от залива. Законодательный орган одобрил, но церковные власти не отреагировали (они переслали план своим начальникам в Мексику). [10] При старом испанском режиме основание новой миссии требовало одобрения как епископа Новой Испании , так и вице-короля короля . [11]
Начиная с 1823 года, ожидая ответа от церковных властей, отец Альтимира с военным эскортом начал исследовать север залива в поисках подходящего места для миссии. 4 июля 1823 года солдаты установили большой крест из секвойи на том месте в долине Сонома, где, как они ожидали, будет основана новая миссия Сан-Франциско де Ассис. Они отслужили мессу , чтобы освятить это место, затем вернулись на юг, чтобы начать собирать людей и материалы для начала строительства. [12]
Территория вокруг выбранного места не была пустой. Она находилась около северо-восточного угла территории прибрежных мивок , [13] южных помо на северо-западе, ваппо на северо-востоке, народов суйсунес и птвин на востоке. [14] [15] Отряд солдат из Пресидио Сан-Франциско должен был быть предоставлен для защиты Миссии и охраны неофитов. [16]
Альтимира с солдатами и неофитами, в основном из Миссии Сан-Франциско де Асис, вернулся в район Сонома ближе к концу августа. Альтимира решил, что на другой стороне долины есть лучшее место для строительства. Сразу после начала он получил письмо от отца-президента Саррии, который отказал Альтимире в разрешении продолжать строительство. Отец Альтимира повиновался, и в сентябре продолжились переговоры между гражданскими и религиозными лидерами Калифорнии. 30 сентября было достигнуто соглашение: новая миссия может быть построена, и отец Альтимира станет ее пастором, но Миссия Сан-Франциско де Асис не будет закрыта, а ассистенсия Сан-Рафаэля уже была определена как полноценная миссия ( Миссия Сан-Рафаэль Арканхел ). [17]
Начиная с октября 1824 года у отца Альтимиры появилась возможность построить свою новую миссию в выбранном им месте, но поскольку миссия Сан-Франциско де Асис оставалась открытой, этой миссии требовался другой святой покровитель. Альтимира выбрал Сан-Франциско Солано , францисканского миссионера 17-го века в Южной Америке. [18] Его отряд солдат и неофитов приступил к строительству всех необходимых для калифорнийской миссии объектов. В его годовом отчете за 1823 год не было крещений, один брак, одни похороны, население в 482 индейца (все переведены из других миссий) и 1341 животное. [19] Работа началась слишком поздно в этом году, чтобы что-либо посадить и собрать.
4 апреля 1825 года, в Страстное воскресенье , отец Альтимира с гордостью освятил свою церковь. Это было грубое, временное сооружение, но оно символизировало развитие Миссии. Церковь была построена из побеленных досок, но была хорошо обставлена и украшена. Многие предметы были подарками от русских в Форт-Россе. В ней также находилась картина на холсте с изображением Сан-Франциско Солано, подаренная отцом-президентом. Кроме того, Миссии была обещана реликвия святого покровителя для помещения в алтарь. [20]
Миссия продолжала развиваться, пока не возник спор о разделе обильного урожая 1826 года. Индейцы, не проживавшие в Миссии, были недовольны суммой, выделенной на их работу; в знак протеста они сожгли некоторые деревянные постройки. Отец Альтимира с несколькими верными неофитами бежал в Миссию Сан-Рафаэль-Арканхель . [21]
Отец Буэнавентура Фортуни, стареющий испанский францисканец , работавший в миссии Сан-Хосе в Калифорнии, был назначен на замену Альтимире. [22] Отец Фортуни быстро восстановил порядок и моральный дух, и работа по строительству миссии возобновилась. Он расположил основные здания так, чтобы они образовали большую квадратную ограду.
В 1830 году отец Фортуни, проработав в этой миссии в одиночку три с половиной года, почувствовал необходимость перейти в другую миссию, где можно было бы разделить нагрузку. [23] Ему было 58 лет. В 1826 году мексиканское правительство потребовало, чтобы все испанские монахи, которые не присягнули на верность Мексике, уехали. Отец Фортуни был освобожден от этого правила, но все новые церковнослужители должны были принять присягу. [22]
Отец Фортуни был заменен отцом Хосе Гутьерресом, францисканским монахом из Южной Америки . Отец Гутьеррес продолжал строить и увеличивал сельскохозяйственные усилия. [24] К 1832 году миссия имела 27 комнат в монастыре или жилище священника, с большой глинобитной церковью в восточном конце и деревянным складом (первоначальная миссионерская часовня) в западном конце. Завершали это ограждение мастерские, где индейцев обучали ремеслам и создавали предметы, необходимые для того, чтобы миссия была самодостаточной. Вдоль задней части двора располагались жилые помещения и мастерские для молодых индейских девушек. В дополнение к четырехугольнику, там были сады, огороды, виноградники , поля пшеницы, мельница , дома для солдат и индейских семей, тюрьма, кладбище и лазарет. [25]
Самым успешным годом короткой жизни этой миссии (11 лет) был 1832 год. В своем годовом отчете за тот год отец Гутьеррес записал следующее: 127 крещений, 34 брака и 70 смертей; в общей сложности 996 неофитов (из 35 деревень района [26] ); поголовье скота включало 6000 овец и коз, 900 лошадей, 13 мулов, 50 свиней и 3500 голов крупного рогатого скота. Урожай измерялся в фанегах , или испанских бушелях, переменной мере объема, обычно между 50 и 60 литрами. В 1832 году миссия произвела 800 фанега пшеницы, 1025 фанега ячменя, 52 фанега гороха, 300 фанега кукурузы, 32 фанега фасоли и 2 фанега нута. [27]
В 1833 году Мексиканский конгресс принял решение закрыть все миссии в Верхней Калифорнии с принятием Акта о секуляризации Мексики 1833 года . Губернатор Фигероа издал постановление ( Reglamento Provisional para la secularization de las Misiones ) 9 августа 1834 года, в котором излагались требования к распределению имущества (земли, скота и оборудования) среди неофитов каждой миссии. [28] Среди положений было следующее: «5. Каждому главе семьи и всем, кому больше 20 лет, будет предоставлен из земель Миссии участок не более 400 и не менее 100 варас квадратный» (от 28 до 7 акров). Плюс «6. ... пропорционально ...половина скота» и «7. ... половина или менее существующего движимого имущества, инструментов и семян...». [29]
Миссия Сан-Франциско Солано официально прекратила свое существование 3 ноября 1834 года, когда она была назначена приходом первого класса . Испанские миссионеры должны были быть заменены приходскими священниками – первым был отец Лоренцо Кихас, который ранее был назначен в Соному и Сан-Рафаэль. [30]
Лейтенант ( teniente ) Мариано Вальехо , комендант пресидио Сан-Франциско , был назначен администратором ( comisionado ) для наблюдения за закрытием Миссии в соответствии с Регламентом . [31] Отец Кихас вернулся в Сан-Рафаэль в июле 1835 года после многочисленных споров с Гваделупе Антонио Ортегой, мажордомом Вальехо, которому он делегировал работу по секуляризации. Ортега (иногда его называли сержантом Ортегой [32] ) был «необразованным, грубым и распущенным». [33] Сразу после возвращения в Сан-Рафаэль падре Кихас написал письмо комиссару Перфекту Гарсии Диего, своему начальнику, жалуясь на ситуацию в Сономе и, в частности, на «отвратительные деяния Ортеги». Затем Кихас приводит имена свидетелей, которых следует вызвать против Ортеги. [34] Получив письмо, отец Диего переслал его губернатору Хосе Фигероа, требуя принятия мер против Ортеги. Губернатор был тяжело болен и умер в конце следующего месяца. Никаких мер предпринято не было. [35] Только летом 1837 года из-за новых скандалов и неудовлетворительных отчетов Ортега был смещен. [36]
После ухода отца Кихаса численность неофитов быстро сократилась, большинство из них вернулись в свои родные деревни, забрав с собой движимое имущество, или перебрались на ранчо (включая Петалума Адоб в Вальехо ), чтобы работать, или остались в Сономе в качестве слуг. [37] Сообщается, что некоторые бывшие индейцы Миссии получили от Миссии выделенную им землю и скот (ни один из этих небольших участков земли не был постоянно зарегистрирован). [38] В августе 1839 года правительство отправило Уильяма Эдварда Петти Хартнелла в качестве генерального визитатора де Мисьонес для проверки соблюдения Регламенто, но Вальехо уклонился от ответа, заявив, что у него нет времени из-за военных дел. Эффективный обзор секуляризации миссии Сономы так и не был завершен. [39]
Здания миссии быстро пришли в упадок. Город Сонома рос, и строительные материалы пользовались большим спросом. Черепица, брус и саманные кирпичи были спасены из зданий миссии. После того, как поселенцы разграбили старые здания, природа начала перерабатывать остатки. [14]
В 1841 году Мариано Вальехо приказал построить небольшую глинобитную часовню на месте первой деревянной миссионерской часовни. Она стала приходской церковью и заменила большую миссионерскую церковь, которая быстро приходила в упадок. Она стояла на западном конце Конвенто и поэтому часто считается церковью старой миссии. [40]
В 1863 году президент Авраам Линкольн передал право собственности на все миссионерские церкви в Калифорнии Римско-католической церкви . В 1881 году собственность церкви Сонома была продана местному бизнесмену, и новая приходская церковь была построена в другом конце города. Одно время старая глинобитная часовня использовалась как склад. Convento , возможно, использовался как винодельня. [14]
В 1903 году два оставшихся здания миссии были куплены Калифорнийской лигой исторических достопримечательностей и стали частью Калифорнийской парковой системы в 1906 году. В 1903 году женский клуб долины Сонома собрал 184 доллара (что эквивалентно 6240 долларам в 2023 году), чтобы помочь сохранить миссию Сонома как городскую достопримечательность. [41] [42] В 1910 году члены клуба получили аренду на недвижимость и собрали 800 долларов (что эквивалентно 26 160 долларам в 2023 году) на ремонт. Им помогали сыновья коренных народов Золотого Запада Сономы. В 1911 году члены клуба подали прошение в Законодательное собрание штата , в результате чего было выделено 5000 долларов (что эквивалентно 163 500 долларам в 2023 году) на восстановление миссии. [43] [44] К 1913 году оба здания были реконструированы. После 1940-х годов бывшая церковь и монастырь были перестроены в более аутентичном стиле, подходящем для экспозиций, посвященных исключительно истории миссии. [14]
Мемориал индейцев Миссии Сонома, открытый в 1999 году, чтит память более 800 коренных жителей (включая более 200 детей), которые умерли, живя и работая в Миссии между 1824 и 1839 годами. Их христианские имена, записанные священниками в записях Миссии, высечены на этом гранитном мемориале. [45] Европейские болезни, такие как корь и оспа , к которым у коренных американцев не было унаследованной устойчивости, а также переполненные и нездоровые условия жизни (по сегодняшним меркам) во всех миссиях Калифорнии (особенно для женщин и детей) способствовали высокому уровню смертности. [46] Однако миссии удовлетворяли, используя ресурсы того времени, потребности в здравоохранении своих жителей, в том числе индейского происхождения. Таким образом, первая больница в Калифорнии была основана в 1817 году для оказания помощи индейцам Миссии Сан-Франциско-де-Асис , которая впоследствии стала [47] независимой Миссией, Миссией Сан-Рафаэль-Аркангел, в Сан-Рафаэле , Калифорния.
1 июня 1932 года Миссия Сан-Франциско Солано была признана исторической достопримечательностью Калифорнии № 3.
