Миссия Сан-Ксавьер-дель-Бак ( исп . La Misión de San Xavier del Bac ) — историческая испанская католическая миссия, расположенная примерно в 10 милях (16 км) к югу от центра города Тусон, штат Аризона , в индейской резервации Сан-Ксавьер племени тохоно о'одхам . Миссия была основана в 1692 году падре Эусебио Кино [1] в центре многовекового поселения Собаипури о'одхам, ответвления Акимел или реки О'одхам, расположенного вдоль берегов реки Санта-Крус . Миссия была названа в честь Франциска Ксавьера , христианского миссионера и соучредителя Общества Иисуса (Ордена иезуитов) в Европе. Первоначальная церковь была построена к северу от нынешней францисканской церкви. Эта северная церковь или церкви служили миссии, пока не были разрушены во время набега апачей в 1770 году.
Миссия, сохранившаяся до наших дней, была построена между 1783 и 1797 годами, что делает ее старейшим европейским сооружением в Аризоне. Рабочей силой были о'одхэмы. [1] Выдающийся пример испанской колониальной архитектуры в Соединенных Штатах, миссия Сан-Ксавьер-дель-Бак принимает около 200 000 посетителей каждый год. [1] Это известное место паломничества , куда ежегодно приезжают тысячи людей пешком [4] и верхом на лошадях, некоторые в составе церемониальных кавалькад или кабальгатас .
Это место также известно как «Wa:k» на языке о'одхам ( O'odham : Wa:k («Водное место»), что связано с его поверхностными водами и источниками, которые больше не текут. [5] Вода в реке Санта-Крус вышла на поверхность в нескольких милях к югу от холма Мартинес, а затем снова ушла под воду около Лос-Реалес-Уош. Река Санта-Крус раньше текла в этом районе круглый год и когда-то имела решающее значение для выживания общины, но теперь она течет только часть года.
Миссия Сан-Ксавьер-дель-Бак была основана в 1692 году Эусебио Франсиско Кино , который основал сеть испанских миссий в пустыне Сонора . [6] Иезуит итальянского происхождения, Кино часто посещал и проповедовал в этом районе, тогдашней колониальной территории Пимерия-Альта вице-королевства Новая Испания . [1] Строительство первой миссионерской церкви, примерно в 2 милях (3 км) от места сегодняшней миссии, началось 28 апреля 1700 года, как отмечено в его дневнике:
Двадцать восьмого числа мы начали закладывать фундамент очень большой и вместительной церкви и дома Сан-Ксавьер-дель-Бак, все многочисленные люди работали с большим удовольствием и усердием, некоторые копали для фундамента, другие таскали много очень хороших камней тезонтле с небольшого холма, который находился примерно в четверти лиги от нас. ... Двадцать девятого числа мы продолжили закладывать фундамент церкви и дома. [7]
«Маленький холм» [ кем? ] считается к юго-востоку от Сан-Хавьер-дель-Бак. Место было уязвимо для набегов апачей , и строительство было прервано до 1756 года, когда оно возобновилось при Алонсо Игнасио Бенито Эспиносе . К 1763 году здание было достаточно завершено, чтобы миссионеры могли проводить в нем службы, хотя плохо подготовленный фундамент привел к архитектурным проблемам. [6]
В 1767 году Карл III Испанский запретил иезуитам находиться на испанских землях в Америке; он установил францисканцев , которых он считал более сговорчивыми и «надежными», в качестве замены. Франсиско Гарсес был назначен в Сан-Ксавьер-дель-Бак, где он оставался до 1778 года . [6] К 1770 году продолжающиеся набеги апачей окончательно разрушили первоначальную церковь. С 1775 года миссионерская община и ее новообращенные коренные жители были в некоторой степени защищены от набегов апачей пресидио Сан-Агустин-дель-Туксон , основанным примерно в 7 милях (11 км) ниже по течению реки Санта-Крус.
Нынешнее здание миссии было построено под руководством францисканских отцов Хуана Баутисты Вельдеррайна и Хуана Баутисты Льоренса между 1783 и 1797 годами. [1] Заняв 7000 песо [8] у сонорского скотовода, они наняли архитектора Игнасио Гаону, который нанял большую рабочую силу из племени о'одхам для создания сегодняшней церкви. [1]
После обретения Мексикой независимости в 1821 году, то, что тогда называлось Альта Калифорния, управлялось из Мехико . В 1822 году миссия была включена в юрисдикцию католической епархии Соноры . В 1828 году мексиканское правительство запретило всех священников испанского происхождения, а последний местный францисканец покинул Сан-Ксавьер и отправился в Испанию в 1837 году.
Оставшись пустующей, миссия начала приходить в упадок. Обеспокоенные судьбой своей церкви, местные О'одхэмы начали сохранять то, что могли. В 1852 году миссию посетил Джон Рассел Бартлетт , написавший: [9]
[Миссия] действительно жалкое место, состоящее из восьмидесяти-ста хижин или вигвамов, сделанных из глины или соломы, единственными обитателями которых являются индейцы пимо, хотя обычно их называют папаго. Посреди этих лачуг стоит самая большая и красивая церковь в штате Сонора.
С покупкой Гадсдена в 1853 году территория Сан-Ксавьера стала частью Соединенных Штатов и новой территории Аризона . Церковь была вновь открыта в 1859 году, когда епархия Санта-Фе включила миссию в свою юрисдикцию. Она приказала провести ремонт, оплаченный епархиальными деньгами, и назначила священника для служения общине. В 1868 году была основана епархия Тусона . Она обеспечила проведение регулярных богослужений в церкви.
В 1872 году сестры Св. Иосифа Каронделетского открыли школу в миссии для детей племени Тохоно О'одхам. В 1895 году был выдан грант в размере 1000 долларов на ремонт здания. В 1900 году было добавлено больше классных комнат. Францисканцы вернулись в миссию в 1913 году. В 1947 году они построили новую школу рядом с церковью для местных детей.
Как и большинство миссий в Новой Испании, в Сан-Ксавьере до их изгнания из Мексики в 1767 году служили иезуиты; впоследствии их заменили францисканцы.
Масштабная реставрация , начавшаяся в 1992 году и продолжающаяся по состоянию на 2021 год [13], вернула интерьеру миссии его историческое великолепие. Цементная штукатурка, добавленная в 1980-х годах, удерживала воду внутри церкви и повредила ее внутреннее убранство. Ее удаляют и заменяют традиционной глиняной штукатуркой, включающей мякоть кактуса опунции . Этот материал лучше «дышит» и позволяет излишкам воды выходить, но он требует более частого осмотра и имеет более высокие затраты на обслуживание. После масштабной и продолжающейся реставрации украшений интерьер миссионерской церкви выглядит во многом в своем первоначальном состоянии, с яркими цветами и сложными узорами.
Сан-Хавьер имеет элегантный белый лепной, мавританского происхождения внешний вид, [ сомнительный – обсудить ] с богато украшенным входом. Посетители, входящие через массивные, резные двери из мескитового дерева, часто поражаются как прохладой интерьера, так и ослепительными цветами картин, резьбы, фресок и статуй. Архитектура полностью европейская, без влияния Пимана на ее барочный стиль. [14]
План церкви напоминает классический латинский крест , с главным проходом , отделенным от святилища трансептом , в котором по обоим концам находятся часовни. Купол над трансептом имеет высоту 52 фута (16 м), поддерживается арками и сквишами . По крайней мере три разных художника написали произведения искусства внутри церкви. [ необходима цитата ] Многие считают его лучшим образцом испанской миссионерской архитектуры в Соединенных Штатах. [1]
В отличие от других испанских миссий в Аризоне , Сан-Хавьер по-прежнему активно управляется францисканцами и продолжает служить местному сообществу, которым он был построен. Широко признанная лучшим образцом испанской колониальной архитектуры в Соединенных Штатах, миссия принимает около 200 000 посетителей каждый год. [1] Она открыта для публики ежедневно, за исключением времени, когда она используется для церковных служб. Францисканские сестры христианского милосердия , которые преподавали в школе с 1872 года, продолжают свою работу и проживают в монастыре миссии. [15] В ней есть мавзолей , который открыт для посещения. [16] Миссия появляется в эпизодической роли в романе Уиллы Кэсер 1927 года « Смерть приходит за архиепископом» , когда Вайян описывает ее как «самую красивую церковь на континенте, хотя она была заброшена более двухсот лет». [17]
В 1960 году миссия Сан-Хавьер-дель-Бак была объявлена Национальным историческим памятником , а в 1966 году была включена в Национальный реестр исторических мест . [18] [19] Фестиваль Сан-Хавьер проводится вечером в пятницу после Пасхи и включает в себя факельное шествие представителей племен тохоно о'одхам и яки .
К востоку от миссии Сан-Хавьер, примыкающей к шоссе I-19 , находится холм Мартинес. Этот холм, по словам историка Дэвида Лейтона, назван в честь Хосе Марии Мартинеса. Г-н Мартинес родился в Пимерии -Альта (современная северная Сонора и южная Аризона) в начале 1800-х годов. Около 1833 года Хосе женился на Фелипе Иригойен, вероятно, в Тубаке , Сонора. У пары было много детей, включая Марию и Николаса Мартинеса. С 1836 по 1838 год подполковник Хосе Мария Мартинес руководил пресидио в Тусоне. В 1838 году он ушел из армии и получил землю в Тубаке. Десять лет спустя нападение апачей заставило жителей покинуть город, и большинство переехало в Тусон, но семья Мартинес переехала в Сан-Хавьер, где вождь предоставил ему землю. Холм, который носит его имя, был либо включен в земельный грант, либо находился очень близко к нему. Мартинес много лет занимался скотоводством и умер от ран, полученных во время нападения апачей в 1868 году. [20]
К северу от миссии Сан-Хавьер располагалась община Лос-Реалес. Считается, что община (иногда называемая городом или деревней) существовала примерно с начала 1860-х годов до 1912 года, но долгое время была забыта, пока статья историка Дэвида Лейтона в Arizona Daily Star не вывела ее на свет. Община была основана, когда шахтер по имени С. Р. Доминго построил дом и литейный завод к северу от миссии Сан-Хавьер, на западном берегу реки Санта-Крус. Он преуспел в своем горнодобывающем деле и, как полагают, хранил свое богатство в высоких травах вдоль реки, поскольку в то время не существовало никаких банков. Со временем в этот район приехали другие люди и начали заниматься фермерством в плодородной долине, поддерживаемой вечно текущей рекой, и община разрослась. Они построили глинобитные дома, посадили урожай и основали первую общину Лос-Реалес. Считается, что Доминго был убит в конце 1860-х годов шахтерами, которых он нанял для работы на своей шахте, но неизвестно, что случилось с его богатствами. [21]
В 1874 году президент Улисс С. Грант основал индейскую резервацию Сан-Хавьер , и все некоренные американцы были обязаны покинуть земли коренных народов. Эти люди основали новый или второй Лос-Реалес на восточном берегу реки. Это новое сообщество напротив старого Лос-Реалес включало два магазина и кузницу поблизости. Кладбище Лос-Реалес также существовало на этой стороне реки. Считается, что в 1912 году в результате того, что фермы Мидвейл (теперь район Мидвейл-Парк ) забрали большую часть воды из реки, фермерская деревня прекратила свое существование. Единственными известными остатками старого города являются части кладбища и улица, известная как Лос-Реалес-роуд. [21]
Внешний вид Миссии был использован в телевизионном мини-сериале 1979 года « Участь Салема» в качестве установочного кадра, сделанного для вымышленной церкви в Гватемале. [22]
