Михай Эминеску ( румынское произношение: [mihaj emiˈnesku] ; урождённыйМихаил Эминович; 15 января 1850 г. — 15 июня 1889 г.) —румынский поэт-романтик изМолдавии,прозаикижурналист, которого обычно считают самым известным и влиятельным румынскимпоэтом. Эминеску был активным членомJunimeaи работал редактором газетыTimpul(«Время»), официальной газетыКонсервативной партии(1880–1918).[2]Его поэзия была впервые опубликована, когда ему было 16 лет, а в 19 лет он отправился учиться вВену,Австрия.Рукописипоэта, содержащие 46 томов и около 14 000 страниц, были предложеныТиту Майорескув качестве дараРумынской академииво время встречи, которая состоялась 25 января 1902 года.[3]Известные работы включаютLuceafărul(Вечерняя звезда/Люцифер/Дневная звезда),Odă în metru antic(Ода в старинном размере) и пятьписем(Послания/Сатиры). В своих стихотворениях он часто использовал метафизические, мифологические и исторические сюжеты.
Его отцом был Георге Эминович, аристократ из Буковины , которая тогда была частью Австрийской империи (в то время как его дед был родом из Баната ). Он пересек границу с Молдавией, поселившись в Ипотешти , недалеко от города Ботошани . Он женился на Ралуке Юрашку, наследнице старинного дворянского рода. В регистре Junimea Эминеску записал дату своего рождения как 22 декабря 1849 года, в то время как в документах Черновцкой гимназии, где учился Эминеску, дата его рождения — 15 января 1850 года. Тем не менее, Титу Майореску в своей работе «Эминеску и его стихи» (1889) цитировал исследование Н. Д. Джуреску и принял его вывод относительно даты и места рождения Михая Эминеску, как 15 января 1850 года в Ботошани . Эта дата получена из нескольких источников, среди которых был файл заметок о крещениях из архива Успенской (Княжеской) церкви Ботошани; внутри этого файла дата рождения была «15 января 1850 года», а дата крещения — 21-е число того же месяца. Дату его рождения подтвердила старшая сестра поэта, Аглае Дрогли, которая утверждала, что местом рождения было село Ипотешть, уезд Ботошани . [4]
Наиболее принятая теория заключается в том, что предки Михаила по отцовской линии происходили из румынской семьи из Баната . В 1675 году родился ребенок с именем Иминул. [5] Сыном Иминула был Иовул луй Иминул, родившийся в 1705 году, который был рукоположен в священники под сербским именем Иовул Иминович, в соответствии с использованием церковнославянского языка Карловацкой митрополии . [ 6] [7]
Священник Иовул Иминович покинул Банат и отправился в Блаж в 1738-1740 годах, привлеченный гражданскими свободами, сельскохозяйственными землями за плату и бесплатным образованием на румынском языке для своих детей, но при условии принятия восточного обряда католика . У Иовула Иминовича было два сына, Иосиф и Петря Иминовичи. Петря Эминович, прадед поэта, вероятно, родился в 1735 году, и от его брака с Агафией Щербан (родилась в 1736 году) появилось несколько потомков, о которых достоверно известно только существование их среднего ребенка, Василе, дедушки поэта. [8] Василе Иминович, родившийся в 1778 году, посещал среднюю школу в Блаже и женился на Иоане Сыргей. Через некоторое время супруги Петря и Агафия развелись. Петря умер в Блаже в 1811 году, и Агафья сопровождала семью своего сына Василе на Буковину . Агафия умерла в 1818 году в Кэлинешть, Сучава . [9]
Василе Иминович, привлеченный экономическими и социальными условиями Буковины, переехал со своей семьей в Кэлинешть в 1804 году, где получил должность церковного учителя, а также землю. У него было четыре дочери и три сына. Василе Иминович умер в 1844 году. Старший из его сыновей, Георге, родившийся в 1812 году, был отцом Михая Эминеску. [10] [11] [12] Георге Эминович находился на службе у боярина Иоанна Иенакаки Кырстя из Костаны, Сучава, затем - писатель барона Жана Мустацэ из Буковины, а затем на службе у боярина Александру Балша из Молдовы. После смерти Александру Балша его сын Костаче назначил Георгия Эминовича управляющим имением Думбрэвени. Позже Георге Эминович получил титул отбивающего от Косташа Балша. [13]
Другая теория историка Джордже Кэлинеску гласит, что прадед Михая по отцовской линии мог быть кавалерийским офицером из армии Карла XII Шведского , который обосновался в Молдавии после Полтавской битвы (1709). [14]
Предки со стороны матери, семья Юрэсцешть, происходили из Хотина (нынешняя Украина , недалеко от границы с Румынией ). Боярин Василе Юрашку из Джолдешть, Ботошани, женился на Параскиве, дочери Донцу, казака , который обосновался на берегах Сирета , недалеко от деревни Сарафинешть, Ботошани. Донцу женился на дочери крестьянина Иона Бреуэску, Катрине. [15] Ралука, мать поэта, была четвертой дочерью Василе и Параскивы Юрашку. [16]
Георге Эминович женился на Ралуке Юрашку в 1840 году, получив значительное приданое, [17] [18] , а в 1841 году он получил титул каминара (разновидность боярина ) от воеводы Михаила Григоре Стурзы . [19]
Михаил (как он появляется в записях о крещении) или Михай (более распространенная форма имени, которую он использовал) родился в Ботошани , Молдавия . Михай Эминеску был седьмым из одиннадцати детей Георге Эминовича и Ралуки Юрашку. [20] Он провел свое раннее детство в Ботошани и Ипотешти , в доме своей семьи. С 1858 по 1866 год он посещал школу в Черновцах . Он закончил 4-й класс пятым из 82 учеников, после чего два года учился в гимназии .
Первое свидетельство Эминеску как писателя относится к 1866 году. В январе того же года умер румынский учитель Арон Пумнул , и его ученики в Черновцах опубликовали брошюру Lăcrămioarele învățăceilor gimnaziaști ( Слезы гимназистов ), в которой появилось стихотворение под названием La mormântul lui Aron Pumnul ( У могилы Арона Пумнула ), подписанное «М. Эминович». 25 февраля его стихотворение De-aș avea ( Если бы я имел ) было опубликовано в литературном журнале Иосифа Вулкана Familia in Pest . Это положило начало устойчивой серии опубликованных стихотворений (и периодических переводов с немецкого). Кроме того, именно Иосиф Вулкан, которому не нравился славянский суффикс « -ici » в фамилии молодого поэта, выбрал для него более привычный румынский псевдоним Михай Эминеску .
В 1867 году он присоединился к труппе Йоргу Караджале в качестве клерка и суфлера; в следующем году он перешел в труппу Михая Паскали. Обе они были среди ведущих румынских театральных трупп своего времени, последняя включала Матея Милло и Фанни Тардини-Влэдическу . Вскоре он поселился в Бухаресте , где в конце ноября стал клерком и переписчиком Национального театра . В течение всего этого периода он продолжал писать и публиковать стихи. Он также платил за аренду, переводя сотни страниц книги Генриха Теодора Рётшера , хотя это так и не привело к завершению работы. Также в это время он начал свой роман Geniu pustiu ( Растраченный гений ), опубликованный посмертно в 1904 году в незавершенном виде.
1 апреля 1869 года он стал одним из основателей литературного кружка «Восток», в круг интересов которого входил сбор румынского фольклора и документов, касающихся истории румынской литературы. 29 июня различные члены группы «Восток» были направлены в разные провинции. Эминеску был назначен в Молдавию . Тем летом он совершенно случайно встретил своего брата Йоргу, военного офицера, в садах Чишмиджиу , но решительно отверг попытку Йоргу заставить его возобновить связи с семьей.
Еще летом 1869 года он покинул труппу Паскали и отправился в Черновцы и Яссы . Он возобновил связи со своей семьей; отец обещал ему регулярное пособие для продолжения учебы в Вене осенью. Как всегда, он продолжал писать и публиковать стихи; в частности, по случаю смерти бывшего правителя Валахии Барбу Димитрие Штирбея он опубликовал листовку La moartea principelui Știrbei («О смерти князя Штирбея»).
С октября 1869 по 1872 год Эминеску учился в Венском университете . Не выполнив требований для поступления в университет (так как у него не было степени бакалавра), он посещал лекции в качестве так называемого «чрезвычайного аудитора» на факультете философии и права. Он принимал активное участие в студенческой жизни, подружился с Иоаном Славичи и познакомился с Веной через Веронику Микле ; он стал автором Convorbiri Literare ( Литературные беседы ), редактируемой Junimea ( Молодежь ). Лидеры этой культурной организации Петре П. Карп , Василе Погор , Теодор Розетти , Якоб Негруцци и Титу Майореску оказывали политическое и культурное влияние на Эминеску до конца его жизни. Под впечатлением от одного из стихотворений Эминеску, Venere şi Madonă ( Венера и Мадонна ), Якоб Негруцци , редактор Convorbiri Literare , отправился в Вену, чтобы встретиться с ним. Позже Негруцци напишет, как он мог узнать Эминеску из толпы молодых людей в венском кафе по его «романтическому» внешнему виду: длинные волосы и взгляд, погруженный в мысли.
В 1870 году Эминеску написал три статьи под псевдонимом «Варро» в Federaţiunea в Пеште о положении румын и других меньшинств в Австро-Венгерской империи . Затем он стал журналистом газеты Albina ( Пчела ) в Пеште. С 1872 по 1874 год он продолжал учиться в Берлине , благодаря стипендии, предлагаемой Junimea .
С 1874 по 1877 год он работал директором Центральной библиотеки в Яссах , заместителем учителя, школьным инспектором в уездах Яссы и Васлуй , редактором газеты Curierul de Iași ( Курьер Яссы ), и все это благодаря его дружбе с Титу Майореску , лидером Junimea и ректором Ясского университета . Он продолжал публиковаться в Convorbiri Literare . Он также был хорошим другом Иона Крянгэ , писателя, которого он убедил стать писателем и ввел в литературный клуб Junimea .
В 1877 году он переехал в Бухарест , где до 1883 года был сначала журналистом, затем (1880) главным редактором газеты Timpul ( Время ). В это время он написал Scrisorile , Luceafărul , Odă în metru antic и т. д. Большинство его заметных редакционных статей относятся к этому периоду, когда Румыния боролась с Османской империей в русско-турецкой войне 1877–1878 годов и на протяжении всей дипломатической гонки, которая в конечном итоге привела к международному признанию независимости Румынии, но при условии предоставления румынского гражданства всем подданным иудейского вероисповедания. Эминеску выступал против этого и другого пункта Берлинского договора : Румыния должна была передать Южную Бессарабию России в обмен на Северную Добруджу , бывшую османскую провинцию на Черном море .
1880-е годы стали временем кризиса и ухудшения в жизни поэта, кульминацией которого стала его смерть в 1889 году. Подробности этого события до сих пор являются предметом споров.
С 1883 года — когда личный кризис Эминеску и его более серьезные проблемы со здоровьем стали очевидны — до 1886 года поэт лечился в Австрии и Италии у специалистов, которым удалось поставить его на ноги, о чем свидетельствовал его хороший друг, писатель Иоан Славич . [21] В 1886 году Эминеску перенес нервный срыв и лечился у румынских врачей, в частности, у Юлиана Богдана и Панаита Зосина. Сразу же после того, как его госпитализировали в хоспис нервных болезней в монастыре Нямц , у него диагностировали сифилис, [22] поэта лечили ртутью . Сначала массажи в Ботошани , которые делал доктор Ицак, а затем в Бухаресте в санатории доктора Александру А. Суцу , где в период с февраля по июнь 1889 года ему вводили сулему . [23] Профессор доктор Иринел Попеску, член-корреспондент Румынской академии и президент Академии медицинских наук Румынии, утверждает, что Эминеску умер из-за отравления ртутью. Он также говорит, что поэта «лечила» группа некомпетентных врачей и держала в нищете, что также сократило его жизнь. [24] Ртуть была запрещена для лечения сифилиса в Западной Европе в 19 веке из-за ее неблагоприятных последствий.
Михай Эминеску умер в 4 утра 15 июня 1889 года в Институте Каритас, санатории, которым управлял доктор Суцу и который находился на улице Плантелор, сектор 2 , Бухарест . [23] Последним желанием Эминеску был стакан молока, который лечащий врач просунул ему в металлический глазок «камеры», где он провел последние часы своей жизни. Говорят, что в ответ на эту услугу он прошептал: «Я развалился». На следующий день, 16 июня 1889 года, он был официально объявлен умершим, и юридические документы по этому поводу были подготовлены докторами Суцу и Петреску, которые представили официальный отчет. Эти документы рассматриваются как двусмысленные, поскольку причина смерти поэта четко не указана, и не было никаких указаний на какое-либо другое основное состояние, которое могло бы так внезапно привести к его смерти. [25] Фактически, как медицинская карта поэта, так и отчет о вскрытии указывают на симптомы психического, а не физического расстройства. Более того, при вскрытии, проведенном доктором Томеску, а затем доктором Маринеску из лаборатории Университета Бабеш-Бойяи , мозг не удалось изучить, поскольку медсестра непреднамеренно забыла его на открытом окне, где он быстро разложился. [25]
Одна из первых гипотез, которая не согласуется с результатами вскрытия о причине смерти Эминеску, была опубликована 28 июня 1926 года в статье газеты Universul . В этой статье выдвигается гипотеза о том, что Эминеску умер после того, как другой пациент, Петре Поенару, бывший директор школы в Крайове , [23] ударил его по голове доской. [26]
Доктор Винеш, врач, назначенный Эминеску в Caritas, утверждал в то время, что смерть поэта наступила в результате инфекции, вторичной по отношению к его травме головы. В частности, он говорит, что рана на голове была инфицирована, превратившись в рожистое воспаление , которое затем распространилось на лицо, шею , верхние конечности , грудную клетку и живот . [25] В том же отчете, цитируемом Николае Георгеску в его работе Eminescu târziu , Винеш утверждает, что « смерть Эминеску не была вызвана травмой головы, полученной 25 дней назад и которая полностью зажила, а была следствием более старого эндокардита (диагностированного покойным профессором Н. Томеску) ». [27]
Современные специалисты, в первую очередь врачи, которые занимались делом Эминеску, отвергают обе гипотезы о причине смерти поэта. По их словам, поэт умер от остановки сердца и дыхания, вызванной отравлением ртутью . [28] Эминеску был неправильно диагностирован и лечился, имея целью его отстранение от общественной жизни, как утверждают некоторые эминескологи. [22] Эминеску диагностировал с 1886 года доктор Джулиан Богдан из Ясс как сифилитического, паралитического и находящегося на грани слабоумия из-за злоупотребления алкоголем и появления сифилитических гумм на мозге. Тот же диагноз поставил доктор Панаит Зосин, который консультировал Эминеску 6 ноября 1886 года и написал, что пациент Эминеску страдал «психическим отчуждением», вызванным возникновением сифилиса и усугубленным алкоголизмом. Дальнейшие исследования показали, что поэт не болел сифилисом. [21]
Николае Йорга , румынский историк, считает Эминеску крестным отцом современного румынского языка, так же, как Шекспир, как считается, оказал непосредственное влияние на английский язык. Его единогласно чествуют как величайшего и наиболее представительного румынского поэта.
Сборник «Стихи и проза Михая Эминеску» (редактор: Курт В. Трептов , издатель: Центр румынских исследований, Яссы, Оксфорд и Портленд, 2000, ISBN 973-9432-10-7 ) содержит подборку англоязычных переводов стихов и прозы Эминеску.
Его стихи охватывают широкий спектр тем: от природы и любви до ненависти и социальных комментариев. Его детские годы были вызваны в его поздней поэзии с глубокой ностальгией.
Стихи Эминеску были переведены на более чем 60 языков. Его жизнь, творчество и поэзия оказали сильное влияние на румынскую культуру , а его стихи широко изучаются в румынских государственных школах.
Его самые известные стихотворения: [29]
Эминеску было всего 20 лет, когда Титу Майореску , ведущий литературный критик Румынии, назвал его «настоящим поэтом» в эссе, где лишь немногие румынские поэты того времени избежали резкой критики Майореску. В последующее десятилетие известность Эминеску как поэта постоянно росла благодаря (1) тому, как ему удавалось обогащать литературный язык словами и фразами из всех румынских регионов, из старых текстов и новыми словами, которые он придумывал из своих обширных философских чтений; (2) использованию смелых метафор, слишком редких в ранней румынской поэзии; (3) наконец, но не в последнюю очередь, он был, возможно, первым румынским писателем, который публиковался во всех румынских провинциях и постоянно интересовался проблемами румын повсюду. Он определил себя как романтика в стихотворении, адресованном Моим критикам ( Criticilor mei ), и это обозначение, его безвременная смерть, а также его богемный образ жизни (он никогда не стремился к ученой степени, должности, жене или богатству) ассоциировали его с романтической фигурой гения . Еще в конце 1880-х годов у Эминеску была группа верных последователей. Его стихотворение 1883 года Luceafărul было настолько заметным, что новый литературный обзор был назван в его честь.
Наиболее реалистичный психологический анализ Эминеску был написан И. Л. Караджале , который после смерти поэта опубликовал три короткие статьи на эту тему: « В нирване» , «Ирония» и «Две заметки ». Караджале утверждал, что характерной чертой Эминеску было то, что «он обладал чрезвычайно уникальной натурой». [30] Жизнь Эминеску была непрерывным колебанием между интровертными и экстравертными установками. [31]
Таким я его знал тогда, и таким он оставался до последних минут своего благополучия: веселый и грустный; общительный и сварливый; мягкий и резкий; он был благодарен за все и недоволен чем-то; здесь он был воздержан, как отшельник, там он был амбициозен к удовольствиям жизни; иногда он убегал от людей, а потом искал их; он был беззаботен, как стоик, и холерик, как сварливая девчонка. Странная смесь! — счастливый для художника, несчастный для мужчины!
Портрет, который Титу Майореску сделал в исследовании Эминеску и поэмы, подчеркивает доминирующие интровертные черты Эминеску . Титу Майореску продвигал образ мечтателя, который был далек от реальности, который не страдал из-за материальных условий, в которых он жил, несмотря на все иронии и хвалебные речи своего соседа, его главной характеристикой была «абстрактная безмятежность». [32]
В действительности, как можно понять из его стихов и писем, и как вспоминал Караджале , Эминеску редко находился под влиянием бурных подсознательных мотивов. Жизнь Эминеску была всего лишь наложением разновеликих циклов, созданных из внезапных всплесков, которые подпитывались мечтами и кризисами из-за столкновения с реальностью. Циклы могли длиться от нескольких часов или дней до недель или месяцев, в зависимости от важности событий, или даже дольше, когда они были связаны с событиями, которые значительно отметили его жизнь, такими как его отношения с Вероникой , его политическая деятельность в студенческие годы или тот факт, что он посещал собрания в обществе Junimea или статьи, которые он публиковал в газете Timpul . У него была уникальная манера описывать свой собственный кризис ревности. [33]
Ты должна знать, Вероника , что как бы я тебя ни любил, я иногда тебя ненавижу; я ненавижу тебя без причины, без слов, только потому, что представляю, как ты смеешься с кем-то другим, и твой смех не значит для него то, что значит для меня, и я чувствую, что начинаю сходить с ума от мысли, что кто-то другой касается тебя, когда твое тело исключительно и без передачи кому-либо. Иногда я ненавижу тебя, потому что знаю, что ты владеешь всеми этими соблазнами, которыми ты меня очаровала, я ненавижу тебя, когда подозреваю, что ты можешь отдать мое состояние, мое единственное состояние. Я мог бы быть счастлив рядом с тобой, только если бы мы были далеко от всех остальных людей, где-нибудь, так, чтобы мне не пришлось показывать тебя кому-либо, и я мог бы расслабиться, только если бы мог держать тебя запертым в скворечнике, в который мог войти только я.
Эминеску вскоре был провозглашен национальным поэтом Румынии , не потому, что он писал в эпоху национального возрождения, а потому, что он был принят как автор первостепенной важности румынами во всех провинциях. Даже сегодня он считается национальным поэтом Румынии, Молдовы и румын, которые живут в Буковине ( румынский : Bucovina ). [ необходима цитата ]
Эминеску вездесущ в сегодняшней Румынии. Его статуи повсюду; [34] [35] [36] [37] [38] [ 39] [40] [41] его лицо было на банкнотах в 1000 леев , выпущенных в 1991, 1992 и 1998 годах, и на банкноте в 500 леев, выпущенной в 2005 году как самая высокая румынская банкнота (см. Румынский лей ); Липа Эминеску является одной из самых известных природных достопримечательностей страны, в то время как многие школы и другие учреждения названы в его честь. Годовщины его рождения и смерти отмечаются каждый год во многих румынских городах, и они стали национальными праздниками в 1989 году (столетие со дня его смерти) и 2000 году (150 лет со дня его рождения, провозглашенный Годом Эминеску в Румынии).
Несколько молодых румынских писателей спровоцировали огромный скандал, когда написали о своей демистифицированной идее Эминеску и зашли так далеко, что отвергли «официальную» интерпретацию его творчества. [42]
Румынский композитор Дидия Сен-Жорж (1888-1979) использовала текст Эминеску для своих песен. [43]
15 января 2004 года в Исламабаде (Пакистан) был воздвигнут памятник, совместно посвященный Эминеску и Алламе Икбалу , в ознаменование пакистанско-румынских связей, а также диалога между цивилизациями, который возможен благодаря межкультурному признанию их поэтического наследия.
Композитор Родика Суцу использовала текст Эминеску для своей песни «Газель, опус 15».
В 2004 году в Монреале, Квебек , Канада, был установлен памятник Михаю Эминеску . [44]
8 апреля 2008 года в его честь был назван кратер на планете Меркурий. [45]
Именем Эминеску назван бульвар, проходящий мимо посольства Румынии в Софии , Болгария.
Academia Internationala представляет премию «Оскар» имени Михая Эминеску. В 2012 году один из победителей, японский художник Сёгоро Сёгоро, устроил чайную церемонию в честь Михая. [46]
В 2021 году голландский художник Каспер Петерс представит театральное представление под названием «Эминеску», посвященное поэту.
15 января 2023 года в городе Ривас-Васиамадрид был установлен первый в Испании памятник Михаю Эминеску . Мемориальная скамья расположена перед библиотекой. Федерико Гарсия Лорка на площади Конституции города. [47]
В мае 2024 года в Ашхабаде , столице Туркменистана, открылась первая скульптура Эминеску . [48] [49]
В Румынии есть по крайней мере 133 памятника (статуи и бюсты), посвященных Михаю Эминеску. Большинство из них расположены в регионе Молдова (42), за которым следует Трансильвания (32). В Мунтении есть 21 такой памятник, в то время как в Олтении Эминеску увековечен 11 бюстами. Остальные памятники установлены в Кришане (8), Марамуреше (7) и Добрудже (3). [50]
Благодаря своим консервативным националистическим взглядам Эминеску легко стал иконой среди румынских правых.
После десятилетия, когда работы Эминеску критиковались как «мистические» и «буржуазные», румынские коммунисты в конце концов приняли Эминеску как главного румынского поэта. Дверь для этой оттепели открыла поэма Împărat și proletar ( Император и пролетарий ), которую Эминеску написал под влиянием событий 1870–1871 годов во Франции и которая завершилась шопенгауэровской критикой человеческой жизни. В сокращенной версии были показаны только строфы, которые могли представить Эминеску как поэта, интересующегося судьбой пролетариев.
Также выяснилось, что Эминеску требовал жесткого антиеврейского законодательства по немецкому образцу, заявляя, среди прочего, что «еврей не заслуживает никаких прав нигде в Европе, потому что он не работает». [51] Это была довольно обычная позиция в культурной и литературной среде его эпохи. [52]
După unii, deci, Eminescu este, prin origine, suedez. El ar fi fost nepot de fiu al unui ofiţer de кавалерии недействительный в Остее Люи Кэрол аль XII, он стабилизировал две битвы в Полтаве-ла-Сучаве, на языке семьи баронов Мустацэ [...] După mamă, Eminescu pare, însă, indiscutabil, рус.
