Михаэль Лёви (родился 6 мая 1938 года) — франко-бразильский марксистский социолог и философ . Он является почетным директором по исследованиям в области социальных наук в CNRS (Французский национальный центр научных исследований) и читает лекции в Высшей школе социальных наук ( EHESS ; Париж , Франция ). Автор книг о Карле Марксе , Че Геваре , «Теологии освобождения» , Дьёрде Лукаче , Вальтере Беньямине , Хосе Карлосе Мариатеги , Люсьене Гольдмане и Франце Кафке , он получил Серебряную медаль CNRS в 1994 году.
Потомок еврейских иммигрантов из Вены , Лёви вырос в Сан-Паулу, Бразилия, став убежденным социалистом в 16 лет (1954), когда он открыл для себя труды Розы Люксембург . Он учился в Университете Сан-Паулу , где он учился у Фернанду Энрике Кардозу , Флорестана Фернандеша и Антониу Кандиду ; он получил лицензию в области социальных наук в 1960 году и в течение года преподавал социологию в Университете Сан-Жозе-ду-Риу-Прету ( штат Сан-Паулу ).
В 1961 году он получил стипендию на докторскую степень в Париже , Франция , которую он выполнил под руководством известного марксистского философа и социолога культуры Люсьена Гольдмана , который оказал длительное влияние на его взгляды. Он получил докторскую степень в 1964 году, защитив диссертацию на тему « Коммунистическая революция и самоосвобождение пролетариата в творчестве молодого Маркса» в Школе передовых исследований в области социальных наук . Диссертация была опубликована в 1970 году под названием « Теория революции молодого Маркса» ( La Théorie de la Révolution chez le jeune Marx ).
Вскоре после этого Лёви отправился в Израиль , куда эмигрировала его семья. Он выучил иврит и стал преподавателем политической философии в Тель-Авивском университете , но его политические взгляды привели к проблемам, и университет отказался продлить его контракт в 1968 году. Его пригласили — в знак солидарности — читать лекции в Манчестерском университете , где он стал помощником социолога и основателя движения « Новые левые » Питера Уорсли (1968–1969).
В 1969 году Лёви вернулся в Париж, чтобы работать с Никосом Пуланцасом в Университете Париж VIII (Венсен), и с этого момента окончательно обосновался во Франции. В 1970-х годах он работал под руководством Луи-Венсана Тома над своей докторской диссертацией (doctorat d'état) по Дьёрдю Лукачу, представленной в 1975 году в Университете Париж V (Декарт), и окончил её с отличием. Лёви преподавал социологию в Университете Париж VIII до 1978 года, когда он был принят в качестве исследователя в CNRS.
В 1981 году Лёви начал также читать лекции в престижной Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже; его также приглашали читать лекции в Стэнфордский университет , Калифорнийский университет в Беркли , Мичиганский университет в Энн-Арборе , Колумбийский университет и Гарвардский университет , а также другие университеты США. В 1994 году он получил Серебряную медаль CNRS .
Он является почетным директором по исследованиям в области социальных наук в CNRS и преподает в EHESS. Он является членом редколлегии журналов Archives de sciences sociales des religions , Actuel Marx , ContreTemps и Écologie et politique, а также научным сотрудником и постоянным лектором в Международном институте исследований и образования в Амстердаме .
До 1985 года большинство работ Лёви касались социологического и исторического изучения марксистской мысли . Это касается не только его докторской диссертации о молодом Марксе и его хабилитации о Дьёрде Лукаче, но и большинства опубликованных им эссе, некоторые из которых были собраны в книги, а также в двух антологиях, по национальному вопросу (совместно с Жоржем Хауптом и Клоди Вайль ) и по марксизму в Латинской Америке . Марксистская эпистемология также занимает центральное место в его работе по социологии знания с 1985 года.
Методологическая ориентация его исследований была вдохновлена трудами Люсьена Гольдмана (в частности, «Скрытый Бог», 1955), чей подход, связывающий социологию и историю, неортодоксальный марксизм и немецкую социологию, внутреннее изучение культурных произведений и их связь с социальной структурой , послужил ему отправной точкой.
С середины 1980-х годов Леви заинтересовался центральноевропейской еврейской культурой, романтическим антикапитализмом и сложными взаимоотношениями религии и политики , особенно в Латинской Америке. Концепция избирательного сродства , заимствованная у Макса Вебера , но переосмысленная, стала одним из ключевых методологических инструментов его исследований. Его последние книги посвящены «Тезисам о философии истории » Вальтера Беньямина ( 1940), которые Леви считает одним из важнейших документов революционного мышления со времен «Тезисов о Фейербахе» Маркса ; и Францу Кафке как антиавторитарному автору с анархистскими симпатиями, чьи романы вдохновлены своего рода «религией свободы».
Несмотря на разнообразие тематического содержания, большинство работ Михаэля Лёви, начиная с его докторской диссертации по Марксу и до настоящего времени, относятся к социологии культуры марксистско-исторической ориентации. Вдохновленные Лукачем и Люсьеном Гольдманом, они также ссылаются на великую традицию немецкой социологии от Вебера до Карла Мангейма . Их цель — анализировать, интерпретировать и объяснять отношения между культурными явлениями, в частности религиозными и политическими, помещая их в точные социальные и исторические контексты.
Лёви связан с революционным марксистским течением во Франции, и одна из его последних книг, о Че Геваре, была написана в сотрудничестве с Оливье Безансено , кандидатом на пост президента от LCR (Французской революционной коммунистической лиги ), троцкистской партии, связанной с Четвертым Интернационалом . Он является членом ассоциации ATTAC , Фонда Коперника и Espaces Marx. Он поддерживал интенсивные политические контакты в Бразилии.
Он сотрудничал с левыми течениями Бразильской рабочей партии (ПТ) в течение нескольких лет, но в последние годы [ когда? ] его основным контактом было Движение бразильских безземельных рабочих (MST), которому он передал деньги Премии Сержиу Буарке де Холланда, полученной им в 2000 году за книгу «Война богов». В настоящее время [ когда? ] Лёви поддерживает Партию социализма и свободы (PSOL), левое диссидентство ПТ.
С самого начала Лёви принимал участие в работе Всемирного социального форума , где он представил несколько докладов, один из которых был подготовлен совместно с бразильским теологом освобождения Фреем Бетто . Совсем недавно [ когда? ] Лёви присоединился к борьбе за экосоциализм ; соавтор, вместе с Джоэлем Ковелем , Международного экосоциалистического манифеста, он также был одним из организаторов Первой международной встречи экосоциалистов в Париже (2007).
С юности интересуясь сюрреализмом (он познакомился с поэтом Бенджамином Пере во время визита в Париж в 1958 году), Лёви присоединился к Парижской группе сюрреалистов по приглашению Венсана Бунура, ее главного организатора с 1969 года. Две его книги посвящены сюрреализму в его утопическом и революционном измерении.
