stringtranslate.com

Младенец Иисус из Праги

Младенец Иисус из Праги ( чеш . Pražské Jezulátko ; исп . Niño Jesús de Praga ) — покрытая воском деревянная статуя Младенца Иисуса, держащего в руках крестообразный шар , датируемая XVI веком, имеющая испанское происхождение. В настоящее время находится в церкви Богоматери Победоносной ордена Босых кармелитов на Малой Стране в Праге , Чешская Республика . Впервые появившаяся в 1556 году, благочестивая легенда утверждает, что статуя когда-то принадлежала Терезе Авильской и впоследствии была подарена монахам-кармелитам принцессой Поликсеной Лобковиц в 1628 году.

Монахини-кармелитки обычно облачают изображение в роскошные ткани с императорскими регалиями и золотой короной, в то время как его левая рука держит крестообразный шар , а правая рука поднята в жесте благословения. [1] Его почитают на Рождество и в первое воскресенье мая, отмечая как его столетие, так и «епископскую коронацию» в 1655 году. [2]

История

Точное происхождение статуи Младенца Иисуса неизвестно, но исторические источники указывают на 19-дюймовую (48 см) скульптуру Святого Младенца с птицей в правой руке, которая в настоящее время находится в цистерцианском монастыре Санта-Мария-де-ла-Вальбонна в Астурии, Испания , которая была вырезана около 1340 года. Многие другие скульптуры Младенца Иисуса также были вырезаны известными мастерами по всей Европе в Средние века . Часто встречающееся в раннесредневековых работах значение птицы символизирует либо душу, либо Святого Духа . Скульптуры Святого Младенца были одеты в императорские регалии, отражающие аристократическую моду того периода. [3]

Одна из легенд гласит, что монаху в заброшенном монастыре где-то между Кордовой и Севильей было видение маленького мальчика, который сказал ему молиться. Монах провел несколько часов в молитвах, а затем он сделал фигурку ребенка. [4]

Дом Габсбургов начал править Королевством Богемия в 1526 году; королевство установило тесные связи с Испанией. Статуя впервые появилась в 1556 году, когда Мария Максимилиана Манрикес де Лара и Мендоса привезла образ в Богемию после своего брака с чешским дворянином Вратиславом из Пернштына . [5] Старая легенда в семье Лобковиц гласит, что мать Марии, донья Изабелла, получила статую от самой Терезы из Авилы . [6] Мария получила семейную реликвию в качестве свадебного подарка. В 1587 году она подарила ее своей дочери, Поликсене из Лобковиц, в качестве свадебного подарка.

В 1628 году принцесса Поликсена фон Лобкович пожертвовала статую обедневшим монахам- босым кармелитам (белым монахам). [5] Говорят, что, преподнося ее, принцесса Поликсена сказала: «Достопочтенные отцы, я приношу вам мое самое дорогое достояние. Почитайте этот образ, и вы никогда не будете бедны». [7]

Статуя была помещена в часовне монастыря Богоматери Победоносной в Праге, где перед ней дважды в день возносились особые молитвы Иисусу. Послушники-кармелиты давали обет бедности в присутствии Божественного Младенца. [4] Услышав о молитвах и нуждах кармелитов, император Фердинанд II из дома Габсбургов послал им 2000 флоринов и ежемесячное пособие на их поддержку.

Церковь Девы Марии Победоносной на Малой Стране , Прага , Чешская Республика

В 1630 году кармелитский послушник был переведен в Мюнхен . Беспорядки в Богемии из-за Тридцатилетней войны положили конец особым молитвам, [4] и 15 ноября 1631 года армия короля Густава Адольфа Шведского захватила столицу Богемии. Монастырь кармелитов был разграблен, а изображение Пражского младенца было брошено в кучу мусора за алтарем. Здесь оно пролежало забытым в течение семи лет, его руки были отломаны, пока в 1637 году его снова не нашел отец Кирилл и не поместил в часовне церкви. Однажды, молясь перед статуей, Кирилл утверждал, что услышал голос, сказавший: «Пожалей меня, и я пожалею тебя. Дай мне мои руки, и я дам тебе мир. Чем больше ты будешь чтить меня, тем больше я буду благословлять тебя». [8]

С тех пор статуя осталась в Праге и привлекла множество верующих по всему миру, чтобы почтить Святого Младенца. Многие, кто обращался к Младенцу Иисусу, просили благословений, милостей и чудесных исцелений . [9]

В 1739 году кармелиты австрийской провинции сформировали особое поклонение, помимо своего постоянного апостольства. В 1741 году статуя была перемещена на сторону послания церкви Богоматери Победоносной в Праге.

Копии Младенца Иисуса прибыли в Польшу в 1680 году и стали популярны в польских домах и в Богемии в целом, где копии обычно размещаются в застекленных фронтонах. [10] [11] После начала эпохи Контрреформации в 17 веке статуя распространилась среди христианских общин Южной Африки , Австралии , Карибского бассейна , Таиланда и Шри-Ланки . [12]

Описание

Статуя представляет собой 19-дюймовое (48 см) изображение Младенца Иисуса , вырезанное из дерева, покрытого льном, а поверхность вылеплена из цветного воска. [13] Поверхность воска довольно хрупкая. Чтобы защитить хрупкую восковую поверхность, нижняя половина ниже талии заключена в серебряный футляр. [14]

С 1788 года на двух поднятых пальцах статуи были надеты два кольца, как благодарственный дар от знатной чешской семьи за исцеление их дочери. Некоторые более ранние записи указывают, что первоначальный парик, возможно, был белым. [15]

Немецкая копия статуи с белым париком вместо традиционных светлых волос, около 1870 г.

Облачения

Несколько дорогостоящих вышитых облачений были пожертвованы благотворителями. Среди пожертвований есть облачения императрицы Марии Терезии и императора Фердинанда I Австрийского , которые сохранились по сей день. Примечательным предметом одежды в коллекции является горностаевый плащ, возложенный на статую в первое воскресенье после Пасхи, которое является годовщиной коронации статуи архиепископом Пражским Эрнстом Адальбертом фон Гаррахом 4 апреля 1655 года. [7] В 1713 году одежда начала меняться в соответствии с литургическими нормами. Другие ценные предметы одежды, которые носит образ, — это облачения, усыпанные различными драгоценными камнями, вышитые золотом и шелковыми тканями, а также кружева ручной работы , изготовленные специально для статуи.

Изображение обычно соответствует литургическим цветам [13], используемым католическими священниками, как представление их священства.

Преданность

Прага является одним из главных паломнических центров в Центральной Европе, а пражская церковь, в которой находится статуя Младенца Иисуса, предлагает регулярные мессы на чешском, испанском, итальянском, английском и немецком языках. [16] Праздник Младенца Иисуса в Праге празднует тайну Воплощения и отмечается 14 января. [5]

Каждый год в первое воскресенье мая коронационный пир и 45-минутная публичная процессия с копией статуи проходят среди моря верующих и туристов. [17] Первая процессия, инициированная графами Мартиницами, состоялась в 1651 году; статуя Младенца Иисуса путешествовала из одной пражской церкви в другую. Новейшая корона была подарена Папой Бенедиктом XVI во время его визита в Прагу в 2009 году. [18]

В мини-сериале 1984 года «Тереза ​​де Хесус» Тереза ​​Авильская в нескольких сценах показывается со статуей. Будучи наставницей послушниц, Тереза ​​Младенца Иисуса поместила статую в послушничестве в Лизьё, потому что знала, какие многочисленные благословения Божественный Младенец принёс послушницам-кармелиткам в Праге, когда он был помещен среди них. [19]

Статуэтки Младенца Иисуса помещают во многих католических церквях, иногда с цитатой: «Чем больше ты меня почитаешь, тем больше я тебя благословлю». [20]

В Ирландии статуя популярна и называется «Дитя Праги». Свадебный подарок в виде статуи Дитя Праги особенно благоприятен. Ирландские невесты, надеясь на удачу и хорошую погоду в день свадьбы, ритуально выставляют копию статуи у своих домов. [21] Преданность Дитя Праги и вера в его силу влиять на погоду все еще сильны во многих частях Ирландии. Также часто можно увидеть Дитя Праги, выставленное в окне дома в некоторых старых частях Дублина, а практика вывешивания его в изгороди или закапывания в саду в качестве просьбы о хорошей погоде широко распространена в таких отдаленных друг от друга областях, как Корк, Дублин, Слайго и графство Литрим. [22]

Статуи Пражского младенца были освящены в церквях американских штатов Оклахома , Коннектикут и Мичиган . [20]

Ритуалы

Копия викариатства Младенца Иисуса из Праги в чистом виде

Копии статуи Пражского младенца почитаются во многих странах католического мира. В церкви, где находится оригинал, за ним ритуально ухаживают, его чистят и одевают сестры-кармелитки церкви, которые меняют одежду Младенца Иисуса на один из примерно ста костюмов, пожертвованных верующими в качестве даров преданности. [23] [1] Статуя имела специальное одеяние для каждой части церковного календаря. Статую почитают, и верующие верят, что Иисус обладает силой оказывать милости тем, кто молится Пражскому младенцу. [24] [25] Копии статуи также почитаются испаноговорящими католиками по всему миру. [26]

Раз в четыре года две деревянные статуи Младенца Иисуса, сделанные в Праге, отправляются в различные католические церкви мира. В Пражской церкви также есть специальная служба, которая каждую неделю отправляет копии статуи, открытки, религиозные сувениры и другие предметы по всему миру католическим верующим. [16]

Церкви, созданные по образцу пражской церкви, были основаны в других местах, например, в Соединенных Штатах и ​​Африке, где верующие поют, танцуют, проповедуют и кричат. [27] Религиозное поклонение Младенцу Иисусу Пражскому не ограничивается Прагой, и в течение XVIII века оно распространилось на церкви в Центральной Европе. В конце XIX и начале XX веков, когда гипс и литье из металла стали более доступными, статуи Младенца Пражского быстро распространились в домах современной Европы. [24] [28]

В ритуале четок используется кольцо из двенадцати бусин с тремя дополнительными четками .

Папские одобрения

Фигура в своей бывшей канонической короне, ныне хранящаяся в музейной сокровищнице церкви.
Паломники внутри церкви

Статуи младенца Иисуса почитаются в других странах

В американском приходе Святого Иоанна Непомука в Миссури хранится образ Пражского Иисуса, коронованного епархиальной честью 4 января 1948 года.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Кортни Т. Гото (2016). Благодать игры: педагогика для погружения в новое творение Бога. Wipf и Stock. стр. 67–68. ISBN 978-1-4982-3300-2.
  2. ^ аб Сандра Ла Рокка (2007). L'enfant Jésus: Histoire et anthropologie d'une devotion dans l'occident chrétien. Прессы Universitaires du Mirail. стр. 65–71. ISBN 978-2-85816-857-6.
  3. ^ "Infant Jesus .com :: Devotion". www.infantjesus.com . Получено 5 октября 2018 г. .
  4. ^ abc "История и почитание Младенца Иисуса из Праги", pragjesu.cz
  5. ^ abc "Каково происхождение Младенца Иисуса из Праги?", Базилика Национальной святыни Непорочного Зачатия
  6. ^ М. Сантини: Святой Пражский Младенец . Мартин, Прага, 1995
  7. ^ ab Cruz OCDS, Джоан Кэрролл, Чудесные образы Господа нашего , TAN Books and Publishers, Inc, 1995 ISBN 0-89555-496-8 
  8. ^ «История — Чудотворный Пражский Младенец Иисус», Национальная святыня Пражского Младенца Иисуса, Прага, Оклахома
  9. ^ Вонг, Андерс, «История младенца Иисуса из Праги»
  10. ^ Роза К. Теназас (1965). Санто-Ниньо в Себу. Католическая торговая школа Университета Сан-Карлоса. стр. 9–10.
  11. ↑ LW Reilly (1911). Our Young People, том 20, номер 6. Висконсин: St Francis Press. стр. 175–176.
  12. ^ Салли Энн Несс (2016). Тело, движение и культура: кинестетический и визуальный символизм в филиппинском сообществе. Издательство Пенсильванского университета. С. 62–63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  13. ^ ab "Статуя Младенца Иисуса", Прага Сити Лайн
  14. ^ "Статуя Младенца Иисуса Пражского", Церковь Богоматери Победоносной. Архивировано 7 апреля 2014 г. на Wayback Machine.
  15. ^ Болл, Энн. «Справочник католических таинств», издательский отдел «Наш воскресный посетитель», «Наш воскресный посетитель».
  16. ^ ab Линда Кей Дэвидсон; Дэвид Мартин Гитлиц (2002). Паломничество: от Ганга до Грейсленда: энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 247–248. ISBN 978-1-57607-004-8.
  17. ^ "Шествие Чехии", Agencia EFE.
  18. ^ "Празднование коронации Пражского младенца Иисуса", pragjesu.cz
  19. ^ "Davies, O.Carm., Peter. "The Miraculous Infant Jesus of Prague"" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 ноября 2019 г. . Получено 31 марта 2014 г. .
  20. ^ ab J Gordon Melton (2007). Энциклопедия религиозных явлений. Видимо. стр. 151–152. ISBN 978-1-57859-230-2.
  21. ^ Джон Хорган (2013). Великий ирландский репортаж. Penguin Books. стр. 382. ISBN 978-1-84488-322-6.
  22. ^ "The Infant of Prague Irish Customs - World Cultures European". www.irishcultureandcustoms.com . Получено 5 октября 2018 г.
  23. ^ Дж. Гордон Мелтон (2001). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии: AL. Гейл. стр. Идолопоклонство. ISBN 978-0-8103-9488-9., Альтернативная ссылка
  24. ^ аб Режис Бертран (2003). La Nativité et le temps de Noël: XVII-XXe век (на французском языке). Опубл. Университета Прованса. стр. 87–95. ISBN 978-2-85399-552-8.
  25. ↑ Томас Де Витт (1859). Ежегодный отчет Американского и зарубежного христианского союза, том 10, номер 7 (июль). Американский и зарубежный христианский союз. С. 217–218.
  26. ^ ab Eva Kowalska (2007). Acta Comeniana, том 20-21. Academia. стр. 123. ISBN 9788070072912.
  27. ^ Маргарита Саймон Гиллори (2011), Создание себя: междисциплинарное исследование себя и творчества в афроамериканской религии, докторская диссертация, присужденная Университетом Райса, научный руководитель: Энтони Пинн, страницы 122-128
  28. ^ Рейнхардт, Стивен Г. (2008). «Обзор: La Nativité et le temps de Noël, XVII-XX век». Католический исторический обзор . 94 (1). Издательство Университета Джонса Хопкинса: 147–149. дои : 10.1353/cat.2008.0002. S2CID  159896901.
  29. ^ «Братство Божественного Младенца Праги», American Ecclesiastical Review, том 53, 1915, стр. 597
  30. ^ Маллиди ODC, Бартольд. «Преданность младенцу Иисусу», American Ecclesiastical Review, том 57, 1917, стр. 605 и далее.
  31. ^ «ЧУДЕСНЫЙ МЛАДЕНЦ ИИСУС ИЗ ПРАГИ», The Sacred Heart Review, том 18, номер 14, 2 октября 1897 г.
  32. ^ "Дитя Праги", Чешская Республика, Страна историй
  33. ^ ab Норберт С. Брокман (2011). Энциклопедия священных мест, 2-е издание. ABC-CLIO. С. 494–495, 236–238. ISBN 978-1-59884-655-3.
  34. ^ Норберт С. Брокман (2011). Энциклопедия священных мест, 2-е издание. ABC-CLIO. стр. 462. ISBN 978-1-59884-655-3.
  35. ^ Салли Энн Несс (2016). Тело, движение и культура: кинестетический и визуальный символизм в филиппинском сообществе. Издательство Пенсильванского университета. стр. 63. ISBN 978-1-5128-1822-2.
  36. ^ "ЦЕРКОВЬ МЛАДЕНЦА ИИСУСА". infantjesusbangalore.com . Получено 16 июня 2022 г. .
  37. ^ "Пражский младенец также является идолом Сантерии -". 18 апреля 2017 г. Получено 6 августа 2024 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Младенец Иисус из Праги .

50°05′08″N 14°24′12″E / 50.08556°N 14.40333°E / 50.08556; 14.40333