stringtranslate.com

Моисей бен Яаков из Куси

Раввин Моисей бен Якоб из Куси , также известный как Моисей Миккоци ( иврит : משה בן יעקב מקוצי ; латынь : Моисей Котсенсис ), был французским тосафистом и авторитетом в Галахе (еврейском законе). Он наиболее известен как автор одной из самых ранних кодификаций Галахи , Сефер Мицвот Гадол .

Биография

Моисей из Куси жил в первой половине тринадцатого века. Его имя предполагает, что он родился или вырос в Куси на севере Франции. Он был потомком семьи выдающихся ученых. Он был шурином Тосафиста Шимшона из Санса и Шимшона из Куси (ХаСар МиКуси). [1]

Он учился у Иуды Парижского и Иегуды Ха-Хасида . Следуя по стопам последнего, он путешествовал по Провансу и Испании, чтобы укреплять религиозность среди евреев и обучать их пути служения Богу.

В 1240 году он был одним из четырех раввинов, которым было поручено защищать Талмуд на публичном диспуте в Париже , и вполне вероятно, что потребность в таком труде, как « Сефер Мицвот Гадоль», была вызвана указами против Талмуда , которые были обнародованы во Франции и привели к конфискации и сожжению всех рукописей Талмуда в 1242 году.

Работы

Sefer Mitzvot Gadol ( иврит : ספר מצוות גדול ) (на английском : Великая книга заповедей ; сокращенно סמ"ג ‎ "SeMaG"), завершенная в 1247 году, [2] рассматривает 365 отрицательных заповедей и 248 положительных заповедей, отдельно обсуждая каждую из них в соответствии с Талмудом и решениями раввинов. "SeMaG" также содержит много неюридического, моралистического учения. Ссылки на "SeMaG" даются по разделам (положительные или отрицательные заповеди) и по номеру для каждой заповеди в своем разделе.

На организацию и представление раввина Моисея сильно повлияло обсуждение заповедей Маймонидом в Сефер Хамицвот и его кодификация Галахи в Мишне Тора . Однако, в отличие от Маймонида, раввин Моисей представляет пространные обсуждения различных толкований и юридических мнений. Он также широко использует другие кодексы , и в частности комментарии Раши и Тосафот , обычно отдавая предпочтение этим ашкеназским традициям перед Маймонидом.

Он также был автором Старого Тосафота ( תוספות ישנים ‎) к Йоме и некоторых из них, опубликованных в сборнике «Сугьот ХаШас» (Берлин, 1736).

Ссылки

  1. Ришоним, серия исторических статей The Artscroll, стр. 138, 156
  2. ^ Галински, Джуда Д. (2011). «Значение формы: аудитория читателей Р. Моисея де Куси и его «Сефер ха-Мицвот». Обзор AJS . 35 (2): 293–321. doi :10.1017/S0364009411000407. JSTOR  41310619. S2CID  163080619.