stringtranslate.com

Моралия

Moralia ( лат . «Нравы», «Обычаи» или «Нравы»; греч . Ἠθικά , Ethiká ) — это группа рукописей, написанных на древнегреческом языке, датируемых X–XIII веками, но традиционно приписываемых ученому I века Плутарху Херонейскому . [ 1] Эклектичная коллекция содержит 78 эссе и транскрибированных речей. Они дают представление о римской и греческой жизни, но также включают в себя вневременные наблюдения. Многие поколения европейцев читали их или подражали им, включая Мишеля Монтеня , гуманистов эпохи Возрождения и философов Просвещения .

Содержание

Общая структура

Моралии включают в себя « О судьбе или добродетели Александра Македонского» , важное дополнение к « Жизнеописанию великого полководца» Плутарха; «О поклонении Исиде и Осирису» , важнейший источник информации о египетских религиозных обрядах; [2] и «О злобе Геродота» (которая, как и речи о достижениях Александра, могла быть риторическим упражнением), [3] в которой Плутарх критикует то, что он считает систематической предвзятостью в « Истории » Геродота ; [ 4] наряду с более философскими трактатами, такими как «Об упадке оракулов» , «Об отсрочках божественного возмездия» , « О душевном спокойствии» и более легкими произведениями, такими как «Одиссей и Гриллус» («Bruta animalia ratione uti»), юмористическим диалогом между Одиссеем Гомера и одной из заколдованных свиней Цирцеи . Первыми были составлены « Моралии» , а написание «Жизнеописаний» заняло большую часть последних двух десятилетий жизни Плутарха.

Некоторые издания Moralia включают работы, позже понимаемые как псевдоэпиграфы . Среди них — « Жизни десяти ораторов» (биографии аттических ораторов, основанные на Цецилии из Калакте ), «О мнениях философов» , «О судьбе » и «О музыке» . Эти работы приписываются « Псевдо-Плутарху ». [5] Хотя записанные мысли и мнения не принадлежат Плутарху и относятся к немного более поздней эпохе, все они классического происхождения и имеют ценность для историка. [6]

Книги

Начиная с издания Стефана 1572 года, Моралии традиционно были организованы в 14 книг (перечислены с английскими, оригинальными греческими и латинскими названиями): [7]

Издания

Ранние рукописи

«Каталог передан группой рукописей Moralia, старейшей из которых является Parisinus gr. 1678 (сильно поврежденная в листах, содержащих список), копия X века, в которую вмешался второй человек XII века, чтобы добавить список; см. Irigoin (1987: CCCIII–CCGXVIII для введения и критического издания всего каталога)». (Oikonomopoulou 174) [10] Единственная сохранившаяся рукопись, содержащая все семьдесят восемь сохранившихся трактатов, включенных в Moralia Плутарха, датируется временем вскоре после 1302 года нашей эры. [11]

Современные издания

Конкретные идеи, содержащиеся

Дилемма происхождения

В своем эссе «Симпозиумы» Плутарх обсуждает знаменитую проблему курицы и яйца . [13] [14] [15] Хотя Плутарх не был первым, кто обсуждал эту проблему ( Аристотель уже обсуждал ее за сотни лет до Плутарха), [16] [17] [15] он был первым, кто поставил этот вопрос в его современной форме. [15]

О реинкарнации

В «Моралии» включено письмо Плутарха к своей жене, в котором он просит ее не поддаваться чрезмерному горю из-за смерти их двухлетней дочери, которую назвали Тимоксеной в честь ее матери. [18] В этом письме Плутарх выражает свою веру в реинкарнацию : [19]

Душа , будучи вечной, после смерти подобна птице в клетке, которую выпустили на свободу. Если она долгое время находилась в теле и стала ручной из-за многих дел и долгой привычки, то душа немедленно примет другое тело и снова будет вовлечена в мирские невзгоды. Хуже всего в старости то, что память души о потустороннем мире тускнеет, в то время как ее привязанность к вещам этого мира становится настолько сильной, что душа стремится сохранить ту форму, которую она имела в теле. Но та душа, которая остается в теле лишь короткое время, пока не будет освобождена высшими силами, быстро восстанавливает свой огонь и переходит к высшим вещам. [18]

На интеллекте

Ум или Нус ( / ˈn aʊs / , / ˈn uːs / , греч . νοῦς ) — философский термин для обозначения интеллекта . [20] В « Моралии » Плутарх соглашается с Платоном [21] , что душа более божественна, чем тело, в то время как нус более божественен, чем душа. [ требуется цитирование ] Смешение души и тела производит удовольствие и боль ; соединение ума и души производит разум, который является причиной или источником добродетели и порока . [ требуется цитирование ] [22] [ требуется неосновной источник ] [ требуется неосновной источник ]

Ранние гуманистические издания

Эразму Роттердамскому приписывают выдающуюся роль в распространении Моралий с начала 1500-х годов. [23] Он впервые получил доступ к Моралиям, будучи помощником Деметрия Дукаса в Венеции . [24] Он и Джироламо Алеандро служили корректорами греческого издания Моралий, которое было опубликовано итальянским печатником Альдом Мануцием в марте 1509 года. [24] Когда Эразм затем покинул Венецию и отправился в Англию, он взял с собой одну книгу. [24] Затем он начал переводить ее на латынь в Кембридже в 1511 году. [25] Эразм опубликовал несколько глав Моралий в Англии, пока полная Моралия с восемью главами не была опубликована в августе 1514 года в Базеле Иоганном Фробеном . [26] Хорхе Лето предполагает, что шесть глав были опубликованы ранее в конце 1513 года или в начале 1514 года Бадием Асензием . [27] Перевод Эразма выдержал пять изданий, напечатанных Фробеном между 1514 и 1520 годами. [26]

Ссылки

  1. ^ «Каталог передан группой рукописей Moralia , старейшей из которых является Parisinus gr. 1678 (сильно поврежденная в листах, содержащих список), копия X века, в которую вмешалась вторая рука XII века, чтобы добавить список; см. Irigoin (1987: CCCIII–CCGXVIII для введения и критического издания всего каталога)». Xenophontos, Sophia A. и Aikaterini Oikonomopoulou. Brill's Companion to the Reception of Plutarch . Leiden; Boston, Brill, 2019, стр. 174.
  2. ^ Тобин, Винсент Арье (1989). Теологические принципы египетской религии . П. Лэнг. ISBN 978-0-8204-1082-1.
  3. ^ Обри Стюарт, Джордж Лонг. «Жизнь Плутарха». Жизнеописания Плутарха, том I (из 4). Проект Гутенберг . Получено 03.01.2007 .
  4. ^ Кимбалл, Роджер. «Плутарх и проблема характера». The New Criterion Online . Получено 11 декабря 2006 г.
  5. ^ Бланк, Дэвид (2011).«Плутарх» и софистика «благородного происхождения»". В Мартинесе, Хавьере (ред.). Подделки и фальсификаторы классической литературы . Мадрид: Ediciones Clásicas. Стр. 33–60. ISBN 9788478827251.
  6. ^ Мариетта, Дон Э. (1998). Введение в античную философию. ME Sharpe. стр. 190. ISBN 9780765602169.
  7. ↑ «Moralia» Плутарха в пятнадцати томах, том VI, перевод В. К. Гельмболда, издательство Гарвардского университета, 1962. ix.
  8. ↑ Интернет-текст Lacus Curtius Исида и Осирис.
  9. ^ Lacus Curtius онлайн-текст О лице на Луне
  10. ^ Ксенофонт, София А. и Айкатерини Ойкономопулу. Спутник Брилла по приему Плутарха . Лейден; Бостон, Брилл, 2019, стр. 174.
  11. ↑ Manton, GR (июль–октябрь 1949). «Рукописная традиция моралии Плутарха». The Classical Quarterly . 43 (3/4): 97–104. doi :10.1017/S0009838800028068. JSTOR  636739. S2CID  162302525.
  12. ^ "Loeb Volumes". Классическая библиотека Loeb . Получено 21.04.2024 .
  13. ↑ Плутарх из Херонеи. Вопрос о симпосиях III. [1].
  14. ^ Дельгальдо, Хосе Антонио Фернандес; Пордоминго, Франциска (2017). « Тезисы, а не вопросы совещаний ». В Георгиаду, Аристола; Ойкономопуло, Катерина (ред.). Пространство, время и язык у Плутарха. Берлин, Германия: Де Грюйтер. п. 293. ИСБН 978-3-11-053811-3.
  15. ^ abc O'Brien, Carl Séan (2015). Демиург в античной мысли. Кембридж, Англия: Cambridge University Press. стр. 106. ISBN 978-1-107-07536-8.
  16. ^ Аристотель, Метафизика IX.8 "Таким образом, очевидно, что потенциальные конструкции открываются посредством актуализации. Причина этого в том, что актуализация есть акт мышления. Таким образом, потенциальность происходит из действительности (и поэтому именно посредством конструктивного действия мы приобретаем знание). Но это верно только в абстрактном смысле , поскольку индивидуальная действительность порождена позже своей потенциальности".
  17. ^ Хэлпер, Эдвард (2012). «Метафизика» Аристотеля: путеводитель для читателя. Лондон, Англия и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Continuum. стр. 87. ISBN 978-1-4411-1773-1.
  18. ^ Плутарх из Херонеи. «Письмо утешения».
  19. ^ Райнер Хирш-Луйпольд (2016). «Загробная жизнь и реинкарнация у Плутарха». Семинар Филона Александрийского из SBL.
  20. ^ Рорти, Ричард (1979), Философия и зеркало природы , Princeton University Pressстраница 38.
  21. ^ Kalkavage (2001), «Глоссарий», «Тимей» Платона , Focus Publishing.
  22. ^ LacusCurtius онлайн-текст: О лице на Луне, пар. 28
  23. ^ Ледо, Хорхе (2019). «Переводы Эразма Моралии Плутарха и Вознесенского издания Princeps около 1513 года». Гуманистическая Лованиенсия . 68 (2): 257–296. дои : 10.30986/2019.257. hdl : 2183/24753 . ISSN  0774-2908. JSTOR  27172479.
  24. ^ abc Ледо, Хорхе (2019).стр.259
  25. ^ Ледо, Хорхе (2019).стр.260
  26. ^ аб Ледо, Хорхе (2019). стр. 270–271.
  27. ^ Ледо, Хорхе (2019).стр.270

Дальнейшее чтение

Библиотечные ресурсы о
Моралии
  • Онлайн книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Моралия

Внешние ссылки

Интернет-архив