Филипп де Морне (5 ноября 1549 — 11 ноября 1623), сеньор дю Плесси Марли, обычно известный как Дю-Плесси-Морне или Морне Дю Плесси, был французским протестантским писателем и членом антимонархической организации «Монархомаки» .
Он родился в Бюи , ныне расположенном в Валь-д'Уазе . Его мать имела склонность к протестантизму, но его отец пытался противодействовать ее влиянию, отправив его в Коллеж де Лизьё Парижского университета . Однако после смерти отца в 1559 году семья официально приняла реформаторскую веру. Морней изучал право и юриспруденцию в Гейдельбергском университете в 1565 году, а в следующем году — иврит и немецкий язык в Падуанском университете . Во время французских религиозных войн в 1567 году он присоединился к армии Людовика I де Бурбона, принца де Конде , но падение с лошади помешало ему принять активное участие в кампании. Его карьера апологета гугенотов началась в 1571 году с работы «Диссертация о видимой Церкви» , а в 1572 году, будучи дипломатом, он выполнил конфиденциальную миссию адмирала де Колиньи к Вильгельму Молчаливому , принцу Оранскому .
Он избежал резни в день Святого Варфоломея с помощью друга-католика, найдя убежище в Англии . Вернувшись во Францию в конце 1573 года, он в течение следующих двух лет с переменным успехом участвовал в кампаниях будущего Генриха IV Французского , тогда только короля Наварры. Он был взят в плен герцогом Гизом 10 октября 1575 года, но был выкуплен за небольшую сумму, которую заплатила Шарлотта Арбалет , на которой он вскоре женился в Седане .
Филипп де Морне был постепенно признан правой рукой Генриха, представляя его в Англии с 1577 по 1578 год и снова в 1580 году, а также в Нидерландах с 1581 по 1582 год. Во время своего пребывания в Англии он и его жена подружились с английскими протестантами, такими как Фрэнсис Уолсингем , Мэри Сидни и ее брат Филипп Сидней . Со смертью герцога Алансон-Анжуйского в 1584 году, благодаря которой Генрих оказался в поле зрения французского трона, начался период наибольшей политической активности Морнея, а после смерти Генриха I, принца Конде , в 1588 году его влияние стало настолько большим, что его стали называть « папой -гугенотом ». Он присутствовал при осаде Дьепа , сражался при Иври и участвовал в осаде Руана в 1591-92 годах, пока не был отправлен с миссией ко двору королевы Елизаветы .
Он был горько разочарован отречением Генриха IV от протестантизма в 1593 году и постепенно отдалился от двора, посвятив себя Академии Сомюра , которая имела выдающуюся историю вплоть до ее закрытия Людовиком XIV в 1683 году.
Его последние годы были омрачены потерей единственного сына в 1605 году и преданной жены в 1606 году, но он провел их, совершенствуя организацию гугенотов. В 1618 году он был избран депутатом, чтобы представлять французских протестантов на Синоде в Дорте . Людовик XIII запретил ему присутствовать, но он внес существенный вклад в его работу посредством письменных сообщений. Он потерял губернаторство Сомюра во время восстания гугенотов в 1621 году, когда Сомюр был захвачен французскими королевскими войсками, и умер на пенсии в своем поместье Ла Форе-сюр-Севр , Де-Севр .
В 1598 году он опубликовал работу, над которой он долгое время работал, под названием De L'institution, use et doctrine du saint sacrement de l'eucharistie en l'église ancienne , содержащую около 5000 цитат из писаний, отцов и схоластов. Жак Дави Дю Перрон , епископ Эврё (который позже стал кардиналом и архиепископом Санса ), обвинил Морнея в неверном цитировании по меньшей мере 500, и 4 мая 1600 года в Фонтенбло состоялся публичный диспут. Решение было присуждено Дю Перрону по девяти представленным пунктам, когда диспут был прерван болезнью Морнея. Герцог Сюлли сообщил, что Морне «защищался так плохо, что заставил некоторых смеяться, других рассердить и третьих вызвать жалость». [1] Морней также сыграл важную роль в разработке Нантского эдикта (1598), который установил политические права и некоторую религиозную свободу для гугенотов.
Его основными произведениями, помимо упомянутых выше, являются «Отличные рассуждения о жизни и смерти» (Лондон, 1577 г.), свадебный подарок Шарлотте Арбалесте; Traité de l'Eglise où l'on Traite des Principal, вопросы, которые он été mues sur ce point en nostre temps (Лондон, 1578 г.); «Трактат о верности христианской религии против атеистов, эпикурианцев, пайенсов, юношей, магометан и других неверных» (Антверпен, 1581 г.); Le mystère d'inquité, c'est à dire, l'histoire de la papauté (Женева, 1611 г.). Два тома «Мемуаров» , с 1572 по 1589 год, вышли в издательстве La Forêt (1624–1625), а продолжение в двух томах — в Амстердаме (1652); более полное, но очень неточное издание ( Mémoires, messages, et vie ) — в 12 vols. был опубликован в Париже в 1624-1625 годах. Он также является одним — многие считают его наиболее вероятным — кандидатом на авторство Vindiciae contra tyrannos (1579), памфлета, призывающего к сопротивлению французской короне.
