Джедидия Морс [1] (23 августа 1761 – 9 июня 1826) был географом, чьи учебники стали основным продуктом питания для студентов в Соединенных Штатах. Он был отцом пионера телеграфии и художника Сэмюэля Морса , а его учебники принесли ему прозвище «отец американской географии».
Морс родился в семье Джедидии Морс и Сары Чайлд из Новой Англии в Вудстоке, штат Коннектикут . Он закончил бакалавриат и получил степень богослова в Йельском университете (MA 1786). Продолжая свои богословские исследования под руководством Джонатана Эдвардса и Сэмюэля Уоттса, в 1783 году он основал школу для молодых женщин в Нью-Хейвене . [2]
Летом 1785 года он получил лицензию на проповедь, но продолжал заниматься преподаванием. Он стал наставником в Йельском университете в июне 1786 года, но, оставив эту должность, был рукоположен 9 ноября 1786 года и поселился в Мидуэе, штат Джорджия , [3] где оставался до августа следующего года. Зиму 1787 и 1788 годов он провел в Нью-Хейвене, занимаясь географическими работами, проповедуя по воскресеньям в свободных приходах в окрестностях. [2]
Морс стал пастором в Чарлстауне, Бостон (напротив Бостонской гавани) 30 апреля 1789 года, где он служил до 1820 года. [2] Среди его друзей и многочисленных корреспондентов были Ной Вебстер , Бенджамин Силлиман и Джереми Белкнап . В 1795 году он получил степень доктора медицины в Эдинбургском университете . [2] Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1796 году. [4]
На протяжении всей своей жизни Морс был очень занят религиозными спорами и защитой веры церкви Новой Англии от нападок унитаризма . В конечном итоге его упорное противодействие либеральным взглядам на религию привело к преследованию, которое глубоко отразилось на его хрупком от природы здоровье. В 1804 году он был очень активен в движении, которое привело к расширению Генеральной ассамблеи конгрегационалистских служителей Массачусетса , а в 1805 году безуспешно выступал в качестве члена наблюдательного совета против избрания Генри Уэра на кафедру богословия Холлиса в Гарварде . [2]
Морс много сделал для обеспечения основания Андоверской теологической семинарии , особенно своими успешными усилиями по предотвращению создания конкурирующего учреждения в Западном Ньюбери , которое планировалось сторонниками Хопкинса (в основном Сэмюэлем Спрингом и Леонардом Вудсом ) при финансовой поддержке Уильяма Бартлетта. ). [5] [6] Он участвовал в организации церкви на Парк-стрит в Бостоне в 1808 году, когда все конгрегационалистские церкви этого города, за исключением Старой Южной церкви , отказались от ортодоксальной веры. В 1805 году он основал «Панолист» с целью иллюстрировать и защитить общепринятую ортодоксальность Новой Англии и оставался его единственным редактором в течение пяти лет. Этот журнал позже стал The Missionary Herald . [2]
Морс сильно повлиял на образовательную систему США. Преподавая в женской школе, он увидел необходимость в учебнике географии , ориентированном на формирующуюся нацию. Результатом стала скудная и производная книга «География стала проще» (1784 г.). [ нужна цитация ] Он последовал за этим в «Американской географии» (1789), которая широко цитировалась и копировалась. Новые издания его школьных учебников и более весомых работ часто выходили ежегодно, за что он получил неофициальный титул «отца американской географии». Его отложенный справочник по его работе 1784 года был превзойден « Справочником Соединенных Штатов» Джозефа Скотта в 1795 году. С помощью Ноя Вебстера и преподобного Сэмюэля Остина Морс опубликовал свой справочник под названием « Универсальная география Соединенных Штатов» (1797).
Морс опроверг некоторые расистские взгляды, опубликованные в Британской энциклопедии относительно коренных американцев , например, что их женщины были «рабами» и что их кожа и черепа были толще, чем у других людей . [7]
Он проявлял большой интерес к тому, чтобы потребовать от коренных американцев стать христианами, и в 1820 году был назначен военным министром США для посещения и наблюдения за различными племенами на границе, чтобы разработать наиболее эффективные способы их ассимиляции с европейско-американской культурой. Эта работа занимала его внимание в течение двух зим, и он изложил результаты своих исследований в «Докладе военному министру по делам индейцев» (Нью-Хейвен, 1822 г.). [2]
Морс также известен своим участием в распространении теории заговора иллюминатов в Новой Англии в 1798–1799 годах. Начиная с 9 мая 1798 года, Морс произнес три проповеди в поддержку книги Джона Робисона «Доказательства заговора» , в которой впервые была опубликована точка зрения о том, что Иллюминаты руководили Французской революцией . Морс был убежденным федералистом и опасался, что антифедералисты повторят эксцессы Французской революции. Получив иск, президент Джордж Вашингтон 27 октября 1798 года написал комиссарам Вашингтона, округ Колумбия:
Я не собираюсь сомневаться в том, что доктрина иллюминатов и принципы якобинизма не получили распространения в Соединенных Штатах. Напротив, никто не удовлетворен этим фактом больше, чем я. Идея, которую я хотел донести, заключалась в том, что я не верю, что ложи свободных масонов в этой стране, как общества, пытались пропагандировать дьявольские догматы первых или пагубные принципы вторых (если они восприимчивы). разлуки). Что отдельные из них могли это сделать или что основатель или инструмент, использованный для основания Демократических обществ в Соединенных Штатах, мог иметь эти цели; и фактически имел в виду отделение народа от его правительства, слишком очевидно, чтобы подвергаться сомнению. [8]
Морс был активным членом Массачусетского исторического общества , был избран членом Американского антикварного общества в 1813 году [9] , а также был членом различных других литературных и научных организаций. [2] Он внес значительный вклад в Энциклопедию Добсона , первую энциклопедию, опубликованную в Соединенных Штатах после революции. [7] Морс опубликовал 25 проповедей и обращений по особым случаям; также «Краткая история Новой Англии » с Элайджей Харрисом (Чарльстаун, 1804 г.); и «Анналы американской революции» (Хартфорд, 1824 г.). [2]
Морс женился на Элизабет Энн Финли Бриз после того, как начал работать пастором в Чарльстауне. У него и его жены было несколько детей, в том числе их первый ребенок Сэмюэл Ф. Б. Морс , будущий художник и пионер телеграфии. Другими сыновьями были Сидни Эдвардс Морс , который также опубликовал учебник по географии, и Ричард Кэри Морс (1795–1868), который помогал своему отцу в его географической работе и основал вместе с братом Сидни журнал New York Observer .
Старший Морс умер в 1826 году и был похоронен на кладбище Гроув-стрит .
