stringtranslate.com

Храмовый комплекс Нагешвара-Ченнакешава, Мосале

Храмовый комплекс Нагешвара-Ченнакешава , иногда называемый храмами Нагешвара и Ченнакешава в Мосале, представляет собой пару почти идентичных индуистских храмов в деревне Мосале недалеко от города Хассан, Карнатака, Индия. Один для Шивы, другой для Вишну, эта пара представляет собой набор богато украшенных каменных храмов, иллюстрирующих архитектуру Хойсала . Эти храмы также включают панели произведений искусства, связанных с традицией богинь индуизма (шактизм) и ведическими божествами. Еще одной примечательной особенностью этих храмов является произведение искусства на их потолках, то, как шилпины (ремесленники) интегрировали исторические дохойсаловские архитектурные новшества эпохи Чалукья. Кроме того, храмы включают североиндийские бхумиджи и южноиндийские весара эдикулы на внешних стенах над панелями. [1] [2] Неясно, когда была построена эта пара храмов, но, учитывая стиль и архитектурные новшества, заложенные в них, они, вероятно, были завершены до 1250 года н. э. [2]

По словам Даки – ученого-архитектора и историка, интерьер этой пары храмов «великолепно украшен», а внешние художественные работы «изящно декорированы». [2] Этот храмовый комплекс охраняется как памятник национального значения Археологической службой Индии . [3]

Место и дата

Он расположен в деревне Мосале, примерно в 10 километрах (6 милях) к югу от города Хассан , в округе Хассан штата Карнатака, Индия. [1] Оба храма находятся в одном комплексе, в идиллической сельской местности, и они образуют «идеального близнеца». [4]

Неясно, когда был построен храм, так как фундаментный камень отсутствует, а другие надписи не дают никаких подсказок. Стиль предполагает, что эта пара — храм до 1250 г. н. э. [2] Согласно Фоэкеме, храм был построен в 1200 г. н. э. во время правления короля Хойсалы Виры Баллалы II . [5] [6]

Архитектура

По плану храмы представляют собой простые односвятилищные сооружения со всеми стандартными чертами архитектуры Хойсала ; вход с крыльца в квадратную закрытую мантапу или наварангу (зал без окон и с толстой стеной), ведущий в святилище, и надстройка ( шикхара ) над главным святилищем, соответствующая описанию экакуты ( отдельное святилище с верхом). Святилище ( гарбхагриха ) соединено с залом вестибюлем, называемым сукханаси . Закрытый зал, внутренние и внешние стены которого украшены, имеет четыре центральных точеных столба, которые поддерживают потолок с эркером. [5] [6] [7] [8] [9] Храмы построены рядом друг с другом. Храм Нагешвара ( дословно «Повелитель змей»), посвященный индуистскому богу Шиве , находится на юге. Храм Ченнакешава ( дословно «прекрасный Вишну»), посвященный индуистскому богу Вишну , находится на севере. [5] [10] [11]

Знаменитая потолочная роспись над мантапой храма Нагешвар
Знаменитая потолочная роспись над мантапой в храме Ченнакешавы

Надстройка (башня или шикхара ) над каждым святилищем трехъярусная ( тритала арпита ) и выполнена в стиле весара . Она не повреждена, прекрасно вылеплена и имеет декоративную низкую надстройку, которая на самом деле является башней над вестибюлем (которая соединяет целлу ( святилище) и зал). Надстройка выглядит как «нос» главной надстройки и также называется сукханаси . На конструкции сукханаси находится герб Хойсала, изображающий королевского воина, наносящего удар льву. [6] [7] [8] На вершине надстройки святилища находится скульптурная амалака , площадь поверхности земли которой может составлять 2 × 2 метра. Это самая большая скульптура в храме. Амалака поддерживает декоративную конструкцию, похожую на горшок для воды, называемую калаша , которая является вершиной башни. [12] Все эти особенности сохранились в обоих храмах. [5]

Декоративные элементы, обнаруженные на внешней стене храма (горизонтальная обработка), относятся к традициям до Хойсала. В этом типе украшений, ниже надстройки, карниз, который выступает примерно на полметра, проходит вокруг всего храма. Ниже карниза находятся декоративные миниатюрные башни Бхумиджа и Весара ( эдикула ) на пилястрах . Большие настенные изображения божеств и их спутников размещены под этими декоративными башнями. Некоторые из этих изображений изуродованы и повреждены, но другие находятся в разумно сохраненном виде, что подтверждает их элегантность и искусство. Некоторые из изображений на панелях храма Нагешвара были подписаны художниками на своих постаментах. [2] [5]

Панели, найденные в храме Нагешвары, включают изображения Шридеви, Лакшмидеви , Гаури , Махешвари (другое имя Парвати ), Брахмы , Садашивы (форма Шивы ) и Бхумидеви (олицетворение матери-земли). [13]

В храме Чаннакешава есть скульптуры Гаруды (орла), Кешавы (формы Вишну), Джанарданы , Венугопалы , Мадхавы (формы Кришны ) и Бхудеви . Под этими изображениями основание стены состоит из пяти различных горизонтальных молдингов , один из которых представляет собой ряд блоков. [5] [6] [8]

Галерея

Примечания

  1. ^ ab Foekema (1996), стр. 81-82
  2. ^ abcde Мадхусудан А. Дхаки; Майкл Мейстер (1996). Энциклопедия индийской храмовой архитектуры, том 1, часть 3, текст и иллюстрации Южной Индии. Американский институт индийских исследований. стр. 374–375. ISBN 978-81-86526-00-2.
  3. ^ "Алфавитный список памятников - Карнатака - Бангалор, Бангалорский круг, Карнатака". Археологическая служба Индии, Правительство Индии . Национальный центр искусств имени Индиры Ганди . Получено 10 августа 2012 г.
  4. ^ Фокема (1996), стр. 81
  5. ^ abcdef Foekema (1996), стр. 82
  6. ^ abcd «Храмы Нагешвары и Ченнакешавы». ASI Бангалорский круг . Археологическая служба Индии . Проверено 9 августа 2012 г.
  7. ^ ab Foekema (1996), стр. 22
  8. ^ abc Камат (2001), стр. 134
  9. ^ Камат (2001), стр. 135
  10. ^ Фокема (1996), стр. 19-20
  11. ^ Фокема (1996), стр. 25
  12. ^ Фокема (1996), стр. 27
  13. ^ Фокема (1996), стр. 28

Ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с храмовым комплексом Нагешвара-Ченнакешава .