Муктинатх — древний храм Вишну, расположенный в Мустанге , Непал . Храм Муктинатх, известный как «повелитель освобождения», является священным как для индуистов , так и для буддистов , которым они поклоняются как обитель индуистского божества Вишну и буддийского божества Авалокитешвары соответственно. [1] [2] [3] Расположенный в долине Муктинатх у подножия горного перевала Торонг Ла , это один из самых высоких храмов в мире на высоте 3800 метров. Храму присвоен статус одного из 108 Дивья Десамов индуизма и единственного Дивья Десама, расположенного за пределами Индии. Это также одна из 51 Шакти Питхи , связанная с головой богини Сати . [4] Храмовый комплекс известен как Мукти Кшетра , что буквально означает «место освобождения ( мокша )» и является одним из Чар Дхам в Непале. [1]
Для буддистов Муктинатх является обителью дакини — богинь, известных как Небесные Танцовщицы, и считается одним из двадцати четырёх тантрических мест. Тибетские буддисты называют его Чумиг Гьяца , что по -тибетски означает «Сто вод», а мурти почитается как проявление Авалокитешвары , олицетворяющего сострадание всех будд. [5]
Храм Муктинатх считается символом религиозной гармонии в Непале, где и индуисты, и буддисты исторически поклонялись в одном и том же месте, уважая друг друга и включая друг друга. [6]
Важность Муктинатха в индуизме описана в древней индуистской Вишну-пуране « Гандаки Махатмья». [7] Древнее имя Муктинатха в шри-вайшнавской литературе — Тиру Шалиграмам . Река Гандаки , текущая вниз по течению от Муктинатха, считается единственным источником шалиграма шила , неантропоморфного изображения Вишну. Тибетская буддийская традиция гласит, что Гуру Ринпоче, также известный как Падмасамбхава , основатель тибетского буддизма , медитировал в Муктинатхе по пути в Тибет . [6] [8] Считается, что храм был благословлен многочисленными махасиддхами . [2]
Центральная святыня Муктинатха считается индуистскими вайшнавами одной из восьми самых священных святынь, известная как Сваям Вьякта Кшетра . Остальные — Шрирангам , Шримушнам , Тирупати , Наимишаранья , Тотадри, Пушкар и Бадринатх. Мурти внутри храма сделано из золота и размером с человека. [9] Пракарам (внешний двор) имеет 108 бычьих лиц, через которые льется вода, называемая мукти дхарами (освобождение, символизирующее священную воду из 108 Дивья Дешамов индуизма). [ 10]
.jpg/1280px-Muktidhara_(4716458657).jpg)
Муктинатх является священным местом традиции шри-вайшнавов . Божества Вишну и его супруг, Шридеви и Бхудеви , рассматриваются приверженцами как предлагающие дживанмукти преданным, предлагая Вишну эпитет Муктинатх. Его восхваляет Тирумангаи Альвар в сборнике « Налаира Дивья Прабандхам» . Река Гандаки , протекающая рядом с храмом, имеет вид камня, называемого шалиграма . Разным образцам камня поклоняются как разным формам Вишну . Белый цвет считается Васудевой , черный — Вишну , зеленый — Нараяной , синий — Кришной , золотисто-желтый и красновато-желтый — Нарасимхой , а Вамана — желтым. Камни встречаются в различных формах, включая формы Панчаджаньи и Сударшана Чакры , атрибутов Вишну. [11] Храм почитается в Налайира Дивья Прабандхам , вайшнавском каноне VII–IX веков, Кулашекхарой Альваром в одном гимне. Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В это внесли свой вклад многие преданные, в первую очередь Альвары . Тирумангай Альвар не смог добраться до Муктинатха, но спел 10 пашурам из ближайшего места, восхваляя божество. Периялвар восхвалял Вишну как «Салаграмамудая Намби». [11]
Понтифик Шривиллипуттура установил там идолов Андала (Готадеви), Рамануджи и Манавалы Мамунигала во время яджны , проводимой с 3 по 6 августа 2009 года. Сторонники традиции считают это важной вехой в истории Муктинатха. Большая толпа преданных посещает этот храм, где пребывает божество в форме Шри Парамапады Натана со своими божественными супругами Шридеви, Бхудеви, Ниладеви и Готадеви.
Храм Муктинатх считается важным местом паломничества в шактизме как одна из Шакти Питх, связанная с головой (лицом) богини Сати . К Шакти Муктинатха обращаются как «Гандаки Чанди», а к Бхайраву ( Шиве ) — как «Чакрапани». [9]
Храмовый комплекс Муктинатх также почитается как место на земле, где обитают все пять элементов (огонь, вода, небо, земля и воздух), из которых созданы все материальные вещи во вселенной. Храму богини Джвала Май, расположенному рядом с храмом Муктинатх, поклоняются из-за его священного пламени, питаемого природным газом, исходящим из земли. [12]
Буддисты поклонялись этому храму как обители Авалокитешвары , Будды, олицетворяющего сострадание всех будд. В тибетском буддизме это место известно как «Чумиг Гьяца» (Сотня источников) и почитается как одно из важных мест, связанных с Падмасамбхавой , основателем тибетского буддизма и одним из 24 тантрических (священных) мест тибетского буддизма . [2] Территория храма почитается как резиденция 21 Тары и многих дакини, богинь, известных как Небесные Танцоры. [13] [2]
Монахини храмового комплекса считаются богинями женского пола, называемыми Дакини, и потомками женщин, которых обучал Падмасамбхава во время его пребывания в Муктинатхе. Считается, что Падмасамбхава построил статую по своему образу перед отъездом из Муктинаха в Тибет, который находится в Мхарме Лхакханг Гомпе и за которым ухаживают эти монахини. [13]
Изображение на карте Непала
