Абу Абдаллах Мухаммад Валь-Хасан ( араб . أبو عبد الله محمد الحسن ), часто называемый «Мулай Хасан», а иногда и «мулассами» в трудах 16-го века, был хафсидским халифом Туниса с 1526 по 1543 год. [1] [2] [3]
Его отец Абу Абдаллах Мухаммад IV аль-Мутаваккиль изначально намеревался сделать своим преемником своего старшего сына, но его жена убедила его назвать Абу Абдаллаха Мухаммада вместо него. Как только он пришел к власти, Абу Абдаллах Мухаммад казнил большинство своих братьев и других членов семьи, хотя его брат Рашид смог бежать в Алжир , где он нашел убежище у Хайреддина Барбароссы . [3] [4] В 1531 году Абу Абдаллах Мухаммад отправил посольство к Сулейману Великолепному в попытке заручиться поддержкой Османской империи против Хайреддина Барбароссы, но оно не встретило дружественного приема, и османский правитель немедленно направил Хайреддина на взятие Туниса. [5]
19 августа 1534 года Барбаросса бросил якорь у Ла-Гулетт с флотом и объявил, что он прибыл, чтобы восстановить Рашида на троне. Как только жители Туниса узнали об этой новости, они штурмовали дворцы Абу Абдаллаха Мухаммеда, который едва успел бежать. Затем делегация знати отправилась в Ла-Гулетт, чтобы встретить Рашида, но Барбаросса высадил 9000 человек, захватил Касбу и провозгласил Сулеймана Великолепного законным правителем Туниса. [3]
Абу Абдаллах Мухаммед затем обратился за помощью к императору Карлу V , чтобы вернуть себе трон. Карл, опасаясь участившихся нападений корсаров на побережье Испании и Италии, снарядил флот из 400 судов под командованием Андреа Дориа , чтобы вернуть Тунис, и сам возглавил кампанию. [6] [7]
Христианским силам удалось вытеснить Хайреддина, и он бежал обратно в Алжир. Абу Абдаллах Мухаммед был восстановлен на троне. Он был вынужден подписать договор от 5 августа 1535 года, признавая, что он удерживает свою корону как вассал Испании, и соглашаясь оплатить расходы на испанский гарнизон в Ла-Гулетт, а также регулярную дань. [8] [9]
В 1537 году ряд тунисских городов, включая Сус и Кайруан, восстали против Абу Абдаллаха Мухаммеда. Новое обращение к Карлу V привело к появлению сил из Сицилии, которые, однако, не смогли подавить восстание. В 1539 году новый флот под командованием Андреа Дориа восстановил ряд мятежных городов под властью халифа, включая Келибию , Сфакс , Сус и Монастир , где был оставлен испанский гарнизон. Как только этот гарнизон был отозван в 1540 году, прибрежные города снова восстали, и на этот раз они отдали себя под защиту Драгута . [8]
В 1542 году Абу Абдаллах Мухаммад отплыл в Италию, намереваясь собрать оружие и боеприпасы. Во время его отсутствия его сын Ахмад восстал, заявив, что его отец намерен стать христианином и передать страну испанцам. Абу Абдаллах Мухаммад вернулся в Тунис в компании наемника Джованни Баттисты Лофреди, но был схвачен Ахмадом. Имея выбор между казнью и ослеплением, он выбрал ослепление и отправился в изгнание. [10]
Проведя несколько лет в Неаполе и Сицилии, в 1548 году Абу Абдаллах Мухаммед отправился в Аугсбург, чтобы встретиться с Карлом V, и его также принял Папа Павел III . Он умер во время новой экспедиции с Андреа Дориа по взятию Махдии в 1549 году. [3]
Благодаря своей яркой жизни, связям с христианскими правителями и пребыванию в изгнании в Европе Абу Абдаллах Мухаммад был хорошо известен европейским историкам своего времени и последующих периодов. [11] О нем рассказывают различные анекдоты, многие из которых апокрифические, подчеркивающие его моральные недостатки. Его жизнь описана в таких работах, как « Всеобщая история турок» Ричарда Ноллеса , в которой он описывается как «человек ненасытной алчности, неукротимой похоти, ужасной жестокости, ненавидимый как Богом, так и людьми; который, предательски убив восемнадцать своих братьев или, что еще хуже, жестоко выжег им глаза, правит так один, что не оставил себе ни родственника, ни друга». [12]
Ноллес также перевел еще одно произведение, в котором он упоминается, « Шесть книг общего блага» Жана Бодена , который спрашивал: «И почему в наше время Мулеас был изгнан из своего королевства и таким образом лишился своего имения, если не из-за невоздержанности? и все же он был так утоплен в наслаждениях, как тот, который возвращался из Германии, без надежды, что император Карл V (к которому он питал наибольшее доверие) окажет ему какую-либо помощь, и изгнанный из своего королевства, он все же потратил сто крон на разделку одного павлина, как сообщает Павел Иудейский ... однако таков был суд Божий над ним, что по приказу своих сыновей ему выкололи глаза раскаленным железным прутом, постепенно высушив их соки, и лишили также своего королевства». [13]
В 1607 или 1608 году в Лондоне была поставлена пьеса, написанная Джоном Мейсоном под названием « Превосходная трагедия о турке Муллеассе и Борджиа, правителе Флоренции» . Одноименный персонаж, возможно, был создан на основе характеристик, которыми, как говорят, обладал исторический Абу Абдаллах Мухаммед, но сюжет не имеет никакого отношения к его жизни. [14]
Существует портрет «Мулеасса Турка», написанный итальянским художником XVII века, который называет его «королем Туниса». [15]