Мунго Парк (11 сентября 1771 – 1806) был шотландским исследователем Западной Африки. После исследования верховьев реки Нигер около 1796 года он написал популярную и влиятельную книгу о путешествиях под названием «Путешествия по внутренним районам Африки» , в которой он выдвинул теорию о слиянии Нигера и Конго , чтобы стать одной рекой, хотя позже было доказано, что это разные реки. Он погиб во время второй экспедиции, успешно пройдя около двух третей пути вниз по Нигеру.
Если Африканская ассоциация была «началом эпохи исследования Африки » европейцами, то Мунго Парк был ее первым успешным исследователем; он установил стандарт для всех последующих. Парк был первым западным человеком , который записал путешествия в центральной части Нигера, и посредством своей популярной книги познакомил европейскую общественность с огромным неизведанным континентом, который повлиял на будущих европейских исследователей и колониальные амбиции в Африке.
Манго Парк родился в Селкиркшире , Шотландия, в Фоулшилсе на Ярроу-Уотер , недалеко от Селкирка , на ферме арендатора, которую его отец, Манго Парк (1714–1793), арендовал у герцога Бакклю . Он был седьмым в семье из тринадцати детей. [1] [2] [3] Несмотря на то, что Парки были фермерами-арендаторами, они были относительно обеспечены. Они смогли заплатить за то, чтобы Парк получил хорошее образование, и отец Парка умер, оставив имущество стоимостью 3000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 306 000 фунтов стерлингов в 2023 году). [4] Его родители изначально предназначали его для служения в Церкви Шотландии. [5]
Он получил домашнее образование, прежде чем поступить в среднюю школу Селкирка. В возрасте четырнадцати лет он поступил в ученики к Томасу Андерсону, хирургу в Селкирке. Во время ученичества Парк подружился с сыном Андерсона Александром и был представлен его дочери Эллисон, которая впоследствии стала его женой. [6]
В октябре 1788 года Парк поступил в Эдинбургский университет , где проучился четыре сессии, изучая медицину и ботанику. Примечательно, что во время учебы в университете он провел год на курсе естественной истории, который вел профессор Джон Уокер . После окончания учебы он провел лето в Шотландском нагорье, занимаясь ботаническими полевыми исследованиями со своим шурином Джеймсом Диксоном , садовником и торговцем семенами в Ковент-Гардене . В 1788 году Диксон вместе с сэром Джеймсом Эдвардом Смитом и шестью другими членами основал Линнеевское общество Лондона .
В 1792 году Парк закончил медицинское обучение в Эдинбургском университете . [7] По рекомендации Джозефа Бэнкса он получил должность помощника хирурга на борту судна Worcester Ост-Индской компании . В феврале 1793 года Worcester отплыл в Бенкулен на Суматре . Перед отъездом Парк написал своему другу Александру Андерсону в выражениях, которые отражают его кальвинистское воспитание:
Моя надежда теперь приближается к определенности. Если я обманулся, пусть один Бог исправит меня, ибо я предпочту скорее умереть в заблуждении, чем проснуться ко всем радостям земли. Пусть Святой Дух поселится в твоем сердце, мой дорогой друг, и если я когда-нибудь снова увижу свою родную землю, пусть я лучше увижу зеленый дерн на твоей могиле, чем увижу тебя кем-то, кроме христианина.
— Луптон 1979, стр. 14
По возвращении в 1794 году Парк прочитал лекцию Линнеевскому обществу , в которой описал восемь новых суматранских рыб. Статья была опубликована лишь три года спустя. [8] [9] Он также подарил Бэнксу различные редкие суматранские растения.
26 сентября 1794 года Мунго Парк предложил свои услуги Африканской ассоциации , которая тогда искала преемника майора Дэниела Хоутона , который был отправлен в 1790 году для исследования течения реки Нигер и погиб в Сахаре . При поддержке сэра Джозефа Бэнкса был выбран Парк. [3]
22 мая 1795 года Парк покинул Портсмут, Англия, на бриге «Индевор» , судне, направлявшемся в Гамбию для торговли пчелиным воском и слоновой костью. [10]
21 июня 1795 года он достиг реки Гамбия и поднялся по ней на 200 миль (300 км) до британской торговой станции под названием Пизания . 2 декабря в сопровождении двух местных проводников он отправился в неизведанные внутренние районы. [11] Он выбрал маршрут, пересекающий верхний бассейн Сенегала и через полупустынный регион Каарта . Путешествие было полным трудностей, и в Лудамаре он был заключен в тюрьму мавританским вождем на четыре месяца. 1 июля 1796 года он сбежал, один и только со своей лошадью и карманным компасом, и 21-го числа достиг долгожданной реки Нигер в Сегу , став первым европейцем, сделавшим это. [12] Он проследовал по реке вниз по течению 80 миль (130 км) до Силлы, где ему пришлось повернуть назад, [3] не имея ресурсов, чтобы идти дальше. [13]
На обратном пути, начавшемся 29 июля, он пошёл южнее, чем изначально, держась близко к реке Нигер до Бамако , таким образом, проследив её течение примерно на 300 миль (500 км). [14] В Камалии он заболел и был обязан своей жизнью доброте человека, в доме которого он прожил семь месяцев. В конце концов, он снова добрался до Пизании 10 июня 1797 года. Не имея возможности забронировать билет напрямую в Англию из Батерста , он сел на рабское судно, направлявшееся в Чарльстон . Выучив язык мандинка во время своих путешествий, он служил врачом рабов, многие из которых умерли в пути. [15] В конце концов судно было вынуждено пришвартоваться в Антигуа , откуда он вернулся в Шотландию 22 декабря. Его считали погибшим, и его возвращение домой с новостями об исследовании реки Нигер вызвало большой общественный энтузиазм. Отчет о его путешествии был составлен для Африканской ассоциации Брайаном Эдвардсом, а его собственное подробное повествование появилось в 1799 году ( Путешествия по внутренним районам Африки ). [3]
Пак был убежден, что:
Какая бы разница ни была между негром и европейцем в строении носа и цвете кожи, ее нет в подлинных симпатиях и характерных чувствах нашей общей натуры.
— Парк 1799, стр. 82
Парк встретил группу рабов во время путешествия по стране мандинка в Мали:
Все они были очень любопытны, но сначала смотрели на меня с ужасом и неоднократно спрашивали, не каннибалы ли мои соотечественники. Они очень хотели узнать, что стало с рабами после того, как они пересекли соленую воду. Я сказал им, что они были заняты возделыванием земли; но они не поверили мне; и один из них, положив руку на землю, сказал с большой простотой: «Неужели у вас действительно есть такая земля, чтобы ступить на нее ногами?» Глубоко укоренившаяся идея, что белые покупают негров с целью пожрать их или продать другим, чтобы их могли пожрать в будущем, естественно, заставляет рабов с большим страхом думать о путешествии к побережью, настолько, что слейты [а] вынуждены постоянно держать их в кандалах и очень внимательно следить за ними, чтобы не допустить их побега.
— Парк 1799, стр. 319
Его книга «Путешествия по внутренним районам Африки» стала бестселлером [6], потому что в ней подробно описывалось то, что он наблюдал, что он пережил и с какими людьми он сталкивался. [16] Его бесстрастные — если не научные или объективные — описания установили стандарт для будущих писателей-путешественников и дали европейцам представление о человечности и сложности Африки. Парк познакомил их с огромным континентом, не исследованным европейцами. Если Африканская ассоциация была «началом эпохи исследования Африки » [17], то Мунго Парк был ее первым успешным исследователем, он установил стандарт для всех, кто последовал за ним. После его смерти европейский общественный и политический интерес к Африке начал расти. Однако, возможно, самым продолжительным эффектом путешествий Парка было влияние на европейские колониальные амбиции в 19 веке.
Мунго Парку приписывают оригинальный отчет о горах Конг — горной цепи, которая, по слухам, находится в Западной Африке, начинается около истока реки Нигер и охватывает большую часть африканского континента с востока на запад. Эта горная цепь была опубликована географом и картографом Джеймсом Реннеллом . [18]
Дебаты вокруг существования горного хребта возникали часто, однако именно французский офицер и исследователь Луи-Гюстав Бингер официально сообщил, что гор Конг не существует, во время экспедиции 1887-1888 годов. [18] Вскоре после этого горы Конг были исключены из большинства картографических изданий.
Хотя существование гор Конг было опровергнуто, они периодически появлялись на картах вплоть до начала 20-го века. [18]
Поселившись в Фоулшилсе, в августе 1799 года Парк женился на Эллисон, дочери своего учителя-ученика Томаса Андерсона. [19] Проект отправиться в Новый Южный Уэльс в каком-либо официальном качестве не увенчался успехом, и в октябре 1801 года Парк переехал в Пиблс , где стал практиковать как врач. [20] [3]
Осенью 1803 года правительство пригласило Парка возглавить еще одну экспедицию в Нигер. Парк, которого раздражала тяжесть и однообразие жизни в Пиблсе, принял предложение, но экспедиция была отложена. Часть времени ожидания была занята совершенствованием арабского языка ; его учитель, Сиди Амбак Буби, был уроженцем Могадора (ныне Эс-Сувейра в Марокко), чье поведение одновременно забавляло и тревожило жителей Пиблса. [3]
В мае 1804 года Парк вернулся в Фоулшилс, где познакомился с Вальтером Скоттом , который тогда жил неподалёку в Эшистейле и с которым вскоре подружился. В сентябре Парка вызвали в Лондон, чтобы отправиться в новую экспедицию; он оставил Скотта с обнадёживающей пословицей на устах [3] «Freits (знамения) следуют за теми, кто на них смотрит». [21]
В то время Пак принял теорию, что Нигер и Конго — это одно, и в меморандуме, составленном перед отъездом из Британии, он писал: «Мои надежды вернуться через Конго не совсем фантастичны». [3]
31 января 1805 года он отплыл из Портсмута в Гамбию , получив капитанское звание в качестве главы правительственной экспедиции. Александр Андерсон, его зять и заместитель командира, получил чин лейтенанта. Джордж Скотт, коллега- бордер , был чертежником, а в состав группы входили четыре или пять ремесленников. В Горе (тогда находившемся под британской оккупацией) к Парку присоединились лейтенант Мартин, королевская королева, тридцать пять рядовых и два матроса. [3]
Экспедиция поздно стартовала в сезон дождей и достигла Нигера только в середине августа, когда в живых осталось только одиннадцать европейцев; остальные скончались от лихорадки или дизентерии . [22] Из Бамако путешествие в Сегу было совершено на каноэ. Получив разрешение от местного правителя Мансонга Диарры продолжить путь в Сансандинге , немного ниже Сегу, Парк приготовился к путешествию по еще неизвестной части реки. С помощью одного солдата, единственного способного работать, Парк переделал два каноэ в одну довольно хорошую лодку, длиной 40 футов (12 м) и шириной 6 футов (2 м). Он окрестил ее шхуной HM Joliba (местное название реки Нигер), и на ней, с выжившими членами своей группы, он отправился в плавание вниз по течению 19 ноября. [3]
Андерсон умер в Сансандинге 28 октября, и в его лице Парк потерял одного из немногих оставшихся ценных членов. [23] На борт « Джолибы» сели Парк, Мартин, три европейских солдата (один из них был сумасшедшим), проводник и три раба. Перед отъездом Парк отдал Исаако, проводнику из племени мандинго, который был с ним до сих пор, письма, которые тот должен был отвезти в Гамбию для передачи в Британию. [3]
Мусульманские торговцы вдоль этой части Нигера не верили, что Пак исследовал исключительно из любопытства, а разведывал европейские торговые пути, они видели в Паке угрозу своему торговому господству. [22] Они лоббировали Мансонга Диарру, чтобы тот убил Пака, а когда Мансонг этого не сделал, они лоббировали племена дальше по реке. Пак понимал политику и принял политику держаться подальше от берега по направлению к середине реки шириной 2-3 мили (3-5 километров), нападая на любого, кто приближался. [22] В процессе он также избегал платить пошлины/взятки за проход через каждое королевство, заслужив гнев местных правителей, мавританских или нет, которые отправляли гонцов вперед к следующему племени вниз по реке, сообщая о том, что опасный нарушитель приближается к ним. Более того, политика Пака стрелять первым и не вступать в контакт с местными жителями, в некоторых случаях убивая значительное количество туземцев, используя превосходящую огневую мощь, сделала европейцев чем-то вроде изгоев. Пак столкнулся с враждебными племенами, отчасти созданными им самим. [22]
Пак написал своей жене о своем намерении не останавливаться и не высаживаться нигде, пока не достигнет побережья, куда он рассчитывал прибыть примерно в конце января 1806 года. [3]
Это были последние сообщения, полученные от Пака, и больше о группе ничего не было слышно, пока сообщения о катастрофе не достигли Гамбии. [3]
В конце концов, британское правительство наняло Исаако, чтобы отправиться к Нигеру, чтобы выяснить судьбу Парка. В Сансандинге Исаако нашел Амади Фатуму (Исаако называет его Амоди), [24] проводника, который отправился вниз по течению с Парком, и существенная точность рассказанной им истории была позже подтверждена расследованиями Хью Клэппертона и Ричарда Ландера . [3]
Амади Фатума заявил, что каноэ Парка спустилось по реке до Сибби без происшествий. После Сибби их преследовали три местных каноэ, и группа Парка отразила преследователей огнестрельным оружием. [25] Похожий инцидент произошел в Каббаре и снова в Тумбукутоне. В Гурумо их преследовали семь каноэ. Один из группы умер от болезни, оставив «четырех белых людей, меня [Амади] и трех рабов». У каждого человека (включая рабов) было «по 15 мушкетов на человека, хорошо заряженных и всегда готовых к бою». [25] Пройдя резиденцию короля Голойджиги, за ними последовало 60 каноэ, которые они «отбили, убив много местных жителей». Далее они столкнулись с армией народа Пуле и держались противоположного берега, чтобы избежать боя. После близкого столкновения с бегемотом они продолжили путь мимо Каффо (3 преследователя на каноэ) к острову, где Исаако был взят в плен. Пак спас его, и 20 каноэ погнались за ними. На этот раз они просто попросили у Амади безделушки, которые Пак им предоставил. [26] В Гурмоне они обменялись на провизию и были предупреждены о засаде впереди. Они прошли мимо армии, «состоящей из одних мавров», и вошли в Хаусу , наконец прибыв в Яури (которую Амади называет Яур), [26] где он (Фатума) высадился.
До этого момента путешествия длиной около 1000 миль (1600 км) Парк, у которого было много провизии, придерживался своего решения держаться подальше от туземцев. Ниже Дженне находился Тимбукту , а в разных других местах туземцы выходили на каноэ и атаковали его лодку. Все эти атаки были отбиты, так как у Парка и его группы было много огнестрельного оружия и боеприпасов, а у туземцев — ничего. Лодка также избежала многих опасностей, сопутствующих плаванию по неизвестному ручью, усеянному множеством порогов; [3] Парк построил Джолибу так, чтобы она опускалась всего на 1 фут (30 см) воды.
В Хауссе Амади торговал с местным вождем. Амади сообщает, что Парк дал ему пять серебряных колец, немного пороха и кремней, чтобы тот передал их в качестве подарка вождю деревни. На следующий день Амади посетил короля, где Амади обвинили в том, что он не сделал вождю подарка. Амади был «закован в кандалы». Затем король отправил армию в Буссу, где река естественным образом сужалась, и ее охраняла высокая скала. [27] Но на порогах Буссы , недалеко от Яури , лодка Парка застряла на скале и осталась на месте. На берегу собрались враждебные туземцы, которые напали на отряд с луками, стрелами и копьями. Поскольку их положение было невыгодным, Парк, Мартин и двое оставшихся солдат прыгнули в реку и утонули. Единственным выжившим был один из рабов. После трех месяцев в кандалах Амади был освобожден и поговорил с выжившим рабом, от которого и узнал историю финальной сцены. [27] [3]
Амади заплатил человеку из племени пеулх , чтобы тот достал пояс Пака с мечом. Затем Амади вернулся сначала в Сансандинг, а затем в Сегу . После этого Амади отправился в Дачу и рассказал королю о случившемся. Король послал армию мимо «Томбукту» ( Тимбукту ) в Сачу, но решил, что Хаусса слишком далеко для карательной экспедиции. Вместо этого они отправились в Массину , небольшую страну «Пауль» пеулх , где забрали весь скот и вернулись домой. Амади, по-видимому, был частью этой экспедиции: «Мы все вернулись в Сегу» ( Сегу ). Затем Амади вернулся в Сансандинг через Сегу. В конце концов человек из племени пеулх получил пояс с мечом и после восьмимесячного путешествия встретился с Амади и отдал ему пояс. Исаако встретил Амади в Сегу и, получив пояс с мечом, вернулся в Сенегал. [28]
Айзеко, а позже Ричард Ландер , получили некоторые из вещей Парка, но его дневник так и не был найден. В 1827 году его второй сын, Томас, высадился на побережье Гвинеи , намереваясь отправиться в Буссу , где, как он думал, его отец мог быть задержан в качестве пленника; но, пройдя небольшое расстояние вглубь страны, он умер от лихорадки. [3] Вдова Парка, Эллисон, получила ранее согласованную компенсацию в размере 4000 фунтов стерлингов от Африканской ассоциации в связи со смертью Мунго Парка. Она умерла в 1840 году. Считается, что останки Мунго Парка были захоронены на берегу реки Нигер в Джеббе, Нигерия.
Со смертью Парка тайна Нигера осталась неразгаданной. Теория Парка о том, что Нигер и Конго были одной и той же рекой, стала общим мнением в годы после его смерти. Однако даже когда Парк был жив, немецкий географ-любитель по имени Рейхард предположил, что дельта Нигера была устьем реки, но его теория была одной из многих и не имела большого распространения, потому что в дельте было так много мелких ручьев, что она, казалось, не была из большой реки. В 1821 году Джеймс Маккуин опубликовал книгу, результат 25 лет исследований, в которой он правильно (позже это будет видно) изложил весь курс Нигера, однако, как и у Рейхарда, его теории не получили особого внимания. Было организовано несколько неудачных экспедиций, но тайна была окончательно разгадана через 25 лет после смерти Парка, в 1830 году. Ричард Ландер и его брат стали первыми европейцами, проследившими курс Нигера от истока до океана. [29]
Его сын Мунго Парк (1800–1823) умер в Индии в возрасте 22 лет, находясь на государственной службе, и был похоронен в Тричинополи .
Королевское шотландское географическое общество ежегодно присуждает медаль Мунго Парка в честь Парка. [30]
Статуя в натуральную величину была воздвигнута в Парке на Хай-стрит в Селкирке в 1859 году. Памятник был создан скульптором Эндрю Карри . В 1905 году к памятнику были добавлены бронзовые фигуры по углам и две барельефные панели, все работы Томаса Дж. Клэппертона .
Около 1836 года Ричард Адамс Локк (автор « Великой лунной мистификации ») составил вымышленную « Утерянную рукопись Мунго Парка» [31] , в которой Парк исследует внутреннюю часть полой Земли .
Мунго-Парк упоминается в романе Германа Мелвилла 1851 года «Моби Дик» (глава 5: Завтрак) и несколько раз, в пародийном виде, в рассказе Эрнеста Хемингуэя « Естественная история мертвых ».
Мунго Парк появляется как один из двух главных героев исторического романа Т. К. Бойла 1981 года «Музыка на воде» .
В путевых заметках Тома Фримантла 2005 года «Дорога в Тимбукту: вниз по Нигеру по следам Мунго Парка» подробно описывается биография Мунго Парка и восстанавливаются его путешествия.
Нигерийский певец Бурна Бой упоминает Пак в своей песне «Monsters You Made» из альбома 2020 года Twice as Tall .
