Мунисуврата или Мунисувратанатха ( IAST : Munisuvratanātha ) ( деванагари : मुनिसुव्रतनाथ) ( санскрит : मुनिसुव्रतः) был двадцатым Тиртханкарой нынешнего полупериода ( авасарпини ) в джайнской космологии . Он стал сиддхом , освобожденной душой, уничтожившей всю свою карму . События джайнской версии Рамаяны происходят во времена Мунисувраты. Мунисуврата жил более 30 000 лет. Его главным апостолом ( Ганадхарой ) был мудрец Малли Свами .
Мунисуврата был двадцатым тиртханкарой настоящего полуцикла времени ( авасарпини ) в джайнской космологии . [2] Джайнские тексты, такие как Падмапурана, считают его современником Рамы . [3] [4] Согласно джайнским текстам, Мунисуврата родился через 54 лакха лет после рождения девятнадцатого тиртханкары , Маллинатхи . [5] Согласно джайнским верованиям, Мунисуврата спустился с небес, называемых Аната-кальпа, на двенадцатый день светлой половины месяца Ашвина — ашвина шукла двадаши — к царице Падмавати и царю Сумитре. [6] [7] На третий день месяца Шравана (месяц) Кришна (темная половина недели) по индуистскому календарю королева Падмавати из Раджгира увидела шестнадцать благоприятных снов . Когда она поделилась своими снами со своим мужем, королем Сумитрой из клана Харивамса, он объяснил, что у них скоро родится тиртханкара . Затем, на пятнадцатый день месяца Шравана Шукла (светлая половина недели) в 1 184 980 году до нашей эры у них родился Мунисуврата. [2] [8] Его рост, как упоминается, был 20 луков (60 метров), а цвет лица был темным. [6] [9]
Согласно джайнским текстам, проведя 7500 лет в юности, Мунисуврата, как полагают, правил своим королевством в течение 15000 лет ( rājyakāla ). Затем он отрекся от всех мирских занятий и стал монахом. Согласно джайнским верованиям, он провел 11 месяцев, выполняя разрушающие карму аскезы, а затем обрел всеобъемлющее знание — Всеведение ( kevala jñāna ) под деревом Чампака . [10] [6] Говорят, что у него было 18 ганадхар во главе с Малли. Пушпавати или Пушпадатта считается главной монахиней его ордена. [6] Однако в «Самайяваянга-сутре» Кумбха и Амила называются главной ганадхарой и главной монахиней соответственно. [6]
Говорят, что Мунисуврата прожил более 30 000 лет и достиг освобождения ( нирваны ) от Саммеда шикхара на двенадцатый день темной половины месяца пхалгуна – пхалгуна кришна двадаши . [6] [10] Варуна упоминается как его якша , а его якшини зовут Бахурупини в традиции Дигамбара и Нарадатта в традиции Шветамбара . [6]
Мунисуврата находит упоминания в джайнских текстах, таких как Уттарапурана и Тилояпаннати . [6]
Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры — это поклонение двадцати четырем тиртханкарам. Пять ее шлок ( афоризмов ) восхваляют качества Мунисувраты. [11]
О Господь Мунисувратанатха ! Ты достиг превосходного соблюдения обетов мудрецов; ты являешься высшим аскетом и совершенно чистым (уничтожившим враждебные кармы). Ты выделялся среди мудрецов, как луна среди созвездий звезд.
- Сваямбхустотра (20-1-111) [12]
Идол Мунисувраты был установлен в 127 или 157 году нашей эры в ступе Деванирмита в Матхуре . [6]
Мунисуврата обычно изображается сидящим (или стоящим) в медитативной позе с символом черепахи под ним; [13] у каждого тиртханкары есть особая эмблема, которая позволяет поклоняющимся различать похожих идолов. [14] Дживантасвами представляет Мунисуврату как княжеское государство. Джина изображается стоящим в позе кайотсарга, в короне и украшениях. [15]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
{{citation}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)