Мунисуврата или Мунисувратанатха ( IAST : Munisuvratanātha ) ( деванагари : मुनिसुव्रतनाथ) ( санскрит : मुनिसुव्रतः) был двадцатым тиртханкарой современный полупериод ( авасарпини ) в джайнской космологии . Он стал сиддхом , освобожденной душой, уничтожившей всю свою карму . События джайнской версии Рамаяны происходят во времена Мунисувраты. Мунисуврата жил более 30 000 лет. Его главным апостолом ( Ганадхарой ) был мудрец Малли Свами .
Мунисуврата был двадцатым тиртханкарой нынешнего полупериода ( авасарпини ) в джайнской космологии . [2] Джайнские тексты, такие как «Падмапурана» , относят его к современникам Рамы . [3] [4] Согласно джайнским текстам, Мунисуврата родился через 54 лакха лет после рождения девятнадцатого тиртханкары , Маллинатхи . [5] Согласно верованиям джайнов, Мунисуврата спустился с небес, называемых Аната кальпа , в двенадцатый день светлой половины месяца Ашвина – ашвина шукла двадаши – к царице Падмавати и царю Сумитре. [6] [7] На третий день Шрааваны (месяца) Кришны (темной половины недели) согласно индуистскому календарю , царица Раджгира Падмавати увидела шестнадцать благоприятных снов . Когда она поделилась своими мечтами со своим мужем, царем Сумитрой из клана Харивамса, он объяснил, что скоро у них родится тиртханкара . Затем у них родился Мунисуврата, на пятнадцатый день Шраавана Шукла (ярких двухнедельников) в 1 184 980 году до нашей эры. [2] [8] Упоминается, что его рост составляет 20 луков (60 метров), а цвет лица - смуглый. [6] [9]
Согласно джайнским текстам, Мунисуврата, проведя в юности 7500 лет, правил своим королевством в течение 15 000 лет ( раджьякала ). Затем он отказался от всех мирских занятий и стал монахом. Согласно верованиям джайнов, он провел 11 месяцев, совершая разрушающие карму аскезы, а затем достиг всеобъемлющего знания – Всеведения ( кевала-гьяна ) под деревом Чампака . [10] [6] Говорят, что у него было 18 ганадхаров во главе с Малли. Считается, что Пуспавати или Пуспадатта является настоятельницей его ордена. [6] Самаваянга-сутра , однако, называет Кумбху и Амилу главными ганадхарой и главной монахиней соответственно. [6]
Говорят, что Мунисуврата прожил более 30 000 лет и достиг освобождения ( нирваны ) от Саммеда шикхары в двенадцатый день темной половины месяца пхалгуна – пхалгуна кришна двадаши . [6] [10] Варуна упоминается как его якша , а его яхшини зовут Бахурупини в традиции дигамбара и Нарадатта в традиции шветамбары . [6]
Мунисуврата находит упоминания в джайнских текстах, таких как Уттарапурана и Тилояпаннати . [6]
Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры — это поклонение двадцати четырем тиртханкарам. Его пять шлок ( афоризмов ) восхваляют качества Мунисувраты. [11]
О Господь Мунисувратанатха ! Ты достиг превосходного соблюдения обетов мудрецов; вы — высший аскет и совершенно чистый (уничтожив враждебную карму). Ты выделялся среди собрания мудрецов, как луна среди созвездий звезд.
- Сваямбхустотра (20-1-111) [12]
Идол Мунисувраты был установлен в 127 или 157 году нашей эры в ступе Деванирмита в Матхуре . [6]
Мунисуврата обычно изображается в сидячей (или стоящей) медитативной позе с символом черепахи под ним; [13] У каждого тиртханкара есть отдельная эмблема, которая позволяет верующим различать похожих идолов. [14] Дживантасвами представляет Мунисуврату как княжеское государство. Джина изображается стоящим в позе кайотсарга с короной и украшениями. [15]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
{{citation}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)