Томоёси Мураяма (村山 知義, Мураяма Томоёси , 18 января 1901 — 22 марта 1977) — японский художник, драматург, писатель и драматический продюсер [1], работавший в период Сёва в Японии. [2]
Мураяма родился в районе Канда Суэхиро в Токио . Его отец, который был врачом в Императорском флоте Японии , умер, когда ему было девять лет. Его мать стала ревностной христианкой после того, как ее обратил в христианство Учимура Кандзо , и принимала активное участие в пацифистском движении . Мураяма изначально увлекался акварелью и традиционной японской живописью , но позже его привлекла философия , в частности, работы немецких философов Артура Шопенгауэра и Ницше . Он сам обратился в христианство после того, как подвергся нападкам со стороны однокурсников за то, что он повторял пацифистские взгляды своей матери.
Мураяма начал свою карьеру после кампании вестернизации эпохи Мэйдзи (1868-1912). Мураяма поступил в Токийский императорский университет в 1921 году с намерением изучать философию, но вскоре ушел, чтобы изучать искусство и драму в Берлинском университете имени Гумбольдта , Германия . [1] [3] Во время своего пребывания в Берлине он наладил связи с европейскими авангардными художниками, чему особенно способствовал Герварт Вальден и его галерея и книжный магазин Der Sturm, например, с итальянскими футуристами. В Берлине Мураяма имел возможность познакомиться с последними достижениями в области изобразительного искусства, музыки, перформанса и театра. Мураяма был глубоко впечатлен немецкой танцовщицей Нидди Импековен , которая была отмечена как вундеркинд в 1920-х годах. В мае 1922 года Мураяма вместе с Вадачи и Нагано отправился в Дюссельдорф, чтобы принять участие в Первой международной художественной выставке и Международном конгрессе прогрессивных художников , организованных ассоциацией художников « Молодой Рейнланд» .
Первоначально привлеченный к жанру конструктивизма , типичным для работ Василия Кандинского , [4] позже он стал недоволен оторванностью конструктивизма от реальности и разработал свой собственный стиль, используя коллаж из реальных объектов, чтобы вызвать конкретные ассоциации. Он придумал этот метод «сознательный конструктивизм», который был известен как MAVO. [1] [5] «Мавоисты» стремились устранить границы между искусством и повседневной жизнью и восставали против условностей, объединяя промышленные продукты с живописью или гравюрой в коллаже. Протесты против социальной несправедливости изображались с помощью театрального эротизма , который также высмеивал общественную мораль. [5]
В рамках своих усилий по привнесению искусства в повседневную реальность Мураяма и другие помогали проектировать кинотеатр Аойкан в Акасаке, Токио . Иногда он разрабатывал обложки брошюр театра. [6]
По возвращении в Японию в 1923 году [5] Мураяма представил как экспрессионистское , так и конструктивистское искусство [3] , но его больше тянуло к современному театру , особенно к пролетарскому театральному движению 1920-х годов. [4] Он применил многие из тех же техник и эстетических моделей из своих картин в сфере драмы, [7] включая элементы из немецкого экспрессионизма, дадаизма , футуризма и других авангардных европейских движений. [5] [2] Он написал и создал вдохновленные марксизмом версии Робин Гуда и Дон Кихота , которые отражают его мысли о том, что развлечение должно играть важную социально-политическую цель. Он рисовал иллюстрации для Рипа Ван Винкля , Вильгельма Телля [4] и других книг. В дополнение к европейским историям он рисовал иллюстрации для японской иллюстрированной книги New Friend и других. Когда Томоёси рисовал иллюстрации, он использовал свой псевдоним Том, который является сокращенной версией его имени, Томоёси . [8]
Мураяма Томоёси был одной из центральных фигур левого театра. Во время своего пребывания в Германии с 1922 по 1923 год [4] он считал, что современное японское представление было слабым. [9] В это время в нескольких странах, особенно в Соединенных Штатах , жизнь Екатерины Великой была распространенной темой, используемой в пьесах и фильмах. Ни одна из пьес и фильмов, поставленных до него, не выражала его обеспокоенности обществом и политикой того времени. В 1927 году Мураяма написал Suka-to o Haita Nero («Нерон в юбке»), изображая Екатерину II из России, ведущую себя бессердечно по отношению к своим войскам и крестьянам, и жестокость по отношению к своему любовнику, пытаясь заступиться за них. Утверждается, что вместо актеров предполагалось использовать кукол, хотя для начала своей пьесы он использовал актеров. [10] Японские правительственные цензоры интерпретировали пьесу как критику японского императорского дома и запретили ее показ.
В 1929 году Мураяма снова сильно встревожил власти, поставив «Borokudanki» («Досье банды головорезов»), драму, прославляющую инцидент 1923 года на железной дороге Цзингуан в Китае , где китайские коммунистические профсоюзные лидеры подстрекали своих недовольных рабочих к бунту, и в последовавшем за этим насилии толпы убили управляющих железной дороги и саботировали оборудование, прежде чем их жестоко подавили военные. В конце пьесы рабочие делают вызывающие заявления, осуждая милитаризм и империализм , и приветствуют создание рабочих коммун.
В мае 1930 года Мураяма был арестован за нарушение Законов о сохранении мира и был освобожден в декабре. [1] В мае 1931 года он вступил в Коммунистическую партию Японии . Это привело к его повторному аресту в апреле 1932 года во время генеральной репетиции. Он был освобожден на испытательный срок только в марте 1934 года после того, как отказался от своих политических взглядов и согласился распустить свою театральную компанию. В мае он опубликовал роман « Бякуя» («Белая ночь»), издававшийся по частям в литературном журнале «Тюкокорон» . Однако вскоре он вернулся в театр, создав в ноябре 1934 года драматизацию « Ёакэ но маэ » (« Перед рассветом ») Симадзаки Тосона. За этим последовало множество других работ в течение следующих нескольких лет, включая попытки возродить жанр симпа и создать новые формы кабуки . Мураяма был известен своей откровенностью против японского милитаризма и цензуры, что снова вызвало официальный гнев. Он был снова арестован в августе 1940 года, освобожден под залог в июне 1942 года и повторно осужден в 1944 году. В 1945 году, будучи освобожденным на испытательный срок, он отправился в Корею , а в июле 1945 года он отправился в Маньчжоу-го .
В декабре 1945 года, после окончания Второй мировой войны , Мураяма вернулся в Японию. В феврале 1946 года он сформировал новую театральную компанию. Однако компания была расколота политикой, внутренними разногласиями и проблемами с полицией, а некоторые ее члены симпатизировали коммунистам. В 1959 году Мураяма реструктурировал ее в Токийскую художественную труппу, которую он возглавлял в зарубежных турах по Китаю и Корее в 1960 и 1966 годах. Мураяма также участвовал в формировании Японского демократического литературного альянса в 1965 году, занимая пост его вице-председателя в течение нескольких лет. В последние годы своей жизни он посвятил свою энергию публикации сборников пьес, написанию автобиографии [ 1] и продолжению борьбы за интеллектуальную свободу. [4]