stringtranslate.com

Мансур ибн Лулу

Мансур ибн Лулух ( араб . منصور بن لؤلؤ ), также известный под своим лакабом (почетным эпитетом) Муртады ад-Давлы ( مرتضى الدولة , «Одобренный государством»), был правителем эмирата Алеппо между 1008 и 1016 гг. Он сменил своего отца Лу'лу аль-Кабира , с которым он разделил власть. Однако, в отличие от Лу'лу, правлению Мансура противостояла знать Алеппо, которую раздражало его угнетение и монополизация власти. И Мансур, и его отец преследовали оставшихся членов династии Хамданидов , от имени которых они якобы правили. На дипломатическом фронте Мансур поддерживал связи как с Византийской империей , так и с Фатимидским халифатом , сохраняя шиитскую ориентацию эмирата .

Мансур отбил две попытки восстановить правление Хамданидов в городе, каждый раз с решающей помощью могущественного племени Бану Килаб . Взамен Мансур обещал Килабу половину доходов эмирата, но отказался от соглашения. Чтобы избавиться от Килаба, он устроил им ловушку, пригласив сотни их соплеменников на пир, только чтобы заманить их в засаду. Соплеменники были либо убиты, либо заключены в тюрьму в Цитадели Алеппо между 1012 и 1014 годами. К последнему году один из вождей Килаби, Салих ибн Мирдас , сбежал и пошел войной на Мансура, который был схвачен. Чтобы обрести свободу, он согласился освободить всех пленных Килаби и предоставить Салиху половину доходов эмирата. Он отказался от последнего условия, что вызвало возобновление конфликта с Килабом, который фактически осадил Алеппо. В 1016 году командующий цитаделью Мансура, Фатх аль-Кали , восстал в сотрудничестве с Салихом и заставил Мансура бежать из Алеппо. Византийский император Василий II предоставил Мансуру убежище в Антиохии и феод вблизи византийско-арабской границы. После этого Мансур стал командиром византийского армейского подразделения и находился в окружении императора Романа III во время битвы при Азазе против сына и преемника Салиха, Шибла ад-Даула Насра , в 1030 году.

Ранняя жизнь и карьера

Мансур был сыном Лулу аль-Кабира , бывшего гуляма (раба-солдата; мн. ч. гильман ) эмиров Хамданидов Алеппо , который стал хаджибом (камергером) при эмире Сааде ад-Дауле (годы правления 967–991). [1] Хотя Сааду официально наследовал его сын Саид ад-Даула , фактически власть принадлежала Лулу аль-Кабиру. [1] Когда Саид ад-Даула умер в январе 1002 года, Лулу правил Алеппо от имени молодых сыновей Саида ад-Даулы Абу аль-Хасана Али и Абу аль-Маали Шарифа, пока не изгнал их вскоре после этого и не объявил себя правителем по собственному праву. [1] Мансур правил как заместитель и партнер своего отца. [2] И Мансур, и Лулу преследовали оставшихся членов династии Хамданидов в Алеппо, что побудило одного из них, Абу аль-Хайджу, бежать из города на византийскую территорию, где он получил официальную защиту. [3] В какой-то момент Мансур был назначен губернатором Ракки , которую отнял у него нумейридский эмир Ватсаб ибн Сабик в 1007 году. [4]

Эмир Алеппо

Конфликт с Хамданидами

Лулу аль-Кабир умер в 1008 году, и его преемником стал Мансур. [3] Мансур попытался сконцентрировать в своих руках еще больше власти за счет алеппского айана (местной элиты), хотя формально он продолжил политику своих предшественников по отделению гражданской администрации эмирата Алеппо от его военного командования. [5] На дипломатическом фронте он поддерживал фактический протекторат Византии над Алеппо, хотя он также развивал контакты с базирующимся в Каире халифатом Фатимидов . [5] Основываясь на своей информации на хрониках средневековых алеппских историков, историк Сухайл Заккар писал:

В отличие от своего отца, Мансур был самоуверенным, близоруким, пьяницей, «угнетателем и несправедливым». Из-за этого жители Алеппо ненавидели его, и несколько их поэтов проклинали его в своих стихах. ... Население Алеппо ... начало искать способ избавиться от него. Со временем он безрассудно и высокомерно увеличивал свое притеснение. ... жители Алеппо обнаружили, что восстановление династии Хамданидов будет решением. Они вспомнили и подчеркнули тот факт, что сам Мансур был сыном раба Хамданидов, который предал своих хозяев и узурпировал их права. [6]

Поскольку правление Мансура не имело прочной основы, его противники среди алеппских фракций или отдельных лиц, не названных в источниках, решили выступить против него и поставить Абу'л-Хайджу в эмирате. [6] Они получили поддержку племени Бану Килаб , одного из самых могущественных элементов в эмирате, а затем обратились за помощью к марванидскому правителю Диярбакра Мумахиду ад-Дауле ; последний был тестем Абу'л-Хайджи. [7] Мумахид ад-Даула добился от византийского императора Василия II разрешения Абу'л-Хайдже покинуть территорию Византии и свергнуть Мансура, при условии, что Мумахид понесет финансовые расходы на такое начинание. [8] Действительно, Мумахид снабдил Абу-ль-Хайджу деньгами и 200 всадниками, а Хамданиду была обещана решающая поддержка вождей Килаби, с которыми он встретился по пути в Алеппо. [8] Однако, как только Мансур узнал о поддержке Килабом Абу-ль-Хайджи, он написал вождям племени, обещая им долю доходов Эмирата Алеппо и контроль над некоторыми его сельскими районами в обмен на отказ от поддержки Хамданида. [8] Более того, Мансур обратился за военной помощью к халифу Фатимидов аль-Хакиму ; Мансур обещал позволить назначенному Фатимидами губернатору контролировать Цитадель Алеппо в обмен на такую ​​помощь, которая пришла в виде войск Фатимидов из Триполи . [8]

К тому времени, как подкрепление Мансура из Фатимидов прибыло в Алеппо, Абу-ль-Хайджа и Килаб достигли окраин города. [9] Войска Фатимидов двинулись к лагерю Абу-ль-Хайджи, после чего Килаб, тайно согласившись на предложение Мансура, покинул Абу-ль-Хайджу. [9] Последний затем бежал обратно на территорию Византии. [9] Василий II сначала отказался снова предоставить убежище Хамданиду, но Мансур убедил его держать Абу-ль-Хайджу фактически под домашним арестом в византийской столице, Константинополе . [9] Тем временем Мансур не сдержал своего обещания аль-Хакиму, который ответил, отправив армию из Каира с целью заменить Мансура эмиром Хамданидов Абу аль-Маали Шарифом. [10] Эта армия добралась до Мааррат-эн-Нумана , в сельской местности Алеппо, в 1011 году, но отступила, столкнувшись с сопротивлением килабов, которые попытались похитить Абу аль-Маали Шарифа и продать его Мансуру. [10]

Покорение Килаба

Мансур избегал давать Килабу обещанную им долю эмирата, и когда вожди Килаби потребовали от Мансура соблюдения их секретного соглашения, Мансур медлил или использовал дипломатические средства, чтобы отпугнуть соплеменников. [11] По словам Закара, Килаби «не понимали и не доверяли дипломатии. Когда Мансур ничего не платил Килаби, они начали брать». [11] Соответственно, соплеменники разбили свои лагеря сразу за пределами Алеппо и оказывали давление на Мансура, выпасая свои стада в городских садах, огородах и на зерновых полях. [11] Они вырубали оливковые деревья и парализовали жизнь в городе. [11] Не будучи достаточно сильным, чтобы остановить Килаби, [11] Мансур придумал уловку, чтобы избавиться от них. [12] Он сделал вид, что принимает требования Килаби и вступает в постоянное поселение с племенем. [11] Чтобы притвориться добрыми намерениями, он устроил пир в своем дворце в Алеппо 27 мая 1012 года, пригласив от 700 до 1000 представителей племени Килаби, включая многих видных вождей. [11] Приглашение было уловкой, и по прибытии во дворец представители племени были окружены и захвачены в засаду Мансуром и его гильманом . [13]

Те из племени Килаби, которые не были убиты, были брошены в темницы цитадели Алеппо. [12] Чтобы обрести свободу, Мукаллид ибн Заида, вождь Килаби, который не присутствовал на банкете, сплотил свои племенные силы и оказал давление на Мансура, осадив Кафартаб , к югу от Алеппо. [11] Впоследствии Мансур решил проявить добрую волю, переместив пленных Килаби в лучшие условия и оказав особенно благоприятное обращение братьям Мукаллида, Джами и Хамиду. [14] Однако Мансур вскоре отменил эти меры доброй воли после смерти Мукаллида в Кафартабе и рассеивания его соплеменников. [13] Мансур казнил нескольких вождей килаби, находившихся в плену, и пытал других, в то время как многие умерли от плохих условий, в которых их содержали. [13] Современный алеппский историк Яхья аль-Антаки писал, что Мансуру удалось убедить некоторых вождей килаби принять его условия и освободить небольшую группу соплеменников в 1013 году. [15]

Отношения с Фатимидами

При жизни отца Мансур наладил хорошие отношения с халифом аль-Хакимом. Еще в 1007 году он отправил двух своих сыновей в Каир, где аль-Хаким пожаловал им большую сумму денег и семь деревень в Палестине . [16] Более того, аль-Хаким даровал Мансуру титул муртада ад-давла («одобренный династией» или «довольный государством»). [16] [17] Хотя отношения ухудшились в 1011 году, к 1014 году Мансур возобновил дружеские связи с аль-Хакимом. [11] В марте 1014 года аль-Хаким отправил Мансуру диплом, признающий власть Мансура в Алеппо. [11] Мансур был первым эмиром Алеппо, который принял сюзеренитет , пусть даже номинальный, Фатимидского халифата, в отличие от предшественников Мансура, которые номинально признавали верховенство Аббасидского халифата . [11] Неизвестно, когда именно Мансур официально присягнул Фатимидам. [11] Мансур поддерживал шиитскую мусульманскую ориентацию Алеппо , в соответствии с Фатимидами, и велел читать хутбу (пятничную молитву) от имени аль-Хакима. [18]

Борьба с Салихом ибн Мирдасом

Среди пленников Мансура в Килаби был Салих ибн Мирдас , эмир ар-Рахбы . [12] Мансур пытал и унижал Салиха в плену и заставил Салиха развестись со своей женой Таруд, чтобы Мансур мог жениться на ней; Таруд была хорошо известна своей красотой, и, по словам историка Тьерри Бьянкиса , была «самой красивой женщиной того времени». [12] По словам Заккара, неясно, сделал ли Мансур это исключительно для того, чтобы унизить Салиха и насладиться своей женой, или же чтобы сформировать супружескую связь с частью Килаба. [15] 3 июля 1014 года Салиху удалось сбежать из цитадели и воссоединиться со своими соплеменниками в Мардж Дабике , к северу от Алеппо. [19] В то время как современные хроники Алеппо утверждают, что Салих сбежал с помощью акробатических трюков, [12] Мансур позже обвинил правителя цитадели Фатха аль-Кали в сговоре с Салихом. [19]

Салих быстро завоевал преданность всего корпуса Килаба, который был в восторге от его побега, и двинулся на Алеппо. [19] Гилман Мансура отразил наступление сил Салиха на окраинах Алеппо, побудив Мансура собрать большую армию, состоящую из его гилмана , ремесленников из сука и людей из низших слоев населения Алеппо, включая многих христиан и евреев. [20] [21] 13 августа Салих разгромил силы Алеппи, убив около 2000 солдат Мансура и захватив Мансура и его старших командиров. [22]

Двое братьев Мансура избежали нападения килаби и вернулись в Алеппо, где поддерживали порядок в городе с помощью своей матери. [22] Салих попытался захватить город, но не смог, и между Салихом и представителями Мансура при посредничестве алеппских сановников начались переговоры об освобождении Мансура. [22] Вскоре было достигнуто соглашение, по которому Мансур был освобожден в обмен на несколько предложений Салиху и Килабу; среди предложений было возвращение жены Салиха Таруд, дочери Мансура, на которой мог жениться Салих, освобождение всех пленников Килаби, выкуп в размере 50 000 золотых динаров , признание власти Салиха над Килабом и передача Салиху половины доходов эмирата Алеппо. [22] Хотя Мансур выполнил некоторые части соглашения, в конечном итоге он отказался отдать Салиху свою дочь и обещанную долю доходов Алеппо. [23]

В отместку за отказ Мансура от их сделки, Салих напал на Алеппо и препятствовал движению в город и из него. [24] Это вызвало серьезные трудности для его жителей, и Мансур не смог бросить вызов Килабу в одиночку. [25] Поэтому он обратился за поддержкой к Василию II, предупредив его, что восстание бедуинов обязательно нанесет вред Византийской империи. [25] Василий II согласился и отправил 1000 армянских солдат, чтобы помочь Мансуру, но вскоре они были отозваны, когда Салих убедил Василия II в предательстве Мансура и убедил императора в своей собственной доброй воле по отношению к нему. [25] Василий II, возможно, на самом деле отозвал своих людей, чтобы избежать антагонизма с Килабом или, что еще важнее, с родственниками и союзниками Килаба Нумейридами, которые представляли более непосредственную угрозу для византийской территории. [25] В любом случае, позиция Мансура в результате была еще больше ослаблена. [25]

Выселение

Заккар утверждает, что конфликт Мансура с Килабом в конечном итоге привел к его краху, [10] но «смертельный удар по правлению Мансура был нанесен, когда он вступил в спор со своим гуламом Фатхом аль-Кали, губернатором цитадели Алеппо». [26] Мансур возложил вину за свои проблемы с Килабом на Фатха, которого он обвинил в попустительстве Салиху. У Мансура не было власти силой устранить Фатха; вместо этого он попытался устроить ловушку против Фатха, пригласив последнего встретиться с ним за пределами цитадели. [27] Фатх узнал об интригах Мансура, запер ворота цитадели и поднял восстание против Мансура. [27] 7 января 1016 года Фатх признал правление Салиха, что застало Мансура врасплох. [27] Ложно полагая, что Фатх передал цитадель Салиху, Мансур бежал из Алеппо той же ночью со своими сыновьями, братьями и несколькими своими гильманами . [27]

Беспорядки распространились по всему Алеппо на следующее утро после бегства Мансура. [27] Жители Алеппо разграбили дворец Мансура, забрав имущества стоимостью около 80 000 золотых динаров. Средневековый летописец Алеппо Ибн аль-Адим далее отметил, что 28 000 томов рукописей, хранившихся в дворцовой библиотеке, были утеряны. [27] Также были разграблены несколько христианских и еврейских домов. [27] Хотя фактические члены династии Хамданидов потеряли власть к 1002 году, многие современные арабские летописцы считают отстранение Мансура формальным концом эмирата Хамданидов. [27]

Служба у византийцев

Мансур добрался до Антиохии , удерживаемой Византией , через два дня после своего бегства [27], и Василий II приказал катепану этого города оказать ему почетный прием; [28] предоставление убежища бывшим правителям Алеппо было обычной византийской практикой, поскольку такие бывшие правители могли использоваться для давления или угроз своим преемникам. [26] В своем спешном бегстве из Алеппо Мансур оставил свою мать, жен и дочерей, которые были задержаны Фатхом, а затем переданы под опеку Салиха. [29] Затем Салих благополучно вернул женщин Мансура к себе в Антиохию, за исключением одной из дочерей Мансура, на которой Салих женился по своему предыдущему соглашению с Мансуром. [12] [29]

Василий II предоставил Мансуру феод Ших аль-Лайлун (Лулон) недалеко от византийско-арабской границы. [17] По словам историка Жана-Клода Шейне, этот феод не мог быть пограничной крепостью Лулон , а скорее группой деревень, из которых Мансур получал доход во время своего убежища в Антиохии. [30] Позже Мансур построил крепость в своем феоде. [12] Василий II также предоставил Мансуру здание в самой Антиохии. [31] Мансур получал жалованье, и он и его люди служили в византийской армии Антиохии, где он командовал тагмой (профессиональным полком) из 700 человек. [28] Он был в окружении императора Романа III в битве при Азазе в 1030 году, которая велась против сына и преемника Салиха, Шибла ад-Даула Насра . [32] Присутствие Мансура, вероятно, указывает на намерение Романа вернуть Мансура в Алеппо, согласно Закару, хотя эта попытка закончилась решительным поражением Византии. [33]

Ссылки

  1. ^ abc Zakkar 1971, стр. 43.
  2. Заккар 1971, стр. 43–44.
  3. ^ ab Zakkar 1971, стр. 44.
  4. Райс 1952, стр. 75.
  5. ^ ab Amabe 2016, стр. 59.
  6. ^ аб Заккар 1971, стр. 44–45.
  7. ^ Заккар 1971, стр. 45–46.
  8. ^ abcd Заккар 1971, стр. 46.
  9. ^ abcd Заккар 1971, стр. 47.
  10. ^ abc Zakkar 1971, стр. 48.
  11. ^ abcdefghijkl Заккар 1971, с. 49.
  12. ^ abcdefg Bianquis 1993, с. 116.
  13. ^ abc Zakkar 1971, стр. 50.
  14. Заккар 1971, стр. 49–50.
  15. ^ ab Zakkar 1971, стр. 51.
  16. ^ ab Zakkar 1971, стр. 45.
  17. ^ ab Canard 1986, стр. 130.
  18. ^ Амабэ 2016, стр. 64.
  19. ^ abc Zakkar 1971, стр. 52.
  20. Заккар 1971, стр. 52–53.
  21. ^ Амабэ 2016, стр. 60.
  22. ^ abcd Заккар 1971, стр. 53.
  23. ^ Заккар 1971, стр. 54.
  24. Заккар 1971, стр. 54–55.
  25. ^ abcde Заккар 1971, стр. 55.
  26. ^ аб Заккар 1971, стр. 55–56.
  27. ^ abcdefghi Заккар 1971, с. 56.
  28. ^ ab Cheynet 2003, стр. 87.
  29. ^ ab Zakkar 1971, стр. 57.
  30. Cheynet 2006, стр. 6, прим. 20.
  31. ^ Чейнет 2003, стр. 81.
  32. Канард 1986, стр. 130–131.
  33. ^ Заккар 1971, стр. 111.

Библиография