Мухаммад Юсуф Хан (урожденный Марутанаягам Пиллаи ) [1] был комендантом Мадрасской армии Британской Ост-Индской компании . Он родился в семье тамильского клана Веллалар [2] в деревне под названием Килапанайюр в Британской Индии , которая сейчас находится в Мудукулатур Талук, округ Раманатхапурам штата Тамил Наду , Индия. Он принял ислам и получил имя Мухаммад Юсуф-хан. Он был широко известен как Хан Сахиб, когда стал правителем Мадурая. Он стал воином в войсках Аркота , а затем комендантом войск Британской Ост-Индской компании . Британцы и Аркот-наваб использовали его для подавления восстания Полигара (также известного как Палаяккарар) в Южной Индии . Позже ему было поручено управлять страной Мадурай , когда закончилось правление Мадурая Наяка .
Возник спор с британцами и Аркотом Навабом, и трое соратников Хана были подкуплены, чтобы схватить его. Он был схвачен во время утренней молитвы ( Тожугай ) и повешен 15 октября 1764 года в Самматипураме недалеко от Мадурая. Местные легенды гласят, что он пережил две предыдущие попытки повешения и что наваб боялся, что Юсуф Хан вернется к жизни, поэтому его тело было расчленено и похоронено в разных местах Тамил Наду.
Марутанаягам Пиллаи родился в 1725 году в деревне Килапанайюр в индуистской семье тамильского клана Веллалар , [3] на территории нынешнего района Раманатхапурам штата Тамилнаду , Индия. [4] Филип Стэнхоуп, 4-й граф Честерфилд , который в течение трех лет находился на службе у Мухаммеда Али Хана Валладжи , наваба Аркота, упоминает в своих «Подлинных мемуарах Азиатикуса», что Юсуф Хан был королевского происхождения и высокого происхождения. [5] 2-е изд., 1785 г., стр. 160. В журнале Scots Magazine (1765 г., стр. 264) рассказывается о письме, написанном джентльменом из Ост-Индии другу в Шотландии из военного лагеря перед Паламкоттой, датированному 22 октября 1764 г. ( через неделю после его повешения), где говорится, что Юсуф-хан «происходил от древнего семени этого народа».[8] Согласно древнему тамильскому манускрипту Пандиямандалам, Чоламандалам Пурвика Раджа Чаритира Олунгу , династия Пандиянов в Мадурае была основана неким Матхуранаяга Пандияном (Матуранаягам). Считалось, что Юсуф-хан был его потомком.
Будучи слишком беспокойным в юности, Юсуф-хан покинул родное село, а позже жил в компании своего мастера боевых искусств и принял ислам . [6] [7] Он служил французскому губернатору Жаку Лоу в Пондичерри. Именно здесь он подружился с другим французом, Маршаном (подчиненным Жака Ло), который позже стал капитаном французских войск под командованием Юсуф-хана в Мадурае. Неясно, был ли Юсуф Хан уволен с этой должности или остался сам. Он покинул Пондичерри и направился в Танджор и присоединился к танджорской армии в качестве сипая (пехотинца). [8]
Примерно в это же время английский капитан по имени Брантон обучил Юсуфа Хана, что позволило ему овладеть такими языками, как тамильский , французский , португальский , английский , арабский и урду . Благодаря своим амбициям он выучил эти языки. Позже он переехал в Неллур и принял титулы магистрата, гражданского служащего и суперинтенданта. Из Танджора он переехал в Неллор (на территории современного Андхра-Прадеша), где в дополнение к своей военной карьере продолжил карьеру местного врача под руководством Мохаммеда Камаля. Он продвигался по служебной лестнице, начиная с Тандалгара (сборщика налогов), затем становясь Хавилдаром и, в конечном итоге, достиг ранга Субедара. Именно так его называют в английских записях: «Неллор Субедар» или «Неллор Субедар». Позже он поступил на службу под началом Чанда Сахиба , который тогда был навабом Аркота . Во время пребывания в Аркоте он влюбился в « португальскую » христианку (расширенный термин для человека смешанного индоевропейского или лузо-индийского происхождения) девушку по имени Марсия (Марсия де Карвалью) и женился на ней. [9]
В 1751 году продолжалась борьба за трон Аркота между Мухаммедом Али-ханом Валладжой , который был сыном предыдущего наваба Аркота Анваруддина Мухаммед-хана , и его родственником Чанда Сахибом. Первый обратился за помощью к британцам, второй – к французам. Чанда Сахиб сначала преуспел, вынудив Мухаммеда Али бежать в скальный форт в Тируччирапалли, который был осаждён. Прапорщик Роберт Клайв возглавил небольшой английский отряд из 300 солдат для отвлекающей атаки на Аркот, а Чанда Сахиб направил 10-тысячный отряд под командованием своего сына Раза Сахиба при поддержке армии Неллора, субедаром которой был Юсуф Хан. В Аркоте, а затем в Каверипаккаме сын Чанда Сахиб потерпел жестокое поражение от Клайва, а Чанда Сахиб отступил и был убит. Ост-Индская компания быстро назначила Мухаммеда Али навабом Аркота, и большая часть местных сил Чанда Сахиба перешла на сторону британцев. [10]
Под руководством майора Стрингера Лоуренса Юсуф Хан обучался европейским методам ведения войны и проявил талант к военной тактике и стратегии. В течение следующего десятилетия, пока Британская Ост-Индская компания продолжала сражаться с Французской Ост-Индской компанией в Карнатических войнах , партизанская тактика Юсуфа Хана, неоднократно перерезавшая французские линии снабжения, сильно препятствовала французским усилиям.
К 1760 году Юсуф-хан достиг зенита своей карьеры в качестве «всепобеждающего» военного коменданта. (Несколькими годами ранее ему было присвоено звание «коменданта роты сипаев»). Его самым большим сторонником в этот период был Джордж Пигот , английский губернатор Мадраса. Юсуф-хан пользовался большим уважением даже после своей смерти в бою, и, по мнению британцев, он был одним из двух величайших военных гениев, когда-либо созданных Индией (вторым был Хайдер Али из Майсура). Юсуф Хан славился своей стратегией, а Хайдер Али — своей скоростью. Генерал-майор сэр. Джон Малкольм сказал о нем почти пятьдесят лет спустя: «Юсуф Хан был, безусловно, самым храбрым и способным из всех местных солдат, когда-либо служивших англичанам в Индии». [ нужна цитата ]
Когда Мухаммед Али был назначен навабом Аркота, он был в значительном долгу перед Британской Ост-Индской компанией, которой он предоставил права на сбор налогов королевства Мадурай. Этот шаг привел к конфликту между британцами и полигарами , влиятельными феодальными администраторами, которые не желали платить налоги слабому навабу и отказывались признавать британских сборщиков налогов. В 1755 году, пытаясь подавить восставших полигаров, навабы и британцы направили на юг армию под предводительством полковника Херона вместе с братом наваба Махфуз-ханом, которого сопровождал Юсуф-хан в качестве его телохранителя. Махфуз-хан и Херон совершали набеги в сельской местности, что привело Юсуф-хана в ярость. Впоследствии он подал жалобу британским властям, что привело к военному трибуналу Херона. [11]
Было несколько случаев восстания калларов против уплаты налогов мусульманским и британским захватчикам . В 1755 году полковник Херон возглавил экспедицию против полигара Кумаравади Лакенайга (Лакшми Наик), чей губернатор Майана укрылся в храме Ковилкуди в деревне Тирумбур. Полковник Херон и Юсуф Хан возглавили солдат, поджигавших храм. Во время этого инцидента идол, почитаемый Калларами, был удален и удержан за выкуп в пять тысяч рупий. Поскольку Каллары не смогли заплатить, идол был переплавлен. Это действие полковника Херона было осуждено Мадрасским советом Ост-Индской компании как недостойное английского офицера, учитывая потенциальный ущерб, который он мог нанести среди туземцев по отношению к Англии. За этими событиями последовала резня в Веллалоре в 1767 году , в ходе которой было убито около 5000 калларов, что сильно разозлило Юсуфа. [12]
В марте 1756 года Юсуф-хан был отправлен в Мадурай для сбора налогов и восстановления порядка. Мадурай тогда находился под контролем Баркадтуллы (при поддержке Хайдера Али из Майсура), который разозлил местных жителей, позволив старому факиру подготовиться к строительству дарги (исламской гробницы) для себя на вершине храма Мадурай Минакши . Юсуф-хан прибыл всего с 400 солдатами, разгромив большую армию Баркадуллы и вынудив его бежать в Шиваганга-Замин, а факир также был изгнан.
Беспорядки продолжали преобладать в Мадурае. Каллары разорили страну; Хайдер Али был с трудом отбит, и доходов удалось собрать мало. Британцам не удалось убедить наваба отозвать своего брата Махфуза Хана, который, возможно, был причиной неприятностей. Вскоре после этого, чтобы удовлетворить свои потребности в других местах, они вынудили Юсуф-хана уйти. Его уход стал сигналом к еще большей анархии, и гарнизон компании в Мадурае мог собирать налоги со страны только непосредственно под ее стенами, чтобы прокормить себя. [ нужна цитата ]
Позже компания отправила Юсуфа Хана обратно, сдав ему в аренду Мадурай и Тинневелли за пять лакхов (500 000 рупий) в год. Юсуф-хан весной 1759 года начал прокладывать дороги через лес, чтобы преследовать банды вооруженных грабителей, преследовавших сельскую местность. Благодаря неустанному преследованию и казни преступников он привел страну к порядку и подчинил полигаров. Он также отремонтировал форты, поврежденные Хайдером Али. Все эти действия увеличили доходы навабов и британцев и сделали его чрезвычайно могущественным.
В это время Юсуф-хан сражался с Пули Теваром , полигаром из Неркаттумсеваля (небольшого городка к юго-западу от Мадурая), который восстал против навабов и британцев. Юсуф Хан сначала убедил раджу Траванкора заключить союз с навабами, разорвав его союз с Пули Теваром. Юсуф-хан успешно захватил некоторые форты Пули Тевара, где ранее потерпел неудачу Мохаммед Али. Однако в 1760 году Юсуф-хан столкнулся с незначительной неудачей в своей попытке захватить Васудеваналлур , один из главных фортов Пули Тевара. Он потерпел поражение от Пули Тевара в нескольких сражениях, что стало первым случаем в его военной карьере, когда он потерпел такое поражение. Тем не менее, в конце концов ему удалось добиться успеха во второй попытке. Позже Пули Тевар сбежал из Шанкаранковила и на пару лет исчез со страниц истории. Сегодня Пули Тевар признан правительством Тамилнада борцом за свободу.
Также в это время Юсуф-хан успешно отразил попытку голландцев захватить город Алвартирунагари и преследовал их обратно к кораблям, стоящим на якоре в Тутикорине.
По мере того, как победы Юсуф-хана накапливались, а его репутация росла, Аркот-наваб завидовал и боялся, что его могут свергнуть. Чтобы уменьшить свою власть, наваб приказал, чтобы налоги за регион платились непосредственно его администрации, а не администрации Юсуф-хана. Британский губернатор лорд Пигот посоветовал Юсуфу Хану прислушаться к пожеланиям наваба, и британские торговцы поддержали это, поскольку считали Юсуфа Хана сотрудником наваба. Тем временем наваб и его брат Махфуз Хан планировал отравить Юсуф Хана.
В 1761 и 1762 годах Юсуф-хан просил продолжить аренду Мадуры и Тинневелли еще на четыре года по цене семь лакхов (700 000 рупий) в год. Его предложение было отклонено, и вскоре после этого он начал собирать войска, намереваясь стать правителем Мадурая. Некоторые британские торговцы сообщили навабу и компании о том, что Юсуф-хан тратит огромные суммы на свои войска. [ Эта цитата требует цитирования ] В ответ навабы и британцы послали капитана Мэнсона арестовать Юсуфа Хана.
Тем временем Юсуф Хан написал Шиваганге Заминдари, напомнив им об их задолженности по налогам. Министр и генерал Шиваганги приехали в Мадурай, чтобы встретиться с Юсуф-ханом, и его грубо предупредили, что некоторые территории будут аннексированы в случае неуплаты. Заминдар немедленно приказал «схватить и повесить Юсуф-хана, как собаку». [ Эта цитата требует цитирования ] Тем временем генерал Рамнада Замина Дамодар Пиллаи и Тандавараян Пиллаи жаловались навабу, что Юсуф Хан разграбил деревни Сиваганга и открыл завод по производству пушек совместно с французским Маршо.
Навабы и британцы быстро собрали армию. Они привлекли Траванкорского раджу на свою сторону, и в последовавшей битве Траванкорский раджа потерпел поражение, а британские флаги в его владениях были изрублены и сожжены, а французский флаг был поднят на форте Мадура.
Когда губернатор Сондерс в Мадрасе (ныне Ченнаи) вызвал Хана Сахиба на встречу, тот отказался вызвать гнев Ост-Индской компании . К этому времени шах Дели и Низам Али из Хайдарабада – повелители Аркота Наваба – провозгласили Юсуфа Хана законным законным губернатором Мадурая и Тирунелвели. Это заставило навабов и британцев искать некоторую легитимность для захвата и убийства Юсуф-хана.
Юсуф-хан провозгласил себя независимым правителем Мадурая и Тирунелвели, но вокруг него скрывались враги. Его предыдущая преданность навабам и британцам вызвала гнев Майсура, и оставшиеся полигары стремились вернуть себе известность. Королевства Танджор, Траванкор, Пудуккотай , Рамнад и Сиваганга объединились с британцами и Аркот-навабом, чтобы напасть на Юсуф-хана. При первой осаде Мадурая в 1763 году англичане не смогли продвинуться вперед из-за нехватки сил, и армия отступила к Тиручи из-за муссонов. Низам Али из Хайдарабада подтвердил Юсуф-хана в качестве законного губернатора, в то время как Аркот-наваб и британцы выдали ордер на то, чтобы Юсуф-хана «схватили живым и повесили перед первым известным деревом».
В 1764 году британские войска снова осадили форт Мадурай, на этот раз прекратив снабжение. Юсуф-хан и его войска несколько дней обходились без еды и воды (по европейским источникам, питаясь кониной и обезьяньим мясом ) , но держались, укрепляя оборону, и отразили главный штурм с потерей 120 европейцев ( в том числе 9 офицеров) убиты и ранены. Против него было достигнуто мало прогресса, за исключением того, что это место теперь было строго блокировано.
Аркот Наваб посоветовался с генералом Сиваганги Таандаварая Пиллаем вместе с майором Чарльзом Кэмпбеллом, чтобы разработать заговор, направленный на подкуп трех близких соратников Юсуфа Хана: Девана Сриниваса Рао, французского капитана наемников Маршана и доктора Хана Бабы Сахиба. Пока Юсуф-хан совершал утреннюю молитву в своем доме, они незаметно схватили его и связали его собственным тюрбаном. Жена Юсуф-хана вместе с охранниками бросилась на место происшествия, но их опередили хорошо вооруженные наемники. Под покровом темноты Маршан доставил Юсуф-хана в Кэмпбелл, при этом большая часть местных сил Юсуф-хана не знала о том, что произошло.
На следующий день, вечером 15 октября 1764 года, недалеко от армейского лагеря в Самматтипураме на дороге Мадурай-Диндигуль, Юсуф-хан был повешен как мятежник Мухаммедом Али-ханом Валладжой , навабом Аркота. Это место находится примерно в 2 милях (3,2 км) к западу от Мадуры и известно как Дабедар Чандай (Шэнди), и его тело было похоронено на этом месте. [ нужна цитата ]
Форт Мадурай, [13] который Юсуф-хан защищал от осады в 1763 и 1764 годах, был снесен в конце девятнадцатого века.
Форт в Палаямкоттаи, [14] который он использовал во время войн с полигарами, был разобран в середине девятнадцатого века. Остались только части западного бастиона (сейчас здесь находится полицейский участок Медай), восточного бастиона (сейчас здесь находится музей Тирунелвели) и несколько коротких сегментов восточной стены. [15]
Одна из легенд гласит, что его трижды вешали, прежде чем он наконец умер. Краткая история такова, что первые две попытки повешения не увенчались успехом, так как веревка порвалась, и только третья попытка оказалась успешной. Суеверный наваб Аркота Мухаммед Али приказал расчленить тело Юсуф-хана на множество частей и похоронить в разных частях его владений. Как гласит история, его голову отправили в Тричи , руки — в Палаямкоттай , а ноги — в Периякулам и Танджор . Обезглавленное и лишенное конечностей туловище было похоронено в Самматтипурам Мадурай . В 1808 году над могилой в Саматтипураме, слева от дороги в Тени , в Каалавасале, немного за воротами платной дороги, была возведена небольшая квадратная мечеть, известная как Палливасал Хана Сахиба .
Нет никаких сведений о жене Юсуф-хана Марсии и его сыне, которому исполнилось 2 или 3 года после повешения. Согласно местной традиции, Марсия умерла вскоре после кончины своего мужа, и маленького мальчика воспитывал в строгой секретности Шриниваса Рао (Деван Юсуфа Хана) в Алвартирунагари . Шриниваса Рао, возможно, чувствовал, что у маленького мальчика было больше шансов выжить там, где люди были благосклонны к Юсуф-хану за отражение голландского вторжения. Согласно последнему желанию Марсии и для сохранения секретности, Шриниваса Рао назвал мальчика Марутанаягам (изначальное индуистское имя Юсуфа Хана) и воспитал его в христианской вере. Потомки Юсуф-хана позже переселились в Палаямкоттай .
Потомки Бабы Сахиба, врача Юсуфа Хана, живут в окрестностях Кришнан-Ковила в районе Вирудхунагар. Они до сих пор практикуют местную медицину и вправление костей. [ нужна цитата ]
Традиции рассказывают много историй о Юсуф-хане, который, как говорят, был потомком древней династии Пандиян, который начал свою жизнь как обычный крестьянин и благодаря своему военному гению поднялся на вершину королевской власти, став правителем страны. только чтобы пасть из-за предательства своих товарищей. [ нужна цитата ]
В Тирунелвели и Мадурае вся его администрация отличалась энергией и эффектом. Его справедливость была неоспорима, его слово неизменно, его меры были удачно сочетаны и твердо исполнялись, виновные не имели спасения от наказания. Мудрость, энергия и честность никогда не были так заметны ни в одном человеке, независимо от климата и комплекции. Автор, полковник Фуллертон. источник, Взгляд на интересы Англии в Индии (1785 г.). [16]
Индийский актер Камаль Хаасан в 1997 году приступил к съемкам фильма «Марудханаягам» с изображением Марутанаягама Пиллая на английском, французском и тамильском языках. Вскоре его съемки были остановлены из-за финансовых ограничений и политических проблем. [17] [18]