stringtranslate.com

Мухаммед V Гранадский

Абу Абдаллах Мухаммад V ( араб . أبو عبد الله محمد الخامس ) (4 января 1339 — 16 января 1391), известный под царственным именем аль-Гани биллах ( араб . الغني بالله , романизированныйаль-Гани би- Аллах , горит « Тот, кто доволен Богом»), [1] был восьмым насридским правителем Гранадского эмирата в Аль-Андалусе на Пиренейском полуострове .

Он правил между 1354–1359 и 1362–1391. Его правление было частью золотого века правления Насридов. Его архитектурное покровительство также способствовало появлению некоторых из самых известных элементов Альгамбры в Гранаде, включая Дворец львов .

Ранний период жизни

Мухаммед V был старшим сыном и наследником Юсуфа I ( годы правления  1333–1354 ) от его рабыни Бутайны, родившимся в воскресенье 4 января 1339 года. [2] У него также была младшая полнокровная сестра Аиша, два единокровных брата и пять единокровных сестёр. [2]

Царствовать

Отец и предшественник Мухаммеда V, Юсуф I, был внезапно убит в 1354 году во время молитвы в соборной мечети Гранады гражданским лицом, описанным как «сумасшедший». [3] Мухаммеду V было 16 лет в то время, и он был еще несовершеннолетним. Соответственно, государственными делами управляли хаджиб ( камергер) Ридван (который также служил его отцу), визирь Ибн аль-Хатиб и командующий газиев Яхья ибн Умар ибн Рахху. [3] Вместе они поддерживали политику мира с Кастилией , выплачивая дань и оказывая военную помощь против врагов Кастилии по запросу, например, против Арагона в 1359 году. [4]

Правление Мухаммеда V было прервано дворцовым переворотом в августе 1359 года, в результате которого на трон взошел его единокровный брат Исмаил II ( годы правления  1359–1360 ). [5] Мухаммед V бежал в Гвадикс , где имел поддержку местного гарнизона, но не смог получить дальнейшей поддержки от Альмерии или от Педро I , кастильского короля. Он двинулся дальше и нашел убежище при дворе правителя Маринидов Абу Салима в Фесе (современное Марокко). [6] Исмаил II вскоре был убит в июне 1360 года одним из своих бывших сообщников, двоюродным братом по имени Абу Абдаллах Мухаммед, который занял трон как Мухаммед VI ( годы правления  1360–1362 ). [5]

В Фесе Мухаммеда V сопровождал Ибн аль-Хатиб, который оставался ему верен. Оба мужчины также встретились с Ибн Халдуном , который поддерживал их дело. [7] В конце концов, Мухаммед V получил необходимую ему поддержку от Петра Кастильского . При поддержке Петра, Усмана ибн Яхьи ибн Рахху (сына Яхьи ибн Умара ибн Рахху) и еще одной фигуры по имени Али ибн Кумаша он вернулся на Пиренейский полуостров в 1362 году. [5] Силы Петра и Мухаммеда V двинулись на Гранаду, захватив различные города и важный город Малагу . Когда его судьба изменилась к худшему, Мухаммед VI, как сообщается, по совету своих союзников, сдался Петру Кастильскому и попросил пощады. Вместо этого Петр казнил его, оставив своего союзника Мухаммеда V вернуть себе трон в 1362 году. [8]

После возвращения к власти Мухаммед V продолжил политику мира с Кастилией и оставался прагматичным. При его правлении дипломатия Насридов была исключительно эффективной, даже среди запутанной политики Пиренейского полуострова в эту эпоху. [9] [10] Продолжающаяся кастильская гражданская война означала, что Кастилия не могла угрожать Гранаде. Мухаммед V изначально поддерживал Петра, своего бывшего союзника, против его соперника, Генриха Трастамарского . Он послал войска, чтобы помочь Петру, что спровоцировало арагонских союзников Генриха напасть на гранадские корабли в море. [10] Мухаммед V, в свою очередь, использовал эти христианские нападения, чтобы выпросить материалы и средства у Мусы II , султана Зайянидов в Тлемсене . [10] Когда Генрих захватил Севилью в 1366 году, заставив Петра бежать на север, Мухаммед V адаптировался, заключив с ним новый мир. Когда Петр вернулся в Севилью в 1367 году, Мухаммед V снова подтвердил свою лояльность ему. [10] Когда в 1369 году Педро был убит, что привело к дальнейшему хаосу в Кастилии, Мухаммед V воспользовался ситуацией, чтобы вернуть Альхесирас в том же году. [11] Он разрушил город, и с тех пор его бывшая территория стала частью Гибралтара . [12]

Правление Мухаммеда V, наряду с царствованием его отца, Юсуфа I, считается золотым веком эмирата Насридов. [13] [14] Во время его второго правления эмират был относительно свободен от внутренних конфликтов. [15] Среди своих внутренних реформ Мухаммед V в 1370 году упразднил должность шейха аль-гузата , вождя газиев , впервые передав войска Зената под прямое командование семьи Насридов. [5]

Культура и меценатство

Двор львов в Альгамбре, построенный Мухаммедом V после 1362 года [16]

Правление Мухаммеда V также ознаменовало собой пик культуры Насридов. Визирь Ибн аль-Хатиб (ум. 1375) был крупной фигурой литературы, как и его преемник Ибн Замрак (ум. 1392). [15] После встречи с ним в Фесе Мухаммед V приветствовал Ибн Халдуна при своем дворе в Гранаде и использовал его в качестве посла в Севилье в 1363 году. [17] Его правление также было высшей точкой культурного обмена с кастильским двором Педро в Севилье, который построил свой дворец в Алькасаре в стиле искусства и архитектуры Гранады. [5]

В цитадели Насридов и дворцовом комплексе в Гранаде, Альгамбре , Мухаммед V предпринял крупные строительные проекты и реконструкции, в частности Дворец львов . [18] Он также перестроил секцию Мексуар и отремонтировал дворец Комарес , включая создание богато украшенного входного фасада в Патио дель Куарто Дорадо («Двор Позолоченной комнаты»). [19] Для населения города Мухаммед V спонсировал строительство больницы ( маристана ), Маристана Гранады , между 1365 и 1367 годами. [20] Это была одна из самых ранних европейских больниц, которая также включала уход за психически больными. [21]

Смерть

Мухаммед V умер 16 января 1391 года. [22] У него было по крайней мере четыре сына: Юсуф II , Наср, Мухаммед и Саад. [ требуется цитата ] Ему наследовал его сын, Юсуф II. Смерть Мухаммеда V ознаменовала конец золотых лет династии Насридов. До своего падения в конце 15 века династия была втянута в споры о престолонаследии, соперничество и убийства. [23]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Латам и Фернандес-Пуэртас 1993, с. 1020.
  2. ^ аб "Мухаммед V". Настоящая Академия истории . Проверено 3 октября 2023 г.
  3. ^ ab Kennedy 1996, стр. 289.
  4. Кеннеди 1996, стр. 289–290.
  5. ^ abcde Кеннеди 1996, стр. 290.
  6. ^ Харви 1990, стр. 210.
  7. ^ Махди, Мухсин (2015). Философия истории Ибн Халдуна: исследование философских основ науки о культуре. Routledge. стр. 40. ISBN 978-1-317-36635-5.
  8. Харви 1990, стр. 211–214.
  9. Харви 1990, стр. 214–218.
  10. ^ abcd Кеннеди 1996, стр. 291–292.
  11. Харви 1990, стр. 215.
  12. ^ Уичи Миранда, Амбросио (1965). «ад-Дджазира аль-Кхададра». В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 525. OCLC  495469475.
  13. Кеннеди 1996, стр. 288.
  14. ^ Болойкс Галлардо 2021, стр. 52–53.
  15. ^ ab Kennedy 1996, стр. 291.
  16. ^ Дики 1992, стр. 142.
  17. ^ Болойкс Галлардо 2021, стр. 54.
  18. ^ Арнольд 2017, стр. 236, 265, 269, 273.
  19. ^ Арнольд 2017, стр. 236, 269.
  20. ^ "Маристан Гранадский/ Краеугольный камень/ Головы фонтана в форме львов". Qantara-med.org . Получено 27 июля 2023 г. .
  21. ^ Эль-Маристан-де-Гранада, мусульманская больница на местах XIV
  22. ^ Харви 1990, стр. 219.
  23. Кеннеди 1996, стр. 292–295.

Источники

Дальнейшее чтение