Маллешаппа Мадивалаппа Калбурги (28 ноября 1938 г. – 30 августа 2015 г.) был индийским ученым Вачана сахитья (литература Вачана) на языке каннада и академиком, который занимал должность вице-канцлера Университета каннада в Хампи . Известный эпиграфист каннада, он был награжден Национальной премией Сахитья Академи в 2006 году за Марга 4 , сборник его исследовательских статей. [1]
Калбурги был радикальным голосом в сообществе лингаятов . Жизненная работа Калбурги заключалась в том, чтобы предоставлять информацию и поднимать новые перспективы в истории и сообществе лингаятов, что много раз приводило к спорам и оппозиции со стороны других членов сообщества лингаятов, членом которого он был. [2]
Калбурги был застрелен утром 30 августа 2015 года в своей резиденции в районе Дхарвад в Карнатаке двумя неизвестными мужчинами. [3]
ММ Калбурги родился 28 ноября 1938 года в деревне Ярагал бывшего Бомбейского президентства (ныне в Синдаги талук округа Биджапур , Карнатака) Британской Индии . Его родители Мадивалаппа и Говрамма были фермерами. [4] Он получил начальное образование в государственных школах в Ярагале и Синдаги, а также среднее образование в школе в Биджапуре . Он окончил колледж в Биджапуре со степенью бакалавра гуманитарных наук, после чего в 1962 году получил степень магистра по языку каннада в Университете Карнатак , Дхарвад , с золотой медалью. [5]
Получив степень магистра в области каннада и став золотым медалистом, Калбурги присоединился к Университету Карнатаки в качестве преподавателя каннада для аспирантов. В 1966 году он был повышен до профессора на кафедре каннада. В 1982 году он стал заведующим кафедрой. Затем он стал председателем Basaveshwara Peetha. [6] Он получил докторскую степень на кафедре каннада за свою диссертацию под названием «Kavirājamārgada Parisaradalli Kannaḍa Sāhitya» ( литература каннада в окрестностях Кавираджамарги ). [5]
Калбурги был известным эпиграфистом каннада и известным исследователем Вачана сахитья . Он был редактором обширных томов литературы Вачана и участвовал в их переводе на 22 языка. [6]
Калбурги является автором 103 книг и более 400 статей. Он хорошо известен своей серией книг Marga . Хотя Marga 1 столкнулась с некоторыми противоречиями, Marga 4 принесла ему премию Karnataka Sahitya Academy Award и национальную премию Sahitya Academi Award в 2006 году. [7]
В последние годы своей жизни он занимал должность вице-канцлера Университета Каннада в Хампи , прежде чем уйти в отставку. Будучи вице-канцлером Университета Каннада , Калбурги начал несколько исследовательских проектов, включая проект по истории кайфиятов , литературы Адил-Шахи , древних поэтов и менее известных королевских семей. [6] Его исследования также были сосредоточены на движении Шарана 12-го века. [5] Для исследования рукописей он отправился в Лондонский, Кембриджский и Оксфордский университеты. [8]
Калбурги был главным редактором Samagra Vachana Samputa , который был опубликован правительством Карнатаки . Он также работал председателем Da Ra Bendre National Memorial Trust и членом консультативного совета Kannada Sahitya Academy . [5]
В 1989 году Калбурги был вынужден главами храма Лингаят отречься от якобы уничижительных ссылок на основателя секты Лингаят Басаву, его жену и сестру. Спор возник из-за двух статей в его книге Marga 1. В первой статье Калбурги рассмотрел несколько вачан (стихотворений), написанных второй женой Басавешвары Ниламбике, и пришел к выводу, что ее отношения с мужем могли быть только платоническими. В другой статье он указал на запутывание историками рождения Чаннабасавы, другого поэта Лингаят. Калбурги, опираясь на исторические записи, утверждал, что Чаннабасава мог быть плодом брака сестры Басавы Нагаламбике с Дохарой Каккайей, поэтом-сапожником. Отрекшись от своих взглядов, Калбурги сказал: «Я сделал это, чтобы спасти жизни своей семьи. Но в тот день я также совершил интеллектуальное самоубийство». [9] [10] .
В июне 2014 года, выступая на семинаре по законопроекту об антисуевериях в Бангалоре , Калбурги процитировал книгу У. Р. Анантамурти 1996 года Bethale Puje Yake Kuradu («Почему поклонение обнаженным телам неправильно»), в которой писатель рассказал о своем детском опыте мочеиспускания на идолов в качестве эксперимента, чтобы увидеть, будет ли божественное возмездие. [11] Некоторые люди неверно истолковали это как противодействие идолопоклонству в индуизме . После этого было зарегистрировано дело на основании частной жалобы одного человека против Калбурги за оскорбление религиозных чувств. [12] и привело к протестам со стороны правых групп, Vishva Hindu Parishad , Bajrang Dal и Sri Ram Sena против обоих авторов. [13]
Столкнувшись ранее с угрозами смерти, Калбурги потребовал безопасности от правящего правительства Индийского национального конгресса в Карнатаке , но изначально ее не предоставили. [14] Имея «особую защиту» в течение нескольких дней, в августе 2015 года он попросил полицию снять ее. [15] Утром 20 августа 2013 года еще один активист за научное понимание, Нарендра Дабхолкар , был застрелен выстрелами в голову и грудь в упор двумя мужчинами на мотоцикле, которые тут же скрылись.
30 августа 2015 года двое мужчин на мотоцикле подъехали к дому Калбурги в районе Калян Нагар в Дхарваде и постучали в его дверь. Жена Калбурги Умадеви открыла дверь, и двое мужчин представились студентами Калбурги. Она пошла внутрь, чтобы принести им кофе, но в 8:40 утра по IST один из мужчин выстрелил два раза в упор , попав в грудь и лоб Калбурги, в то время как другой ждал снаружи, не выключая мотоцикл. Сразу после стрельбы убийцы скрылись с места преступления на мотоцикле. [16] Была вызвана скорая помощь, и были предприняты попытки реанимировать Калбурги. Сначала его доставили в частную больницу, а затем в окружную гражданскую больницу Дхарвада, где врачи заявили, что он умер по дороге. [17] Его тело было кремировано в Дхарваде 31 августа. [18]
Убийство Калбурги осудили многие политические лидеры и общественные деятели. Главный министр Карнатаки Сиддарамайя отреагировал на убийство, назвав Калбурги «прогрессивным мыслителем» и заявив, что правительство отнеслось к инциденту «очень серьезно», и что виновные будут вскоре найдены, а «строжайшее наказание» будет назначено в соответствии с законом. [19] Протесты группы писателей после убийства прошли в Бангалоре во главе с драматургом Гиришем Карнадом . [ нужна цитата ] Протесты, возглавляемые организациями, выступающими за каннада, студентами и активистами, впоследствии прошли и в других частях Карнатаки. [20] [21] Также в знак протеста известные писатели Удай Пракаш и Чандрашекхар Патил решили вернуть свои премии Sahitya Akademi Award и Pampa Awards . [22] [23] В октябре 2015 года писатель Наянтара Сахгал также вернул премию Sahitya Akademi, сославшись на свое убийство среди других инцидентов, когда людей «убивают за несогласие с идеологией правящей [партии]». [24] Шаши Дешпанде, К. Сатчиданандан, П. К. Параккадву и Аравинд Малагатти ушли из офиса Akademi. Ряд писателей каннада также вернули свои премии Karnataka Sahitya Akademy в октябре 2015 года. [25] Около сорока национальных лауреатов Akademi вернули свои награды, после чего Akademi попросила получателей сохранить свои награды. [26] [27]
Калбурги, был прогрессивным голосом среди лингаятов . Жизненная работа Калбурги заключалась в том, чтобы предоставлять информацию и поднимать новые перспективы в истории и сообществе лингаятов, что много раз приводило к спорам и противодействию со стороны других членов могущественного сообщества лингаятов, членом которого он был. К. М. Марулсидаппа утверждает, что «убийство Калбурги, скорее всего, не связано с традиционными группами индуистов, а скорее с тонким соперничеством и высокими политическими ставками в кастовой политике лингаятов». [2] Писатель Х. С. Анупама говорит, что «его исследовательская работа по сообществу лингаятов, вачанам и столкновению шайва-вайшнава создала ему идеологических врагов внутри сообщества». [28]
Расследование началось 30 августа, в день убийства. Полиция Хубли-Дхарвада сформировала специальную группу из пяти инспекторов во главе с помощником комиссара . [17] Первоначальное расследование показало, что очевидцев инцидента не было. На кадрах видеонаблюдения, полученных с места преступления, были обнаружены «двое молодых людей в возрасте от 24 до 28 лет, одетых в черную одежду и едущих на мотоцикле». [17] Полиция изъяла с места преступления две пустые гильзы и заявила , что при убийстве использовалось самодельное огнестрельное оружие с пулями калибра 7,65 мм . [29] Не найдя никаких зацепок, полиция 31 августа решила передать дело Центральному бюро расследований (CBI). Однако, до тех пор, пока формальности не будут завершены, полиция заявила, что расследование будет проводиться Департаментом расследования преступлений (CID). [30] Расследование расширилось и включило в себя имущественный спор в тесном семейном кругу Калбурги, который был успешно урегулирован после его вмешательства. [31] 2 сентября полиция Карнатаки опубликовала в прессе эскизы двух подозреваемых, основанные на рассказах Умадеви, жены Калбурги, и «еще одного человека, который видел их мельком». Эскизы, опубликованные в The Hindu, показывают два лица с почти фотографической четкостью. [32]
Калбурги является автором более 20 публикаций, в том числе:
Убийство Калбурги показано вместе с убийствами других прогрессивных социальных реформаторов, таких как Нарендра Дабхолкар , Говинд Пансаре и журналист Гаури Ланкеш, в документальном мини-сериале «Разум» Ананда Патвардхана . [34]
Короткометражный фильм «Книжная полка » [35] был снят в память о Дабхолкаре, Пансаре и Калбурги [36] тремя индийскими издательствами Tulika Books , издательством Перумала Муругана Kalachuvadu и Deshabhimani Book House. [37]
{{cite news}}
: |last1=
имеет общее название ( помощь )