В сикхизме Нам Джапо ( пенджаби : ਨਾਮ ਜਪੋ , произношение: [näːm d͡ʒəpo] ) , также известный как Нам Джапна или Нам Симран , — это воспоминание о Боге или Акал Пуркх , высшей бесформенной силе, которая вне времени и бессмертна, посредством медитации или созерцания различных Имен Бога (или качеств Бога), особенно воспевания слова « Вахегуру » («Чудесный Господь»), представляющего бесформенное существо, создателя всех форм и существо, вездесущее во всех формах. [1]
Реже это вокальное пение гимнов из Гуру Грантх Сахиб ; пение гимнов обычно также называют Нам Рирамон Бунман . [ требуется цитата ] Пение гимнов с музыкальным сопровождением обычно называют киртаном . Размышляя об именах Бога, преданный способен обрести Нам , божественную связь с Богом. Нам Рирамон Бунман способен исполнить все желания и очистить ум от его нечистот и страданий. Через Нам преданные способны обуздать Божественные качества и устранить пять воров .
Нам Джапна — это воспоминание о Боге или Акал Пуркх , высшей бесформенной силе, которая вне времени и бессмертна, [2] путем повторения и сосредоточения ума на одном повторении одного из различных имен или качеств Бога. Определенное имя или фаза назначаются человеку, когда он инициируется в сикхскую веру, чаще всего это Мул Мантар , [3] который повторяется на протяжении всего Гуру Грантх Сахиб . Многие другие имена также встречаются в Джап Сахиб Гуру Гобинда Сингха , который содержит 950 имен Бога. [4] Руководство в Рехат Марьяда Гуру Гобинда Сингха требует, чтобы сикх занимался Наам Симраном как частью своей повседневной жизни.
Nām Japō является одним из трех столпов сикхизма [5] наряду с Kirat karō и Vaṇḍ chakkō . Решающее значение придается медитации в Гуру Грантх Сахиб как способу, с помощью которого люди могут победить эго, жадность, привязанность, гнев и похоть, вместе обычно называемые Пятью Злами или Пятью Ворами , и принести мир и спокойствие в свой ум. Сикхи практикуют как тихое индивидуальное повторение Naam в уме, обычно называемое Naam Simran , так и громкое и общее повторение Naam , называемое Naam Jaap . Однако это не строгое определение этих фраз.
В Гуру Грантх Сахиб:
Руками я делаю работу Бога; языком пою славные хвалы Богу.
Ногами я иду по пути моего Господа и Мастера. ((1))
Это хорошее время, когда я вспоминаю Его в медитации.
Медитируя на Наам, Имя Господа, я пересекаю ужасающий мировой океан. ((1)(Пауза))
Своими глазами узрите благословенное видение святых.
Запишите бессмертного Господа Бога в своем уме. ((2))
Слушайте киртан хвалы Богу у Стоп Святого.
Ваши страхи рождения и смерти уйдут. ((3))
Храните лотосные стопы вашего Господа и Мастера в своем сердце.
Так эта человеческая жизнь, которую так трудно обрести, будет искуплена. ((4)(51)(120))- Гуру Грантх Сахиб, стр. 189 [6]