stringtranslate.com

Нарахари Тиртха

Нарахари Тиртха ( ок. 1243 [3] [4] - ок. 1333 [5] ) был философом- двайта , ученым, государственным деятелем и одним из учеников Мадхвачарьи . Он считается родоначальником движения Харидаса вместе со Шрипадараджей . [6] Хотя до нас дошли только две его научные работы, они характеризуются многословием и отсутствием отступлений. [7] Несколько его песен сохранились под псевдонимом Рагхукулатилака . Будучи министром, имевшим значительное влияние на правителей Восточной Ганги , а позднее как понтифик Мадхвачарья- матха , Нарахари превратил храм Симхачалам в известное образовательное учреждение и религиозный центр вайшнавизма . [8]

Жизнь

Ничего не известно о его ранней жизни, за исключением того, что он служил министром в королевстве Восточная Ганга в Калинге (современный Одиша ), а затем регентом вместо Нарасимха Дева II до его посвящения в монахи. Информация о его жизни получена из агиографии под названием Нарахариятистотра , Мадхва Виджая Нараяны Пандиты и надписей из храмов Шрикурмам и Симхачалам , все из которых свидетельствуют о его регентстве. Надписи также намекают на его познания в писаниях и фехтовании. [9] Шарма предполагает, исходя из наличия и содержания надписей, которые датируются 1281 годом н. э., что он был «фактическим повелителем страны». [10] На пике своего могущества он построил храм Йогананды Нарасимхи в Шрикурмаме и защищал город от нападений вандалов. [11] Также есть свидетельства того, что ему покровительствовали Бханудева I и его подопечный Нарасимха Дева II, а также что он распространял философию Мадхвы по всей Калинге. [12] Его останки покоятся в Чаркратиртхе около Хампи .

Работы и наследие

Трактат Нарахари о Гита-бхашье Мадхвы под названием «Бхавапракашика» считается важной работой в каноне Двайты , на него ссылаются Джаятиртха и Рагхавендра Тиртха . Шарма отмечает, что Нарахари расширяет неясные отрывки в исходном тексте и направляет полемические колкости против комментариев Шанкары и Рамануджи . [7] Хотя, предположительно, он не имеет каннада-происхождения, многие из его работ были на этом языке, хотя сохранились только три его сочинения на каннада . [1] Нарахари и Шрипадараджа считаются предшественниками движения Харидаса , сочиняя песни и гимны, в основном содержащие учения Мадхвы в упрощенных терминах и положенные на музыку на разговорном языке каннада . Традиционно Нарахари также считается основателем Якшаганы и Баялааты , танцевальной формы, которая до сих пор процветает в некоторых частях Карнатаки и Касаргода в современной Керале .

Примечания

1. ^ Песни: yanthu marulade nanenthu и hariye idu sariye.

Ссылки

  1. ^ SA Jeelani (2006). Karnataka State Gazetteer: Bijapur District (включая Bagalkot District). Karnataka Gazetteer Department. стр. 718. Именно Нарахаритиртха был родом из округа Биджапур в 12 веке, а Мадхаватиртха заложил прочную основу для движения и литературы Харидаса.
  2. ^ Шарма 2000, стр. 297.
  3. ^ Журнал Исторического Общества Андхры, Том 11. Историческое Исследовательское Общество Андхры. 1938. С. 155. Известно, что Шри Нарахари Тиртха умер в 1333 году нашей эры, в преклонном возрасте девяноста лет. Очевидно, он родился в 1243 году нашей эры
  4. ^ С. Сеттар (1976). Археологическое обследование Майсура, Ежегодные отчеты: 1906-1909. Кафедра истории и археологии, Карнатакский университет. С. 70. Говорят, что он умер в почтенном возрасте девяноста лет.
  5. ^ Шарма 2000, стр. 227.
  6. Райс 1982, стр. 77.
  7. ^ ab Sharma 2000, стр. 299.
  8. Сундарам 1969, стр. 77.
  9. ^ Шарма 2000, стр. 296.
  10. ^ Шарма 2000, стр. 298.
  11. Банерджи 1930, стр. 271.
  12. Рао 1901, стр. 44.

Библиография

Внешние ссылки