Шрипадараджа ( санскрит : श्रीपादराज ; Шрипадараджа ) или Шрипадарайа , также известный под своим папским именем Лакшминараяна Тиртха ( ок. 1422 — ок. 1480), был индуистским философом, учёным и композитором Двайты , а также понтификом дворняги Мадхвачарья . в Мулбагале . Он широко считается основателем движения Харидаса наряду с Нарахари Тиртхой . Своими композициями он оказал влияние как на музыку Карнатика , так и на музыку хиндустани . Его песни и гимны, написанные под мудрой Ранга Виттхала , содержат квинтэссенцию принципов Двайты, пропитанную мистикой и гуманизмом. [1] Ему также приписывают изобретение музыкальной структуры сулади , и он сочинил 133 из них вместе с несколькими киртанами . [1] Он был советником Салувы Нарасимхи Дева Рая и наставником молодого Вьясатиртхи . [2] Он также является автором комментария к «Ньяя Судхе » Джаятиртхи под названием «Ньяясудхопаньяса-Вагваджра» . [3] Шрипадараджа считается воплощением Дхрувы .
Шрипадарадж родился в семье Дешастха Мадхва брамина [4] в Аббуре, деревне в Чаннапатна Талук, Карнатака. Его отец, Шешагириаппа, работал бухгалтером, а молодой Шрипадараджа присматривал за скотом, изучая в свободное время санскритские тексты. Его матерью была Гирьамма. [5] Традиция утверждает, что Шрипадараджа был двоюродным братом Брахманья Тиртхи, который служил понтификом племени Мадхвачарья в Аббуре и гуру Вьясатиртхи . Легенды говорят о том, что Сварнаварна Тиртха встретил молодого Шрипадараджу по пути в Аббур и после краткого общения был поражен врожденным интеллектом юноши. Позже он стал наставником юноши и посвятил его в монахи с именем Лакшминараяна Тиртха . Лакшминараяна Тиртха в конечном итоге сменил Сварнаварну Тиртху на посту понтифика дворняги в Мулбагале . Шрипадараджа был современником Вибхудендры Тиртхи, [6] прародителя Рагхавендра Матха , и Рагхунатхи Тиртхи Уттаради Матха , который даровал ему титул Шрипадараджа или Шрипадарайя . Шрипадараджаштакам упоминает совместное паломничество Шрипадараджа с Рагхунатхой Тиртхой из Уттаради Матха в Бенарес . [7] [6] Шрипадарадж считался гуру Салувы Нарасимхи Дева Рая и обучал Вьясатиртху Шастрам. [1] Его песни и гимны исполнялись во время ночных бхаджанов на его дворняге.
Продолжая традицию Веданты , он написал комментарий к Ньяя Судхе Джаятиртхи под названием Вагваджра , который, по словам Шармы, «представляет собой ясный и привлекательный комментарий в 3500 грантх». [2] Он также добавляет, что, несмотря на исчерпывающее изложение и изящный стиль, его роль Харидаса затмила его научную работу. Его часто считают пионером Даса Сахитьи с его простыми словами и духовными гимнами, синхронизированными с музыкой. Джексон предполагает, что простое и сельское происхождение Шрипадарайи в сочетании с тесной связью с его народным языком повлияло на его поэзию. [8] Он сочинил 13 000 сулади — песен, содержащих смесь различных раг и талас , которые часто используются для создания настроения повествования. Шарма отмечает: «Его песни более возвышенны, чем песни любых других, и в них удачно сочетаются ритм и смысл». [9] Вьясатиртха, сменивший его на посту понтифика, продолжил музыкальное наследие Шрипады, придав дальнейший импульс движению Харидаса , инициировав таких бардов, как Пурандара и Канака , и сам сочинив несколько киртанов .