stringtranslate.com

Нарахари Тиртха

Нарахари Тиртха ( ок. 1243 [3] [4]ок. 1333 [5] ) был философом Двайты , учёным, государственным деятелем и одним из учеников Мадхвачарьи . Он считается прародителем движения Харидаса наряду со Шрипадараджем . [6] Хотя до нас дошли только две его научные работы, они характеризуются многословием и отсутствием отступлений. [7] Несколько его песен сохранились под псевдонимом Рагхукулатилака . Будучи министром, имевшим значительное влияние на правителей Восточной Ганги , а затем понтификом Мадхвачарья- матха , Нарахари превратил храм Симхачалам в известное образовательное учреждение и религиозный центр вайшнавизма . [8]

Жизнь

О его молодости ничего не известно, кроме того, что он служил министром в Королевстве Восточная Ганга в Калинге (современная Одиша ), а затем был регентом вместо Нарасимхи Дева II до своего посвящения в монахи. Информация о его жизни взята из агиографии под названием «Нарахариятистотра» , « Мадхва Виджая » Нараяны Пандита и надписей из храмов Шрикурмам и Симхачалам , все из которых свидетельствуют о его регентстве. Надписи также намекают на его знание Священных Писаний и владение мечом. [9] Шарма предполагает, исходя из наличия и содержания надписей, относящихся к 1281 году н.э., что он был «фактически повелителем страны». [10] На пике своего могущества он построил храм Йогананды Нарасимхи в Шрикурмаме и защитил город от нападений вандалов. [11] Есть также свидетельства того, что ему покровительствовали Бханудева I и его подопечный Нарасимха Дева II, а также что он распространял философию Мадхвы по всей Калинге. [12] Его бренные останки покоятся в Чакратиртхе недалеко от Хампи .

Работы и наследие

Трактат Нарахари о Гита-бхашье Мадхвы под названием «Бхавапракашика» считается важным трудом в каноне Двайты , на него ссылаются Джаятиртха и Рагхавендра Тиртха . Шарма отмечает, что Нарахари расширяет неясные отрывки исходного текста и направляет полемические колкости против комментариев Шанкары и Рамануджи . [7] Хотя предположительно не каннада происхождения, многие из его работ были на этом языке, хотя сохранились только три из его композиций на каннада . [1] Нарахари и Шрипадараджа считаются предшественниками движения Харидаса , сочиняющими песни и гимны, в основном содержащие учение Мадхвы в упрощенных терминах и положенные на музыку на народном языке каннада . Традиционно Нарахари также считается основателем Якшаганы и Баялааты , танцевальной формы, которая до сих пор процветает в некоторых частях Карнатаки и Касаргода на территории современной Кералы .

Примечания

1. ^ Песни: yanthu marulade nanenthu и hariye idu sariye.

Рекомендации

  1. ^ С.А. Джилани (2006). Справочник штата Карнатака: округ Биджапур (включая округ Багалкот). Департамент географических справочников штата Карнатака. п. 718. Именно Нарахаритиртха был родом из района Биджапур в 12 веке, а Мадхаватиртха заложил прочную основу для движения и литературы Харидаса.
  2. ^ Шарма 2000, с. 297.
  3. ^ Журнал Исторического общества Андхры, Том 11. Общество исторических исследований Андхры. 1938. с. 155. Известно, что Шри Нарахари тиртха умер в 1333 году нашей эры в преклонном возрасте девяноста лет. Очевидно, он родился в 1243 году нашей эры.
  4. ^ С. Сеттар (1976). Археологическое исследование Майсура, годовые отчеты: 1906-1909. Кафедра истории и археологии Карнатакского университета. п. 70. Говорят, что он умер в зрелом возрасте девяноста лет.
  5. ^ Шарма 2000, с. 227.
  6. ^ Райс 1982, с. 77.
  7. ^ Аб Шарма 2000, с. 299.
  8. ^ Сундарам 1969, с. 77.
  9. ^ Шарма 2000, с. 296.
  10. ^ Шарма 2000, с. 298.
  11. ^ Банерджи 1930, с. 271.
  12. ^ Рао 1901, с. 44.

Библиография

Внешние ссылки