День рисования Мухаммеда (или День рисования Мухаммеда ) — мероприятие 2010 года в поддержку художников, которым угрожали расправой за рисунки с изображением исламского пророка Мухаммеда . Оно возникло в результате протеста против цензуры эпизода « 201 » американского телешоу « Южный парк », организованного дистрибьютором шоу Comedy Central , в ответ на угрозы убийством, высказанные в адрес некоторых из ответственных за два транслируемых сегмента в апреле 2010 года. Рисунок, изображающий Мухаммеда, был опубликован в Интернете 20 апреля 2010 года с сообщением, предлагающим «всем» создать рисунок с изображением Мухаммеда 20 мая в поддержку свободы слова.
Американская художница-карикатуристка Молли Норрис из Сиэтла , штат Вашингтон , создала это произведение искусства в ответ на угрозы убийства в Интернете, которые были сделаны в адрес аниматоров Трея Паркера и Мэтта Стоуна за изображение Мухаммеда в эпизоде Южного Парка . [1] В сообщениях на RevolutionMuslim.com (под псевдонимом Абу Талха аль-Амрики, позже идентифицированном как Закари Адам Чессер ) говорилось, что Паркер и Стоун могут закончить так же, как Тео ван Гог , голландский режиссер, которого зарезали и застрелили. [2]
Норрис утверждал, что если люди будут рисовать изображения Мухаммеда, исламистские террористы не смогут убить их всех, а угрозы сделать это станут нереалистичными. В течение недели идея Норриса стала популярной на Facebook , была поддержана многочисленными блоггерами и получила освещение в блогах крупных газет США. По мере того, как росла огласка, Норрис и человек, создавший первую страницу Facebook, продвигающую событие 20 мая, отмежевались от него. Тем не менее, планирование протеста продолжалось, и другие «подхватили дело». [3] В Facebook была страница «Everybody Draw Mohammed Day», которая выросла до более чем 100 000 участников (101 870 членов к 20 мая). Страница протеста на Facebook против инициативы под названием «Against „Everybody Draw Mohammed Day “ » привлекла немного больше сторонников (106 000 к 20 мая). [4] Впоследствии Facebook был временно заблокирован Пакистаном; запрет был снят после того, как Facebook согласился заблокировать страницу для пользователей в Индии и Пакистане.
В СМИ День «Все рисуют Мухаммеда» получил поддержку комментаторов, которые считали, что кампания представляет собой важные вопросы свободы слова и необходимость отстаивать эту свободу.
В эпизодах « 200 » и « 201 » сериала «Южный парк », показанных в апреле 2010 года, был персонаж в костюме медведя, о котором другие персонажи говорили, что это Мухаммед. [5] Эпизод «Южный парк» вызвал заявления с криминального экстремистского сайта Revolution Muslim , [6] [7] который разместил фотографию частично обезглавленного тела голландского режиссера Тео ван Гога с заявлением, что Паркер и Стоун могут постичь те же деяния. Группа, управляющая сайтом, заявила, что не угрожает Паркеру и Стоуну, но также разместила адреса нью-йоркского офиса Comedy Central и калифорнийской студии, где снимают «Южный парк ». [8] Comedy Central самоцензурировала эпизод, когда он был показан, удалив слово «Мухаммед» и речь о запугивании и страхе из эпизода «Южный парк» . [8]
Молли Норрис нарисовала оригинальный плакатный рисунок 20 апреля 2010 года, который объявил 20 мая 2010 года первым ежегодным «Днем рисования Мухаммеда всеми». На рисунке были изображены различные антропоморфные объекты, включая кофейную чашку, вишню и коробку макарон, каждый из которых утверждал, что является подобием Мухаммеда. Норрис использовала альтернативную транслитерацию слова «Мохаммед» на своем плакате. [9] В верхней части иллюстрации она написала:
В свете недавних завуалированных (ха!) угроз в адрес создателей телешоу « Южный парк» … со стороны блогеров на сайте Revolution Muslim мы настоящим объявляем 20 мая 2010 года первым «Днем рисования Мухаммеда всеми!» Внесите свой вклад, чтобы сократить круг мишеней и , о да, немного защитить то, чем славится наша страна (но, может быть, не надолго? Comedy Central сотрудничал с террористами и изъял эпизод) — первую поправку.
— Молли Норрис (20 апреля 2010 г.), Molly.Norris.com
На плакате было заявлено о спонсорстве организации под названием «Граждане против граждан против юмора» или CACAH (произносится как «ка-ка»), которая, как позже заявил Норрис, была чисто вымышленной. [10] Норрис посвятил мультфильм создателям «Южного парка » Мэтту Стоуну и Трею Паркеру. [11]
В конце апреля, после того как она отвергла идею протеста 20 мая, Норрис заявила на своем веб-сайте: «Это всегда был рисунок о правах, и никогда НЕ НАМЕРЕВАЛОСЬ не уважать религию. Увы – если у нас нет прав, мы не сможем исповедовать религию по нашему выбору. [...] Ни один из этих маленьких персонажей НЕ ЯВЛЯЕТСЯ подобием Мухаммеда, они просто ЗАЯВЛЯЮТ, что они такие!» Она также написала: «Я, карикатурист, НИКОГДА не запускала рисунок в честь дня Мухаммеда. Он есть на этом ВЫМЫШЛЕННОМ плакате, спонсируемом этой ВЫМЫШЛЕННОЙ ГРУППОЙ», имея в виду формулировку «Граждане против граждан против юмора» в карикатуре. «САТИРА на ТЕКУЩЕЕ СОБЫТИЕ, люди!!! (Вот что делают карикатуристы [ sic ]!)» [12]
Норрис распространила карикатуру среди блогеров из Сиэтла, штат Вашингтон. [13] Она отправила копию своей иллюстрации Дэну Сэвиджу , который опубликовал ее в своем блоге 22 апреля. 23 апреля она дала интервью Дэйву Россу с радиостанции KIRO в Сиэтле. Норрис ответила на вопрос: «Вы уверены, что хотите это сделать?», и сказала: «Да, я хочу смягчить цели... как карикатурист, я просто чувствовала такую страсть к тому, что произошло, что хотела противостоять посланию Comedy Central о чувстве страха». [14] Мотивом протеста была не просто защита создателей Южного парка , но и поддержка права на свободу слова в соответствии с Первой поправкой к Конституции Соединенных Штатов . [15] Она также сказала: «Работа карикатуриста — быть неполиткорректным ». [16] На своем веб-сайте Норрис заявила, что идея заключалась не в неуважении к исламу, а в поддержке свободы слова каждого. [17]
Страница «Everybody Draw Mohammed Day» на Facebook была создана Джоном Веллингтоном. К утру 26 апреля на странице было почти 6000 подтвержденных гостей. К 25 апреля кто-то (чья личность неизвестна) создал страницу контрпротеста «Ban Everybody Draw Muhammad Day» на Facebook, на которой было 800 подтвержденных гостей. [18] Блогеры из The Atlantic , Reason , National Review Online и Гленн Рейнольдс в своем блоге « Instapundit » разместили комментарии и ссылки о предлагаемом дне, предав ему широкую огласку. Блоги на сайтах The Washington Post и Los Angeles Times также разместили новости об этой идее. [9] Newser отнес протестное движение к категории «онлайн-движений против тирании». [19] Для вымышленной группы «Citizens Against Citizens Against Humor» был создан блог по адресу www.cacah.org. [13]
К 27 апреля более 9000 гостей подтвердили, что планируют принять участие в мероприятии. [20] История о протестном движении стала одной из самых популярных статей, опубликованных на сайте Digg.com . [21] 28 апреля The Malaysian Insider сообщил, что протестное движение «кажется, набирает силу», и некоторые школы планируют присоединиться к мероприятию. [22] Майкл С. Мойнихан из Reason заявил, что он планирует выбрать некоторые из своих любимых изображений Мухаммеда из протестного движения, а затем добавить их на сайт Reason.com. [23] К 3 мая 2010 года 11000 участников протестного движения были зарегистрированы на Facebook, и отдельные лица представили более 460 фотографий. [24]
25 апреля Норрис написала на своем сайте, что реакция на ее идею удивила и шокировала ее: «Я не хотела, чтобы мой мультфильм стал вирусным . Я не хотела быть в центре внимания какой-либо «группы». Я практикую Первую поправку , рисуя то, что хочу. Эта конкретная карикатура на «плакат», похоже, задела гигантскую струну, к чему я была совершенно не готова. Теперь я возвращаюсь к рисовальному столу!» [17] [25] 26 апреля она написала на своем сайте: «Я НЕ участвую в «Дне рисования Мухаммеда всеми » ! Я сделала карикатуру, которая стала вирусной, и я не собираюсь в ней участвовать. Многие другие люди использовали мой мультфильм для создания сайтов и т. д. Пожалуйста, обратитесь к ним, поскольку я частное лицо, которое рисует всякую всячину». [9] Она также попросила Сэвиджа заменить оригинальную иллюстрацию, которую она ему дала, на другую, которую она нарисовала, более сдержанную, но Сэвидж отказался. На вопрос, почему она изначально опубликовала это, она ответила: «Потому что я идиотка». [9]
Норрис сказала, что кампания стала намного масштабнее, чем она изначально предполагала, и что ее карикатура использовалась способами, которые она не могла контролировать. «Я просто хочу вернуться к своей тихой жизни», — сказала она автору блога о комиксах в The Washington Post . [18] 26 апреля Веллингтон объявил, что он тоже выходит из движения. «Я в ужасе от того, что так много людей публикуют глубоко оскорбительные фотографии Пророка», — написал он. [9] [26] «Все, идите вперед, если это ваша тема, но не считайте меня». [9] [26] Норрис призналась: «Я сказала, что хочу противостоять страху, а потом испугалась». [3] [27] 29 апреля Норрис предложила отменить «День рисования Мухаммеда всеми»: «Давайте отменим «День рисования Мухаммеда всеми» и изменим его на «День рисования Эла Гора всеми». Уже сделано достаточно рисунков Мухаммеда, чтобы донести эту мысль. На данном этапе такие рисунки вредят только более либеральным и умеренным мусульманам, которые не сделали ничего, чтобы поставить под угрозу наши права, гарантированные первой поправкой». [28] 1 мая Норрис опубликовала размеченную версию своей оригинальной карикатуры, извинившись перед мусульманами. [10]
Изменение позиции Норриса вызвало разную реакцию комментаторов. Кэтлин Паркер , обозреватель мнений в The Washington Post , написала: «Карикатура Норрис была прекрасной идеей, но ее следует освободить от дальнейших обязанностей или ответственности». [29] Алекс Спиллиус, пишущий для The Daily Telegraph , прокомментировал: «Никто не должен винить Норрис за то, что она вышла из борьбы, поскольку такого рода дела порождают затяжные и коварные неопределенности. Любая угроза может быстро исчезнуть или продлиться, в стиле Рушди , десятилетиями. Скандал из-за карикатур на Мухаммеда в датской газете Jyllands-Posten длился месяцами, прежде чем вылился в яростные протесты». [30] Уильям Вэй из The Business Insider был более критичен в отношении решения карикатуриста выйти из протестного движения, написав статью под названием «Художник, который предложил «Все рисуют День Мухаммеда!» в знак протеста против цензуры в Южном парке, слабак». [31]
Специалист по информационным технологиям по имени Мими, проживающая в Торонто, Канада, помогла возглавить протестное движение после ухода Норриса и Веллингтона. [23] [25] Мими заявила AOL News , что протестное движение следует рассматривать как «за свободу слова, а не как антимусульманское». [23] Она прокомментировала: «Если [мусульмане] оскорблены, они имеют право быть оскорбленными — так же, как и христиане». [23] Что касается соблюдения принципов свободы слова, Мими разрешает широкий спектр изображений Мухаммеда, «за исключением тех, которые подстрекают к насилию или носят порнографический характер». [23] «Основное общество делает все, что просит мусульманское общество из страха перед насилием или политической корректности. Но если вы хотите жить в западном обществе и использовать систему для защиты своих прав, вы должны быть готовы позволить другим также иметь свои права», — сказала Мими. [23]
Согласно Paste Magazine , к 30 апреля 2010 года «небольшой протест Норриса [разросся] и охватил 32 мероприятия в Facebook, в которых в общей сложности планировалось принять участие более 11 000 человек». [32] Рон Нурвиза из National Post отметил: «Отступление Норриса, возможно, немного запоздало, поскольку мероприятие, похоже, начало жить своей собственной жизнью», [33] а Fox 9 также указал: «Возможно, она начала что-то, что не сможет остановить. Другие поддержали идею «Дня Мухаммеда, рисуй все»». [3] Тим Эдвардс из The First Post отметил: «Похоже, теперь ничто не сможет помешать 20 мая 2010 года стать первым «Днем Мухаммеда, рисуй все». Даже если, по иронии судьбы, его самые большие сторонники теперь отпугнуты». [34]
В своей статье для ComicsAlliance Лора Хадсон отметила, что сайт поддерживает протестное движение и примет участие в мероприятии 20 мая 2010 года: «Сила в количестве, и если вы художник, создатель, карикатурист или, по сути, любой, кто хотел бы реализовать свое право на свободу слова таким образом, что оно находится под активной угрозой, то это был бы подходящий день, чтобы сделать это. ... если вы художник, создатель или карикатурист, который планирует принять участие, напишите нам и дайте нам знать — мы добавим нашу собственную ужасно нарисованную интерпретацию пророка здесь, на ComicsAlliance, когда наступит день, и мы будем рады, если вы присоединитесь к нам». [35] В статье от 3 мая 2010 года для блога The Washington Post основатель и президент Светской коалиции за Америку Херб Сильверман написал в поддержку протестного движения. [36] Сильверман заявил, что согласен с обоснованием этой идеи, прокомментировав: «Независимо от того, будет ли это успешным или нет, и у меня нет личной заинтересованности в изображении Мухаммеда, я поддерживаю эту концепцию. Мы должны объединиться, чтобы остановить несправедливость». [36]
Обозреватель The Washington Post Writers Group написал, что Норрис не следует считать несущей дополнительную ответственность, связанную с движением, и подтвердил, что ее карикатура на Мухаммеда существенно повлияла на более широкое обсуждение этого вопроса. [37] Telepolis описал некоторые из картинок, отправленных в группу Facebook в поддержку протестного движения, как «смешные, грубые, глупые, оригинальные, весь спектр возможностей». [24] Jawa Report призвал людей принять участие в протестном движении, но призвал их публиковать изображения, положительно отражающие Мухаммеда. [38] В редакционной статье для The Washington Times Джейсон Гривз призвал людей принять участие в протестном мероприятии 20 мая. [39] Гривз заключил: «Тео ван Гог был убит за то, что снял фильм, критикующий ислам. Создателям «Южного парка» Трею Паркеру и Мэтту Стоуну грозит та же участь. Они заслуживают нашей солидарности, и я поддержу их, разместив изображения Мухаммеда на своем собственном сайте. Пожалуйста, поддержите нас». [39]
В статье от 17 мая 2010 года в The Daily Bruin писатель Тайлер Досай отметил, что число как сторонников, так и критиков протестного движения растет: «Группа в Facebook насчитывает 35 000 человек. Для сравнения, группа противников Дрэ Мухаммеда Дэй насчитывает почти 30 000 человек. Обе группы быстро набирают участников». [40] В статье от 18 мая 2010 года «Почему в четверг 20 мая мы проводим конкурс «Все рисуют Мухаммеда»» редактор Reason Ник Джиллеспи объяснил: «Никто не имеет права на аудиторию или даже на сочувственное выслушивание, не говоря уже о заинтересованной аудитории. Но никто не должен быть избит, убит или заключен в тюрьму просто за то, что он высказывает свое мнение или молится одному богу, а не другому, или вообще никому, или за то, что он занимается своим маленьким делом — мирно живет. Если мы не можем или не хотим отстаивать этот принцип с полной отдачей, то мы заслуживаем того, чтобы подавиться всем, что джихадисты всех мастей могут нам впихнуть в глотку». [41] Джиллеспи утверждал: «Наш конкурс «Нарисуй Мухаммеда» — это не легкомысленное упражнение в модном, ироничном, хулиганском святотатстве по отношению к религиозному меньшинству в Соединенных Штатах (хотя даже это заслуживает всей защиты, которую требуют самые серьезные политические комментарии). Это защита того, что лежит в основе общества, которое болезненно некомпетентно в выполнении своего обещания свободы, терпимости и равных прав». [41] По мере приближения 20 мая 2010 года Молли Норрис заявила, что она воздерживается от прямого участия в протестном движении. [42] Норрис сказал Дэйву Россу : «Я против того, чтобы моя собственная концепция стала реальностью... Если бы я хотел, чтобы меня воспринимали всерьез, я был бы в восторге, но теперь я в ужасе, потому что люди восприняли это как реальный день. Одноразовый мультфильм не годится в качестве долгосрочного плана, потому что он оскорбителен». [42] Канал Fox News сообщил, что 19 мая 2010 года группа в Facebook, поддерживающая протестное движение, насчитывала 41 000 участников, [43] а The Register сообщил, что в тот же день их число возросло до 43 000. [44] Норрис сказал каналу Fox News в заявлении от 19 мая: «Это превратилось в нечто совершенно иное, во что я не мог себе представить. Я рад, что некоторые люди говорят, потому что, очевидно, с этим нужно что-то делать». [43] К 20 мая Toronto Sun сообщил, что и группа «Everybody Draw Mohammed Day» в Facebook, и группа «Against „Everybody Draw Mohammed Day“», протестующие против инициативы, привлекли более 100 000 сторонников, что составляет 101 870 и 106 000 участников соответственно. [4]
20 мая 2010 года Ник Джиллеспи и Мэтт Уэлч из Reason объявили победителей конкурса издания «Everybody Draw Mohammed Day». [45] Джиллеспи и Уэлч предупредили читателей не просматривать изображение, «если вас оскорбляют графические изображения пророка Мухаммеда». [45] Из выделенных изображений Джиллеспи и Уэлч объяснили: «Единственный самый важный элемент — и то, что связывает эти выборки вместе — заключается в том, что каждое изображение заставляет зрителя делать две вещи. Во-первых, они сознательно ставят под сомнение природу изображения, немаловажный вопрос в спорах о том, разрешено ли исламским законом изображать Мухаммеда... Во-вторых, каждое из изображений заставляет зрителя активно участвовать не просто в создании смысла, но и в фактическом построении самого изображения». [46] На втором месте оказались два изображения — одно из них было художественным изображением трубки для курения табака . [46] Изображение отсылает к художнику -сюрреалисту Рене Магритту и включает текст: «Это не трубка. Это Мухаммед». [46] Журналисты Reason отметили, что изображение обыгрывает «знаменитое утверждение Магритта о необходимом разрыве между картиной и тем, что она пытается изобразить». [46] Второе место заняла пародия на серию « Где Уолдо?» , а победителем стала картина «Соедини точки» . [46] Комментируя победителя конкурса Reason , Гиллеспи и Уэлч заключили: «Здесь есть более глубокий урок: соедините точки и обнаружите, что все мы должны быть Спартаком в День все рисуют Мухаммеда. И что в свободном обществе каждый день — День все рисуют Мухаммеда». [46]
После постановления Высокого суда Лахора от 19 мая 2010 года [47] правительство Пакистана через свое агентство Пакистанское управление телекоммуникаций (PTA) на неопределенный срок запретило Facebook в стране в ответ на приближающуюся дату 20 мая, которая станет центром протестного движения. [48] [49] Приказ о закрытии Facebook в Пакистане был отдан Пакистанским управлением телекоммуникаций, [49] которое также опубликовало адрес электронной почты и номер телефона и попросило людей связаться с агентством, чтобы сообщить им о «всех похожих URL-адресах, где обнаружены такие нежелательные материалы». [50] Представитель пакистанского агентства Хорам Али Мехран заявил CNN : «Очевидно, что это (блокировка Facebook) связано с нежелательным материалом, который был размещен на Facebook. Вот почему он заблокирован. Мы заблокировали его на неопределенный срок. Мы просто следуем инструкциям правительства и решению Высокого суда Лахора. Если правительство решит разблокировать его, то мы так и сделаем». [49] Агентство отреагировало на действия группы исламских адвокатов из Пакистана, которые действовали, чтобы получить постановление суда из-за группы Facebook «Все рисуют Мухаммеда — 20 мая». [51] [52] Азхар Сиддик подал петицию в Высокий суд Лахора от имени организации, Форума исламских юристов. [53] Правительство столкнулось с давлением со стороны общественных протестов против Facebook. [54] В своей петиции правительству Форум исламских юристов описал мероприятие «День рисования Мухаммеда всеми» как «богохульное». [55] Сиддик сказал The Times : «Суд также приказал министерству иностранных дел расследовать, почему проводится такой конкурс». [53] Юристам удалось добиться от правительства индивидуальной блокировки группы Facebook 18 мая, но исламские юристы запросили полную блокировку всего сайта Facebook, поскольку организация разрешила размещение конкретной группы на своем сайте. [52] Они утверждали, что если весь сайт Facebook не будет заблокирован, будет сложно остановить кампанию протестного движения на сайте. [56] Суд Лахора выполнил это требование и приказал правительству временно заблокировать Facebook до 31 мая 2010 года. [52] Судья Эджаз Чаудхри из Высокого суда Лахора вынес решение суда. [57] [58]Запрет вступил в силу немедленно после вынесения решения суда. [59] Среди присутствовавших на вынесении решения суда было много религиозных священнослужителей, адвокатов и студентов. [60] Суд провел подробное слушание по этому вопросу 31 мая 2010 года. [58]
Заместитель генерального прокурора провинции Пенджаб Навид Инаят Малик подтвердил Press Association , что суд Лахора постановил запретить Facebook в стране до 31 мая 2010 года. [61] Секретарь Министерства информационных технологий Пакистана Нагиб Малик сообщил Associated Press , что он попросил Пакистанское управление телекоммуникаций выполнить решение суда Лахора. [52] Министр юстиции Пакистана Бабар Аван сказал ABC News , что «этот вопрос будет поднят на всех международных форумах». [62] По данным Press Trust of India , к полудню 19 мая 2010 года люди в Пакистане не могли получить доступ к сайту Facebook через компьютер, но могли войти с помощью смартфона . [ 63] The Hindu сообщила, что до вынесения решения суда несколько интернет-провайдеров предприняли независимые действия по блокировке Facebook в связи с протестами против веб-сайта в Пакистане. [64]
Планы протестного движения 20 мая вызвали демонстрации на улицах Пакистана и возражения против Facebook со стороны групп, включая базирующееся в Пакистане Движение мусульманских юристов. [65] В нескольких городах Пакистана демонстранты сожгли норвежский флаг, хотя Норвежское информационное агентство сообщило, что норвежский флаг был сожжен по ошибке, полагая, что это был датский. [66] В Лахоре были сожжены как шведский, так и датский флаги, [67] Адвокат, участвовавший в акции в суде Лахора, Рай Башир, сказал The Daily Telegraph : «В Интернете так много оскорблений Пророка, и именно поэтому мы почувствовали, что должны возбудить это дело. Все мусульмане в Пакистане и во всем мире поддержат нас». [65] Башир объяснил Sky News : «Мы подали петицию в связи с широко распространенным негодованием в мусульманской общине по поводу конкурса Facebook». [58] Адвокат Форума исламских юристов Чаудхри Зульфикар Али сказал агентству новостей Синьхуа : «Конкурс нанес ущерб чувствам мусульман». [68] Протестующие против Facebook и «Дня рисования Мухаммеда всеми» собрались в Карачи 19 мая 2010 года и держали плакаты и выкрикивали фразы, критикующие Facebook. [69] По данным Associated Press , около 2000 студенток протестовали в Карачи, призывая запретить Facebook за разрешение движения «Дня рисования Мухаммеда всеми» на сайте. [70] Agence France-Presse сравнило это с протестами 2006 года из-за изображений Мухаммеда в европейских газетах. Они продолжили сообщать, что около 20 человек вышли на демонстрацию возле здания суда в Лахоре после его решения, держа плакаты с негативным отношением к Facebook. [71] Пикетчики возле суда держали плакаты, восхваляющие Мухаммеда. [72] Один из плакатов протеста на пикете в Лахоре гласил: «Мы любим Мухаммеда. Скажите «нет» Facebook». [73] BBC News отметила сообщения в пакистанских СМИ о том, что 19 мая 2010 года возле парламента в Исламабаде прошли протесты против Facebook . [74] Отдельные лица передавали текстовые сообщения, в которых просили других пользователей Facebook поддержать запрет на веб-сайт. [69] Адвокаты, стоявшие у здания суда Лахора 19 мая 2010 года, повторяли фразу «Долой Facebook». [75] Протесты против Facebook были организованы в Лахоре , Касуре , Наровале , Гуджранвале ,Равалпиндии Пешавар ; религиозными партиями, базирующимися в Пакистане, включая Джамаат-и-Ислами , Ислами Джамиат Тулба и Джамиат Улема-и-Ислам . [76] По данным The Financial Express , «протесты против веб-сайта прошли по всей стране». [77] The Vancouver Sun сообщила, что Хамид Саид Казми, министр по делам религии Пакистана, «решительно осудил» усилия групп Facebook и потребовал от премьер-министра Юсуфа Раза Гилани «принять немедленные меры и созвать мусульманскую конференцию». [78]
Группа Facebook имела сторонников, включая голландского политика Герта Вилдерса , бывшего голландского политика и активистку феминистского движения Айаан Хирси Али . [51] Исламская студенческая ассоциация, базирующаяся в Лахоре , Пакистан, раздавала брошюры с призывом бойкотировать Facebook; в брошюре говорилось: «Запад замышляет против чести пророка и мусульман. Настоящая цель свободы слова — провоцировать чувства мусульман». [51] Представитель интернет-компании Creative Chaos из Карачи по имени Шакир Хусейн сказал The Guardian , что запрет Facebook будет нелегко осуществить из-за возможности обойти его с помощью таких тактик, как прокси-серверы . [51] Хусейн отметил: «Запрет этой веб-страницы просто сделает людей более любопытными. Это подливает масла в небольшой огонь, который может стать намного больше. Вы не можете контролировать Интернет. Саудовцы пробовали это, как и другие правительства, и все они потерпели неудачу. Это пустая трата государственных денег». [51]
Генеральный директор компании Nayatel Вахадж-ус-Сирадж сообщил агентству Reuters , что решение суда Лахора было неразумным: «Блокировка всего веб-сайта разозлит пользователей, особенно молодых людей, потому что этот сайт социальной сети пользуется у них такой популярностью, и они проводят на нем большую часть своего времени. По сути, наши судьи технически несостоятельны. Они только что вынесли постановление, но это следовало сделать лучше, просто заблокировав определенный URL или ссылку». [79] Аналитик Gabriel Consulting Group Дэн Олдс прокомментировал запрет правительства Пакистана изданию Computerworld : «Я думаю, что мы можем ожидать большего количества подобных вещей от диктаторских стран, поскольку они пытаются держать своих граждан взаперти». [80] Олдс заметил: «Попытка помешать гражданам получить доступ к Интернету все больше становится похожей на попытку маленького ребенка остановить прилив игрушечной лопаткой и ведром». [80] В редакционной статье пакистанской газеты Express Tribune прокомментировался запрет Facebook: «Многие пользователи этого сайта социальной сети создали собственные страницы, выражающие свое восхищение Святым Пророком — несомненно, это лучший ответ. Кроме того, указанная страница является одной из миллионов на Facebook, и ее полная блокировка означает, что миллионы пользователей в Пакистане не смогут получить доступ к сайту, который стал частью их повседневной жизни. Лучшим способом было бы заблокировать оскорбительную веб-страницу, но разрешить пользователям в этой стране доступ к остальной части Facebook». [81]
Представитель Facebook сообщил CBS News , что блокировка веб-сайта в Пакистане расследуется компанией. [75] 19 мая 2010 года компания опубликовала заявление: «Хотя контент не нарушает наши условия, мы понимаем, что он может быть незаконным в некоторых странах. Мы расследуем это. В таких случаях подход иногда заключается в ограничении показа определенного контента в определенных странах». [75] Jakarta Globe сообщила, что несколько мусульманских религиозных ученых в Индонезии критиковали Facebook в свете протестного движения. [82] Рохади Абдул Фатах, директор по исламу и шариату Министерства религиозных дел Индонезии, заявил, что Facebook следует считать харамом (запрещенным) в соответствии с мусульманским правом. [82] Рохади Абдул Фатах заявил: «Мы не можем этого терпеть. Те, кто создал учетную запись, были крайне безответственными». [82] Министр связи и информации Индонезии Тифатул Сембиринг заявил The Jakarta Globe : «Я считаю это актом провокации, направленным на то, чтобы нарушить религиозную гармонию, которой наслаждаются индонезийцы. Я призываю всех сохранять спокойствие. Давайте все просто остынем». [82] Сембиринг заявил о своем намерении написать руководству Facebook и отметил: «Удаление бесполезно, потому что другая сторона может просто снова разместить это на аккаунте. Поэтому мы все должны знать об этом». [83]
20 мая 2010 года запрет на интернет правительством Пакистана в связи с «Днем Мухаммеда» был расширен и распространился на сайт обмена видео YouTube . [84] YouTube опубликовал заявление, в котором говорилось, что он «изучает этот вопрос и работает над тем, чтобы как можно скорее восстановить работу сервиса». [84] Пакистанское управление телекоммуникаций заявило, что приказало закрыть YouTube в стране из-за «богохульного контента». [84] Представитель YouTube сказал BBC News : «YouTube предлагает гражданам всего мира жизненно важное окно в культуру и общество, и мы считаем, что людям не должно быть отказано в доступе к информации через видео. Поскольку YouTube является платформой для свободного выражения мнений всех видов, мы проявляем большую осторожность, когда применяем нашу политику. Контент, который нарушает наши правила, удаляется, как только мы узнаем об этом». [84] 20 мая в Пакистане были заблокированы дополнительные веб-сайты, включая Flickr . [85] Пакистанское управление телекоммуникаций сначала пыталось заблокировать отдельные страницы на YouTube; Представители агентства заявили агентству Reuters : «Однако кощунственный контент продолжал появляться, поэтому мы приказали полностью закрыть его». [86]
Пакистан ограничил доступ к Википедии и запретил просмотр определенных страниц на сайте в стране 20 мая 2010 года, согласно Fast Company , [85] The New York Times , [87] Radio France Internationale , [88] The Express Tribune , [89] [90] The Washington Post , [91] Computerworld , [92] Newsweek , [93] Agence France-Presse , [94] [95] и Financial Times . [96] Agence France-Presse отметило: «Пакистанское управление телекоммуникаций (PTA) продлило запрет на Facebook, предписанный судом, до 31 мая на популярный сайт обмена видео YouTube и ограничило Википедию». [95] The Washington Post сообщила: «По крайней мере 450 сайтов, включая Wikipedia, также были отключены к полудню» 20 мая. [91] Radio France Internationale процитировало редактора The Friday Times , который заявил: «Они запретили не только Facebook, теперь у вас есть YouTube. Они также блокируют Flickr, я только что слышал, что они заблокировали Wikipedia ... нетерпеливые бобры, сидящие в PTA и других министерствах, просто продолжают блокировать сайты». [88] The New York Times сообщила, что запрет «также коснулся определенных страниц на Flickr и Wikipedia». [87] По данным Radio France Internationale , [97] и Newsweek , страницы в Wikipedia были заблокированы пакистанским агентством из-за того, что правительство описало как «растущий кощунственный контент». [93] Ахмад Рафай Алам из пакистанской англоязычной ежедневной газеты The Express Tribune прокомментировал: «Пакистанское управление телекоммуникаций взяло на себя задачу заблокировать Википедию, среди прочего». [90] Christian Science Monitor сообщила: «Пакистан заблокировал YouTube, Википедию и другие веб-сайты... чтобы попытаться подавить страницу Facebook, объявляющую четверг Днем Мухаммеда». [98] Агентство Reuters сообщило 20 мая, что «веб-сайты, включая Википедию и Flickr, были недоступны в Пакистане» с предыдущего вечера. [99] По данным Agence France-Presse , представитель организации Ассоциация интернет-провайдеров Пакистана Вахадж ус Сирадж заявил, что «Википедия была заблокирована» в стране. [94]
Представитель Госдепартамента США высказался о действиях правительства Пакистана в отношении изображений. [100] Помощник госсекретаря Филип Дж. Кроули заявил, что Соединенные Штаты критикуют «преднамеренную попытку оскорбить мусульман». [100] Кроули прокомментировал: «Пакистан борется с этой проблемой. Мы уважаем любые действия, которые необходимо предпринять в соответствии с пакистанским законодательством для защиты своих граждан от оскорбительной речи». [100] Помощник госсекретаря продолжил: «В то же время Пакистан должен убедиться, что, предпринимая какие-либо конкретные действия, вы не ограничиваете свободу слова миллионам и миллионам людей, которые подключены к Интернету и имеют всеобщее право на свободный поток информации». [100] 22 мая 2010 года посол Пакистана в Соединенных Штатах Хуссейн Хаккани официально направил жалобу в США в ходе общения со специальным представителем США Ричардом Холбруком . [101] Посольство Пакистана в США направило официальную жалобу в Государственный департамент США. [102] Высокий суд Лахора приказал представителю Пакистана подать жалобу в США относительно изображений на Facebook. [103] Посольство Пакистана в США сообщило Государственному департаменту США, что изображения на Facebook «чрезвычайно ранили и смущали народ и правительство Пакистана»; посольство потребовало от правительства США «принять эффективные меры для немедленного предотвращения, прекращения или блокировки этого кощунственного конкурса». [104] 25 мая 2010 года издание The Nation сообщило, что опрос граждан Пакистана, проведенный ProPakistani.pk, показал, что 70 процентов опрошенных хотели, чтобы Facebook был навсегда запрещен в стране. [105]
31 мая 2010 года PC World сообщил, что Высокий суд Лахора снял запрет на Facebook. [106] Журнал процитировал правительство Пакистана, заявившее, что «веб-сайт обещал сделать материалы, считающиеся унизительными, недоступными для пользователей в Пакистане». [106] Это соответствовало более раннему заявлению пресс-секретаря Facebook, заявившего, что Facebook «может рассмотреть возможность блокировки IP в Пакистане после дальнейшего изучения местных правил, стандартов и обычаев». [106] Министр информационных технологий и телекоммуникаций Пакистана заявил в интервью, что Facebook «извинился» и согласился заблокировать доступ к странице из Пакистана. [106] Facebook уже заблокировал доступ к странице для пользователей из Индии на предыдущей неделе по просьбе индийских властей. [106] 30 мая 2010 года, за день до того, как запрет Facebook в Пакистане был снят, Бангладеш ввел свой собственный запрет на Facebook. [106]
Судья Иджаз Чаудхри из Высокого суда Лахора планировал пересмотреть дело 15 июня 2010 года, чтобы выяснить, разрешил ли Facebook публиковать больше богохульных материалов. [107] Это рассмотрение было отложено до 9 июля 2010 года. [108]
Millat of Millat Ibrahim (вера Авраама) — это слово, используемое для описания мусульманской веры. Из-за блокировки Facebook в Пакистане была создана ответвленная версия сайта, MillatFacebook, которая в первую очередь ориентирована на мусульман. Это первый сайт социальной сети в Пакистане, и автор Agence France Presse сообщил в мае 2010 года, что он получил плохие отзывы и привлек мало приверженцев. [109]
Идея протеста 20 мая получила поддержку Кэтлин Паркер , обозревателя мнений в The Washington Post : «Американцы любят свою свободу слова и сыты по горло теми, кто думает, что может диктовать границы этого основополагающего права. [...] Рисуйте на любые сердечные недовольства. Это свободная страна. Пока». [29] Идея также получила поддержку известных блоггеров и блоггеров на известных веб-сайтах, таких как Майкл С. Мойнихан в блоге журнала Reason «Hit & Run», который призвал своих читателей присылать ему свои рисунки. [110] Мойнихан заявил, что планирует выбрать некоторые из своих любимых изображений Мухаммеда из протестного движения, а затем добавить их на веб-сайт Reason.com. [23] [110] Мойнихан прокомментировал: «В эпизоде «Южного парка», с которого все началось, Будда делает дорожки кокаина, и был эпизод, в котором Картман основал христианскую рок-группу, которая пела очень гомоэротические песни. Однако есть одна религиозная фигура, над которой мы не можем смеяться. Суть эпизода, с которого начался спор, в том, что знаменитости хотели, чтобы сила Мухаммеда не высмеивалась. Как так получается, что немусульманам не разрешено шутить?» [23] Мойнихан предположил, что решение Comedy Central ввести самоцензуру эпизода «Южного парка» ухудшит ситуацию. [23]
Maayana Miskin из Arutz Sheva охарактеризовал движение как «массовый протест». [111] Westword положительно прокомментировал идею протеста: «Похоже на идею, которую мы хотели бы сформулировать». [112] Редактор Family Security Matters Пэм Мейстер обсудила протестное движение с точки зрения свободы слова и прокомментировала: «Я понимаю, что в свободном обществе кто-то всегда будет делать или говорить что-то, что оскорбит кого-то где-то. Я также понимаю, что ответом будет больше свободы слова, а не цензура». [113] Эндрю Меллон из Big Journalism написал в поддержку протестного движения, прокомментировав: «Суть в том, что Первая поправка гарантирует свободу слова, включая критику всех народов. Мы являемся страной равных возможностей для правонарушений. Подвергать себя цензуре, чтобы не расстраивать определенную группу (не меньше, чем в карикатуре) — это не по-американски». [114] Марио Рой из La Presse обсудил инцидент и отметил: «Вероятно, учреждения будут применять все больше и больше самоцензуры. Боясь возможной угрозы, нет ничего хуже, чем страх страха». [115]
Джереми Лотт в своей статье для The American Spectator положительно отозвался о протестном движении: «В то время как иски в Comedy Central и Yale University Press были запуганы, люди по всей стране решили высказаться и тем самым преувеличить оскорбление в тысячу раз». [116] Хельге Рённинг, профессор Института медиа и коммуникаций Университета Осло , сказал, что оскорбление мусульман перевешивается проблемами свободы слова. «Возмущение тех, кто заявляет о своем праве критиковать религию, так же важно, как и возмущение, которое исходит от мусульман», — сказал он NRK (Норвежской вещательной корпорации). «Я думаю, что это отношение глубже, чем то, являются ли эти рисунки богохульными или нет». Вебьёрн Сельбекк , норвежский редактор, которому угрожали в 2006 году после того, как он перепечатал датские карикатуры на Мухаммеда в своем издании, поддержал протест 20 мая. «Я думаю, что, возможно, это правильный способ отреагировать — с юмором, а также распространить эту цифру, чтобы не только немногие сидели со всеми угрозами и всем дискомфортом, связанным с защитой нашей свободы слова в этой области», — сказал он. [117]
Профессор права и блогер Энн Альтхаус отвергла идею Дня все рисуют Мухаммеда, потому что «изображения Мухаммеда оскорбляют миллионы мусульман, которые не являются частью насильственных угроз». [118] Джеймс Таранто , пишущий в колонке «Лучшее из Интернета сегодня» в The Wall Street Journal , также возражал против этой идеи не только потому, что изображение Мухаммеда «неуважительно к чувствам других», но и потому, что «оно определяет этих других — мусульман — как находящихся вне нашей культуры, недостойных вежливости, которую мы охотно оказываем своим». [119] Билл Уолш из Bedford Minuteman критически отозвался об инициативе, которая показалась ему «вздорной и ребяческой»: «Она пытается бороться с религиозным фанатизмом с помощью грубости и святотатства, и мы можем только ждать, чтобы увидеть, что из этого получится, но я боюсь, что это не будет хорошо». [120] Джанет Альбрехтсен написала в The Australian : «Как карикатура, это было слегка забавно. Как кампания, это грубо и неоправданно оскорбительно». [121] В своей статье для издания The Revealer Центра религии и СМИ Нью-Йоркского университета Джереми Ф. Уолтон назвал это событие «богохульным фальшивым праздником», который «только усилит более широкое непонимание американцами ислама и мусульман». [122]
Франц Крюгер, пишущий для Mail & Guardian , назвал День рисования Мухаммеда «глупой инициативой Facebook» и нашел в нем «тревожный подтекст «столкновения цивилизаций», отметив, что «очевидно, что некоторые испытывают огромное удовлетворение от того, что они считают «приставанием к мусульманам»». [123] Mail & Guardian , которая сама опубликовала на своих страницах спорную карикатуру на Мухаммеда, дистанцировалась от группы, отметив, что она «заявляла, что является протестом против ограничений свободы слова и религиозного фанатизма, но, по-видимому, стала форумом для выражения исламофобских настроений». [124] Хьюго Рифкинд , пишущий для The Times , назвал инициативу Facebook «грязным проектом»: «... здесь есть что-то, что заставляет меня дергаться. Я думаю, это «все». Это «все» человека, стоящего позади толпы, пытающегося убедить других людей линчевать. Если карикатурист хочет высмеять ислам, нарисовав Мухаммеда, я на его стороне до конца. Но среди 13 000 изображений на странице EDMD в Facebook есть Мухаммед в виде собаки в вуали, Мухаммед в виде свиньи и Мухаммед в виде обезьяны. Это не сопротивление, а затевание драки. Угроза смертью тому, кто нарисовал рисунок, — это не мое, но это тоже не мое». [125] Билал Балох, пишущий для The Guardian , назвал инициативу «юношеской» и «безответственным выпадом в сторону», в то же время раскритиковав ответ пакистанского правительства и призвав «интернет-сообщество Пакистана к организованному и убедительному диалогу: если не с правонарушителями, то, безусловно, с остальным миром, который наблюдает». [126]
В Пакистане в редакционной статье Dawn , старейшей англоязычной газеты страны, говорится, что нет никаких сомнений в том, что инициатива Facebook «является безвкусной и заслуживает решительного осуждения», и добавляется, что «спорно, должна ли свобода слова распространяться на материалы, которые оскорбительны для чувств, традиций и верований религиозных, этнических или других общин». Однако редакционная статья назвала решение Высокого суда Лахора заблокировать Facebook «рефлекторной реакцией», заявив, что «многие пользователи считают, и это правильно, что они могут сами решать, что является оскорбительным, а что нет, и предпочитают не получать доступ к материалам, которые противоречат их убеждениям», и что блокировка могла «сыграть на руку тем, кто ничего не думает о демонстрации или публикации материалов, порочащих их убеждения. Реагируя так, как мы это делаем, мы только вредим себе и, в процессе, даже становимся предметом насмешек». [127]
Протестное движение и инциденты, связанные с цензурой эпизода «Южного парка» , обсуждались в программе Национального общественного радио «Talk of the Nation» , где комментаторы, включая Росса Даутэта , анализировали феномен ухода Норриса из мультфильма. [128] Стефани Гутман из The Daily Telegraph написала, что она присоединилась к группе в Facebook, и прокомментировала, что если будет установлено, что попытка взрыва автомобиля на Таймс-сквер в 2010 году связана с эпизодом « 200 » « Южного парка », «такой протест будет важнее, чем когда-либо». [129] Журналист Ноа Ледерман в своей статье для The Faster Times отметил, что мультфильм Норриса «был ее способом поддержать создателей шоу и Первую поправку». [130] Джон Ллойд, пишущий для Financial Times , прокомментировал решение Норрис выйти из протестного движения и отметил: «Молли Норрис предложила «давайте все нарисуем день Мухаммеда», но затем, очевидно, потрясенная собственной дерзостью, быстро отступила». [131]
Остин Дейси, пишущий для Religion Dispatches , сравнил протестное движение с Мартином Лютером , заявив: «Забудьте о скандале в Южном парке ; забудьте о Дне все рисуют Мухаммеда. Если вы хотите увидеть действительно шокирующие антирелигиозные карикатуры, вам придется вернуться в шестнадцатый век. Ближе к концу жизни Лютера его пропагандистская кампания против Рима становилась все более язвительной, а его язык — гротескно резким». [132] Дейси утверждал: «Дебаты по поводу карикатурных изображений пророка Мухаммеда часто представляются как столкновение между свободой слова и религиозными взглядами. Но это в такой же степени столкновение между конфликтующими религиозными взглядами, и свобода, поставленная на карту, — это не только свобода выражения, но и свобода вероисповедания. Поскольку, хотя Лютер, несомненно, занимался оскорбительной речью, он также осуществлял право на свободу совести, которое включало право не соглашаться с католической ортодоксальностью». [132]
В анализе протестного движения для Daily Bruin журналист Джордан Маналастас прокомментировал: «День, когда все рисуют Мухаммеда, — это шанс вернуть обиду и искренность на их надлежащее место, освободив их от страха или молчания. ... Правильный (и, рискуя показаться шовинистом , американский) способ борьбы с плохой речью — это лучшая речь. Молчать и быть замолчавшим — убежище трусов». [133] В анализе протестного движения для Spiked Брендан О'Нил критиковал концепцию «издевательства над Мухаммедом» , написав: «... эти два лагеря — критики Мухаммеда и мусульманские обидчики — сцепились в смертельных объятиях. Исламским экстремистам нужны западные изображения Мухаммеда как доказательство того, что идет новый крестовый поход против ислама, в то время как критики Мухаммеда нуждаются в выходках экстремистов с сжиганием флагов и топтанием улиц как в доказательство того, что их защита Просвещения — рискованное и важное дело». [134]
Несколько карикатуристов, цитируемых блогером The Washington Post Майклом Кавной, критиковали идею Дня рисования Мухаммеда или отказались от участия, хотя все они поддержали право карикатуристов изображать Мухаммеда, если они этого захотят. [135] Президент Ассоциации американских карикатуристов выступил против участия, потому что «что-то подобное может быть слишком легко использовано группами интересов, которые, как я подозреваю, имеют повестку дня, выходящую за рамки простой защиты свободы слова». [135] Другие карикатуристы, цитируемые в статье, назвали мероприятие «ребяческим и излишне провокационным» или возразили, потому что им не нравится «постановочное суждение». [135]
Тарек Кахлауи, доцент кафедры исламского искусства в Университете Ратгерса , [136] проанализировал причины исламского аниконизма в статье на Global Expert Finder, указав, что, несмотря на аниконизм, изображение Мухаммеда не полностью запрещено в исламе, и поэтому в принципе немусульмане также могут его рисовать, хотя и заявил: «Однако проблемой должны быть все возможные последствия между визуальным изображением и фанатизмом». Он также защищал Первую поправку к Конституции США , считая ее важным правом всех американцев. [137]
11 июля 2010 года сообщалось, что йеменско-американский священнослужитель Аль-Каиды Анвар аль-Авлаки внес Молли Норрис в список убийц. В английской версии журнала Аль-Каиды Inspire Аль-Авлаки написал : «Лекарство, прописанное Посланником Аллаха, — это казнь тех, кто в этом замешан», и был процитирован следующим образом:
Большое количество участников облегчает нам задачу, поскольку есть больше целей, из которых можно выбирать, в дополнение к трудности предоставления правительством всем им особой защиты... Но даже в этом случае наша кампания не должна ограничиваться только теми, кто является активными участниками. [138] [139]
Сообщается, что сотрудники ФБР уведомили Норрис, предупредив ее, что они считают это «очень серьезной угрозой». [138] [139]
С тех пор Норрис сменила имя и скрылась. Согласно Seattle Weekly (ее бывшему работодателю), это решение было принято по «настоянию ведущих специалистов по безопасности в ФБР». [140] [141] [142] [143]
Угроза в адрес Норрис, по-видимому, возобновилась, когда Inspire Аль-Каиды включил ее в свой выпуск за март 2013 года вместе с одиннадцатью другими в иллюстрированном развороте под названием «Разыскиваются: живыми или мертвыми за преступления против ислама» с подписью «Да, мы можем: пуля в день держит неверных подальше». [144] [145] Карикатурист Стефан «Шарб» Шарбонье также был добавлен в список самых разыскиваемых Аль-Каидой , вместе с Ларсом Вилксом и тремя сотрудниками Jyllands-Posten : Куртом Вестергаардом , Карстеном Жюстом и Флеммингом Роузом . [146] [147] [148]
По состоянию на 2015 год Норрис все еще скрывается, и угрозы джихадистов в ее адрес продолжаются. [149] [150]
{{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь ){{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь ){{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
Медиа, связанные с Днем Мухаммеда, все рисуют на Wikimedia CommonsКатегория:Все рисуют День Мухаммеда в Викиновостях
Цитаты, связанные с Днем Все Рисуют Мухаммеда на Wikiquote
Работы, связанные с Категория:Everybody Draw Mohammed Day в Wikisource