Насер ад-Дин Шах Каджар [3] ( перс . ناصرالدینشاه قاجار , латиниз .: Nāser-ad-Din Ŝāh-e Qājār ; 17 июля 1831 — 1 мая 1896) был четвёртым шахом Каджарского Ирана с 5 сентября 1848 года по 1 мая 1896 года, когда он был убит. Он был сыном Мухаммеда Шаха Каджара и Малик Джахан Ханом и третьим по продолжительности правления монархом в иранской истории после Шапура II из династии Сасанидов и Тахмаспа I из династии Сефевидов . Насер ад-Дин Шах имел суверенную власть почти 51 год.
Он был первым современным персидским монархом, который официально посетил Европу и описал свои путешествия в своих мемуарах . Будучи модернистом, он разрешил создание газет в стране и использовал современные формы технологий, такие как телеграф, фотография, а также планировал концессии на железные дороги и ирригационные работы. Несмотря на его реформы по модернизации образования, его налоговые реформы были использованы людьми, находящимися у власти, а правительство считалось коррумпированным и неспособным защитить простых людей от злоупотреблений со стороны высшего класса, что привело к росту антиправительственных настроений. Он был убит во время посещения святыни в Рее недалеко от Тегерана .
Государство при Насер ад-Дине было признанным правительством Ирана, но его авторитет был подорван местными племенными лидерами. Религиозные и племенные вожди имели довольно большую автономию над своими общинами. Насер ад-Дин не был эффективен в осуществлении своего суверенитета над своим народом. Местные группы имели свои собственные ополчения и часто не подчинялись законам, принятым монархией, поскольку у нее не было полномочий обеспечивать их соблюдение. Люди следовали фетвам улемов вместо государственных законов. Когда Насер ад-Дин пришел к власти, его армия едва насчитывала 3000 человек, что было значительно меньше, чем армии при различных племенных лидерах. Когда государству требовалась настоящая армия, он нанимал местных ополченцев. [4] До его реформ правительство Насера имело очень мало власти над своими подданными, и даже во время реформ они подвергались более пристальному вниманию из-за своей способности успешно проводить эти реформы.
Насер ад-Дин был в Тебризе , когда услышал о смерти своего отца в 1848 году, [5] и он взошел на Солнечный Трон с помощью Амира Кабира . Во время своего правления ему пришлось иметь дело с Восстанием Хасана Хана Салара , а также с восстаниями Бабидов .
Насер ад-Дин имел ранние реформаторские тенденции, но был диктатором в своем стиле правления. С его санкции были убиты тысячи баби , это было в ответ на покушение небольшой группы баби. [6] Такое обращение продолжалось и при его премьер-министре Амире Кабире, который даже приказал казнить Баба , которого баби и бахаи считали проявлением Бога , а историки — основателем религии баби .
Не имея возможности вернуть себе территорию на Кавказе , безвозвратно утраченную Россией в начале XIX века, Насер ад-Дин попытался получить компенсацию , захватив Герат в 1856 году. Великобритания расценила этот шаг как угрозу Британской Индии и объявила войну Персии , вынудив вернуть Герат, а также признать королевство Афганистан. [7]
Насер ад-Дин был первым современным персидским монархом, посетившим Европу в 1873 году, а затем снова в 1878 году (когда он увидел смотр Королевского военно-морского флота ), и, наконец, в 1889 году и, как сообщается, был поражен увиденными технологиями. Во время своего визита в Соединенное Королевство в 1873 году Насер ад-Дин Шах был назначен королевой Викторией рыцарем Ордена Подвязки , высшего английского рыцарского ордена. Он был первым персидским монархом, удостоенным такой чести. Его путевой дневник поездки 1873 года был опубликован на нескольких языках, включая персидский, немецкий, французский и голландский.
В 1890 году Насер ад-Дин встретился с британским майором Джеральдом Ф. Тальботом и подписал с ним контракт, по которому тот получил право собственности на персидскую табачную промышленность, но позже он был вынужден расторгнуть контракт после того, как аятолла Мирза Хассан Ширази издал фетву , которая сделала земледелие, торговлю и потребление табака харамом (запрещенным). Потребление табака из недавно монополизированной компании «Тальбет» представляло собой иностранную эксплуатацию, поэтому по этой причине считалось безнравственным. Это даже повлияло на личную жизнь шаха, поскольку его жены не разрешали ему курить.
На этом попытки Насера ад-Дина пойти на уступки европейцам не закончились; позднее он передал право собственности на персидские таможенные доходы Полу Юлиусу Рейтеру . [8]
Он победил нескольких мятежников в иранских провинциях, особенно в Хорасане , сбалансировал бюджет, проведя реформы налоговой системы, ограничил влияние духовенства в судебной системе, построил несколько военных заводов, улучшил отношения с другими державами, чтобы ограничить британское и российское влияние, открыл первую газету под названием Vaghaye-Ettefaghieh , украсил и модернизировал города (например, построив Тегеранский базар ) и, что самое важное, открыл первую иранскую школу для получения высшего образования под названием Dar ul-Funun , где получили образование многие иранские интеллектуалы.
Шах постепенно утратил интерес к реформам. Однако он принял некоторые важные меры, такие как введение телеграфа и почтовой связи и строительство дорог. Он также увеличил размер армии государства и создал новую группу, названную Персидской казачьей бригадой [9] , которую обучали и вооружали русские. Он был первым персом, которого сфотографировали, и покровителем фотографии , который сам фотографировался сотни раз. Его последним премьер-министром был Али Асгар-хан , который после убийства шаха помог обеспечить передачу трона Мозаффар ад-Дину .
Хотя он успешно внедрил эти западные реформы, ему не удалось обрести полный суверенитет над своим народом или заставить его принять эти реформы. В школе, которую он открыл, Дар аль-Фунун, было очень мало учащихся. Ограничения, установленные шиитским исламом на сбор закята шахом, привели к тому, что эти средства пошли прямо в казну улемов. Таким образом, финансовая автономия, предоставленная улемам, позволила им оставаться структурно независимыми, сохраняя медресе открытыми и поддерживая в них студентов. [10] Улемы также сохранили свои полномочия, чтобы оспаривать государственные законы. Чтобы финансировать эти новые учреждения и строительные проекты, Насер неоднократно использовал откуп налогов для увеличения государственных доходов. Сборщики налогов регулярно злоупотребляли своей властью, а правительство считалось коррумпированным и неспособным защитить их от злоупотреблений со стороны высшего класса. Эти антиправительственные настроения усилили власть улемов над народом, поскольку они могли обеспечить им безопасность. Кедди утверждает в своей книге « Корни революции: интерпретационная история современного Ирана» , что в то время «принятие в ряды улемов все еще считалось признаком более высокого статуса, чем занятие государственной службы». [11]
В 1852 году Насер ад-Дин уволил и казнил Амира Кабира , известного персидского реформатора. С ним, как полагают многие, умерла перспектива независимой Персии, ведомой меритократией, а не кумовством.
Однако в последние годы своего правления Насер ад-Дин упорно отказывался иметь дело с растущим давлением реформ. Он также предоставил ряд концессионных прав иностранцам в обмен на крупные платежи. В 1872 году народное давление заставило его отозвать одну концессию, включающую разрешение на строительство таких комплексов, как железные дороги и ирригационные сооружения по всей Персии. Он посетил Европу в 1873, 1878 и 1889 годах. В 1890 году он предоставил 50-летнюю концессию на покупку, продажу и переработку всего табака в стране, что привело к национальному бойкоту табака и отзыву концессии. Этот последний инцидент многие авторитеты считают источником современного иранского национализма .
Насер ад-Дин был убит Мирзой Резой Кермани , последователем Джамал ад-Дина аль-Афгани , когда он посетил и молился в святилище Шаха Абдул-Азима 1 мая 1896 года. Говорят, что револьвер, использованный для его убийства, был старым и ржавым, и если бы он носил более толстое пальто или в него стреляли с большего расстояния, он бы выжил при покушении на свою жизнь. [12] Сообщается, что незадолго до своей смерти он сказал: «Я буду править вами по-другому, если выживу!» Убийцу преследовал министр обороны Назм оль-Даулех.
Убийство Насер-ад-Дин Шаха и последующая казнь Кермани ознаменовали поворотный момент в иранской политической мысли, который в конечном итоге привел к иранской конституционной революции во время бурного правления его преемника Мозафар-ад-Дин Шаха . [13]
Насер ад-Дин был похоронен в гробнице Шаха Абдол-Азима в Рее недалеко от Тегерана , где он был убит. Его похороны состоялись через шесть месяцев после его смерти. Британский дипломат, который говорил с некоторыми из присутствовавших, Чарльз Хардинг , прокомментировал: «... тело перевозили на очень высокой похоронной повозке, и оно было «высоким» во многих отношениях». [14] Его цельная мраморная надгробная плита с его полным изображением теперь хранится в музее дворца Голестан в Тегеране.
Насер ад-Дин Шах очень интересовался живописью и фотографией . Он был талантливым художником и, хотя не имел специального образования, был экспертом в рисовании пером и тушью . Несколько его рисунков пером и тушью сохранились. Он был одним из первых фотографов в Персии и покровителем искусства. Он основал фотостудию во дворце Голестан . [15]
Насер ад-Дин также был поэтом . 200 его двустиший были записаны в предисловии к «Маджмаул Фусаха» , произведению Реза-Коли Хана Хедаята о поэтах периода Каджаров. Он интересовался историей и географией и имел много книг по этим темам в своей библиотеке. Он также знал французский и английский языки , но не владел ни одним из этих языков. [16]
Многие приписывают ему «Хекаят Пир о Джаван» ( حکایت پیر و جوان ; «Повесть о старых и молодых»); это была одна из первых персидских историй, написанных в современном европейском стиле. [17]
Он также написал книгу «Дневник Его Величества шаха Персии» во время своего путешествия по Европе в 1873 году нашей эры .
Сыновья
Дочери